ممَا جَاءَ فِي السكتتين فى الصلاة

ممَا جَاءَ فِي السكتتين فى الصلاة

حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى

عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَمُرَةَ

قَالَ سَكْتَتَانِ حَفِظْتُهُمَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ

( فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ وَ قَالَ حَفِظْنَا سَكْتَةً

فَكَتَبْنَا إِلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ بِالْمَدِينَةِ فَكَتَبَ أُبَيٌّ أَنْ حَفِظَ سَمُرَةُ )

************************

قَالَ سَعِيدٌ فَقُلْنَا لِقَتَادَةَ مَا هَاتَانِ السَّكْتَتَانِ قَالَ إِذَا دَخَلَ فِي صَلَاتِهِ وَ إِذَا فَرَغَ مِنْ الْقِرَاءَةِ

ثُمَّ قَالَ بَعْدَ ذَلِكَ وَ إِذَا قَرَأَ وَ لَا الضَّالِّينَ قَالَ وَ كَانَ يُعْجِبُهُ إِذَا فَرَغَ مِنْ الْقِرَاءَةِ أَنْ يَسْكُتَ

حَتَّى يَتَرَادَّ إِلَيْهِ نَفَسُهُ قَالَ وَ فِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ

قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ سَمُرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَ هُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ

يَسْتَحِبُّونَ لِلْإِمَامِ أَنْ يَسْكُتَ بَعْدَمَا يَفْتَتِحُ الصَّلَاةَ وَ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنْ الْقِرَاءَةِ

وَ بِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَ إِسْحَق وَ أَصْحَابُنَا

************************

الشــــــروح

قَوْلُهُ : ( عَنِ الْحَسَنِ )

الْبَصْرِيِّ ثِقَةٌ فَقِيهٌ فَاضِلٌ مَشْهُورٌ ، وَ كَانَ يُرْسِلُ كَثِيرًا وَ يُدَلِّسُ

وَ قَالَ الْبَزَّارُ : كَانَ يَرْوِي عَنْ جَمَاعَةٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْهُمْ فَيَتَجَوَّزُ وَ يَقُولُ حَدَّثَنَا وَ خَطَبَنَا ،

يَعْنِي قَوْمَهُ الَّذِينَ حَدَّثُوا وَ خَطَبُوا بِالْبَصْرَةِ مِنْ أَوْسَاطِ التَّابِعِينَ .

قَوْلُهُ : ( عَنْ سَمُرَةَ )

بِفَتْحِ أَوَّلِهِ وَ ضَمِّ ثَانِيهِ ابْنِ جُنْدُبِ بْنِ هِلَالٍ الْفَزَارِيِّ حَلِيفِ الْأَنْصَارِ

صَحَابِيٌّ مَشْهُورٌ ( سَكْتَتَانِ حَفِظْتُهَمَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ )

وَ فِي رِوَايَةٍ لِأَبِي دَاوُدَ حَفِظْتُ سَكْتَتَيْنِ فِي الصَّلَاةِ سَكْتَةً إِذَا كَبَّرَ الْإِمَامُ حَتَّى يَقْرَأَ ،

وَ سَكْتَةً إِذَا فَرَغَ مِنْ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ ، وَ سُورَةً عِنْدَ الرُّكُوعِ وَ فِي رِوَايَةٍ أُخْرَى

لَهُ سَكْتَةً إِذَا كَبَّرَ وَ سَكْتَةً إِذَا فَرَغَ مِنْ قِرَاءَةِ ( غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَ لَا الضَّالِّينَ ( ،

فَأَنْكَرَ ذَلِكَ أَيْ مَا حَفِظَهُ سَمُرَةُ مِنَ السَّكْتَتَيْنِ ( عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ )

بِالتَّصْغِيرِ كَانَ مِنْ عُلَمَاءِ الصَّحَابَةِ ، وَ كَانَتِ الْمَلَائِكَةُ تُسَلِّمُ عَلَيْهِ

وَ هُوَ مِمَّنِ اعْتَزَلَ الْفِتْنَةَ ( قَالَ ) أَيْ عِمْرَانُ ( حَفِظْنَا سَكْتَةً ) أَيْ وَاحِدَةً ( فَكَتَبْنَا )

قَائِلُهُ سَمُرَةُ ( إِلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ) الْأَنْصَارِيِّ الْخَزْرَجِيِّ سَيِّدِ الْقُرَّاءِ ،

كَتَبَ الْوَحْيَ وَ شَهِدَ بَدْرًا وَ مَا بَعْدَهَا ،

وَ قَدْ أَمَرَ اللَّهُ نَبِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنْ يَقْرَأَ عَلَيْهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ،

وَ كَانَ مِمَّنْ جَمَعَ الْقُرْآنَ ( فَكَتَبَ أُبَيُّ ) بْنُ كَعْبٍ ( أَنْ ) بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَ سُكُونِ النُّونِ

( حَفِظَ سَمُرَةُ ) وَ فِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُدَ فَصَدَقَ سَمُرَةُ ( إِذَا دَخَلَ فِي صَلَاتِهِ )

هَذِهِ السَّكْتَةُ لِدُعَاءِ الِاسْتِفْتَاحِ ، وَ قَدْ وَقَعَ بَيَانُهَا فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ ،

أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ كَانَ يَسْكُتُ بَيْنَ التَّكْبِيرِ وَ الْقِرَاءَةِ ،

يَقُولُ : اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي وَ بَيْنَ خَطَايَايَ ... الْحَدِيثَ

( وَ إِذَا فَرَغَ مِنَ الْقِرَاءَةِ ) أَيْ كُلِّهَا كَمَا فِي رِوَايَةٍ لِأَبِي دَاوُدَ ،

وَ هَذِهِ السَّكْتَةُ لِيَتَرَادَّ إِلَيْهِ نَفَسُهُ ، كَمَا يَأْتِي بَيَانُهَا فِي قَوْلِ قَتَادَةَ ( ثُمَّ قَالَ )

أَيْ قَتَادَةُ ) بَعْدَ ذَلِكَ وَ إِذَا قَرَأَ وَ لَا الضَّالِّينَ ( قَالَ النَّوَوِيُّ عَنْ أَصْحَابِ الشَّافِعِيِّ

يَسْكُتُ قَدْرَ قِرَاءَةِ الْمَأْمُومِينَ الْفَاتِحَةَ ، قَالَ : وَ يُخْتَارُ الذِّكْرُ وَ الدُّعَاءُ وَ الْقِرَاءَةُ سِرًّا ،

لِأَنَّ الصَّلَاةَ لَيْسَ فِيهَا سُكُوتٌ فِي حَقِّ الْإِمَامِ ، انْتَهَى .
قُلْتُ : تَعْيِينُ هَذِهِ السَّكْتَةِ بِهَذَا الْمِقْدَارِ ، وَ اخْتِيَارُ الذِّكْرِ وَ الدُّعَاءِ وَ الْقِرَاءَةِ سِرًّا

فِي هَذِهِ السَّكْتَةِ لِلْإِمَامِ مُحْتَاجٌ إِلَى الدَّلِيلِ ،

قَالَ الشَّوْكَانِيُّ : حَصَلَ مِنْ مَجْمُوعِ الرِّوَايَاتِ ثَلَاثُ سَكَتَاتٍ الْأُولَى بَعْدَ تَكْبِيرِ الْإِحْرَامِ ،

وَ الثَّانِيَةُ إِذَا قَرَأَ وَلَا الضَّالِّينَ ، وَ الثَّالِثَةُ إِذَا فَرَغَ مِنَ الْقِرَاءَةِ كُلِّهَا .

قِيلَ وَ هِيَ أَخَفُّ مِنَ الْأُولَى وَ الثