ممَا جَاءَ فِي : الثَّنَاءِ الْحَسَنِ عَلَى الْمَيِّتِ

ممَا جَاءَ فِي : الثَّنَاءِ الْحَسَنِ عَلَى الْمَيِّتِ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ



عَنْ أَنَسٍ رضى الله تعالى عنه أنه قَالَ :



[ مُرَّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِجَنَازَةٍ فَأَثْنَوْا عَلَيْهَا خَيْرًا



فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ



( وَ جَبَتْ )



ثُمَّ قَالَ



( أَنْتُمْ شُهَدَاءُ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ ) ]



قَالَ وَ فِي الْبَاب عَنْ عُمَرَ وَ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ وَ أَبِي هُرَيْرَةَ رضى الله تعالى عنهم

قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَنَسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .



الشــــــــــروح



قَوْلُهُ : ( مُرَّ )



بِصِيغَةِ الْمَجْهُولِ

( فَأَثْنَوْا عَلَيْهَا خَيْرًا – أي الجنازة - ) ، و فِي رِوَايَةِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَبِيهِ عِنْدَ الْحَاكِمِ قَالُوا :

جِنَازَةُ فُلَانٍ كَانَ يُحِبُّ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ يَعْمَلُ بِطَاعَةِ اللَّهِ وَ يَسْعَى فِيهَا

( وَجَبَتْ ) أَيْ : الْجَنَّةُ كَمَا فِي الْحَدِيثِ الْآتِي

( أَنْتُمْ شُهَدَاءُ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ ) أَيْ : الْمُخَاطَبُونَ بِذَلِكَ مِنَ الصَّحَابَةِ ، وَ مَنْ كَانَ عَلَى صِفَتِهِمْ مِنَ الْإِيمَانِ ،

و حَكَى ابْنُ التِّينِ : أَنَّ ذَلِكَ مَخْصُوصٌ بِالصَّحَابَةِ ؛ لِأَنَّهُمْ كَانُوا يَنْطِقُونَ بِالْحِكْمَةِ بِخِلَافِ مَنْ بَعْدَهُمْ ،

وَ الصَّوَابُ أَنَّ ذَلِكَ يَخْتَصُّ بِالْمُتَّقِيَاتِ وَ الْمُتَّقِينَ . انْتَهَى .


قَوْلُهُ : ( و فِي الْبَابِ عَنْ عُمَرَ )



أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ ، وَ التِّرْمِذِيُّ

( وَ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ) لِيُنْظَرْ مَنْ أَخْرَجَهُ

( وَ أَبِي هُرَيْرَةَ ) أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ ،

و فِي إِسْنَادِهِ رَجُلٌ لَمْ يُسَمَّ ، كَذَا فِي النَّيْلِ .



قَوْلُهُ : ( حَدِيثُ أَنَسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ )



وَ أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ ، وَ مُسْلِمٌ

( عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ ) بِكَسْرِ الدَّالِ وَ سُكُونِ التَّحْتِيَّةِ ،

وَ يُقَالُ الدُّؤَلِيُّ بِالضَّمِّ بَعْدَهَا هَمْزَةٌ مَفْتُوحَةٌ هُوَ التَّابِعِيُّ الْكَبِيرُ الْمَشْهُورُ .


حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى وَ هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَزَّازُ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ

حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ رضى الله تعالى عنهم



عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ رضى الله تعالى عنه قَالَ



[ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَجَلَسْتُ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضى الله تعالى عنه

فَمَرُّوا بِجَنَازَةٍ فَأَثْنَوْا عَلَيْهَا خَيْرًا

فَقَالَ عُمَرُ وَجَبَتْ

فَقُلْتُ لِعُمَرَ وَ مَا وَجَبَتْ قَالَ أَقُولُ



كَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قال :



( مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ لَهُ ثَلَاثَةٌ إِلَّا وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ

قَالَ قُلْنَا وَ اثْنَانِ قَالَ وَ اثْنَانِ

قَالَ وَ لَمْ نَسْأَلْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَنْ الْوَاحِدِ ) ]



قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

وَ أَبُو الْأَسْوَدِ الدِّيلِيُّ اسْمُهُ ظَالِمُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سُفْيَانَ .



الشـــــــــــروح



قَوْلُهُ : ( مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ لَهُ ثَلَاثَةٌ إِلَّا وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ )



قَالَ الدَّاوُدِيُّ : الْمُعْتَبَرُ فِي ذَلِكَ شَهَادَةُ أَهْلِ الْفَضْلِ وَ الصِّدْقِ لَا الْفَسَقَةِ ؛

لِأَنَّهُمْ قَدْ يَثْنُونَ عَلَى مَنْ يَكُونُ مِثْلَهُمْ ، وَ لَا مَنْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْمَيِّتِ عَدَاوَةٌ ؛

لِأَنَّ شَهَادَةَ الْعَدُوِّ لَا تُقْبَلُ ،

قَالَ النَّوَوِيُّ : قَالَ بَعْضُهُمْ مَعْنَى الْحَدِيثِ أَنَّ الثَّنَاءَ بِالْخَيْرِ لِمَنْ أَثْنَى عَلَيْهِ أَهْلُ الْفَضْلِ ،

وَ كَانَ ذَلِكَ مُطَابِقًا لِلْوَاقِعِ ، فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ . فَإِنْ كَانَ غَيْرَ مُطَابِقٍ فَلَا ، وَ كَذَا عَكْسُهُ ،

قَالَ : وَ الصَّحِيحُ أَنَّهُ عَلَى عُمُومِهِ ، وَ أَنَّ مَنْ مَاتَ مِنْهُمْ فَأَلْهَمَ اللَّهُ تَعَالَى النَّاسَ الثَّنَاءَ عَلَيْهِ بِخَيْرٍ ،

كَانَ دَلِيلًا عَلَى أَنَّهُ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، سَوَاءٌ كَانَتْ أَفْعَالُهُ تَقْتَضِي ذَلِكَ أَمْ لَا ،

فَإِنَّ الْأَعْمَالَ دَاخِلَةٌ تَحْتَ الْمَشِيئَةِ وَ هَذَا إِلْهَامٌ يُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَى تَعْيِينِهَا ،

وَ بِهَذَا تَظْهَرُ فَائِدَةُ الثَّنَاءِ . انْتَهَى ،

قَالَ الْحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ وَ هَذَا فِي جَانِبِ الْخَيْرِ وَاضِحٌ ،

وَ يُؤَيِّدُهُ مَا رَوَاهُ أَحْمَدُ ، وَ ابْنُ حِبَّانَ ، وَ الْحَاكِمُ عَنْ أَنَسٍ مَرْفُوعًا :



( مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمُوتُ فَيَشْهَدُ لَهُ أَرْبَعَةٌ مِنْ جِيرَانِهِ الْأَدْنَيْنَ

أَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ مِنْهُ إِلَّا خَيْرًا ،

إِلَّا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : قَدْ قَبِلْتُ قَوْلَكُمْ ، وَ غَفَرْتُ لَهُ مَا لَا تَعْلَمُونَ )



وَ أَمَّا جَانِبُ الشَّرِّ ، فَظَاهِرُ الْحَدِيثِ كَذَلِكَ .

لَكِنْ إِنَّمَا يَقَعُ ذَلِكَ فِي حَقِّ مَنْ غَلَبَ شَرُّهُ عَلَى خَيْرِهِ ،



وَ قَدْ وَقَعَ فِي رِوَايَةِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَبِيهِ عِنْدَ الْحَاكِمِ



( إِنَّ لِلَّهِ مَلَائِكَةٌ تَنْطِقُ عَلَى أَلْسِنَةِ بَنِي آدَمَ بِمَا فِي الْمَرْءِ مِنَ الْخَيْرِ وَ الشَّرِّ ) . انْتَهَى

( قُلْنَا وَ اثْنَانِ ) أَيْ : فَحُكْمُ اثْنَيْنِ

( قَالَ وَ اثْنَانِ ) أَيْ : وَ كَذَلِكَ اثْنَانِ ، وَ قِيلَ هُوَ عَطْفُ تَلْقِينٍ

( وَ لَمْ نَسْأَلْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَنِ الْوَاحِدِ ) قِيلَ الْحِكْمَةُ فِي الِاقْتِصَارِ عَلَى الِاثْنَيْنِ ؛

لِأَنَّهُمَا نِصَابُ الشَّهَادَةِ غَالِبًا ،

و قَالَ الزَّيْنُ بْنُ الْمُنِيرِ

: إِنَّمَا لَمْ يَسْأَلْ عُمَرُ عَنِ الْوَاحِدِ اسْتِبْعَادًا مِنْهُ أَنْ يُكْتَفَى فِي مِثْلِ هَذَا الْمَقَامِ الْعَظِيمِ بِأَقَلَّ مِنَ النِّصَابِ .


قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ )



وَ أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ .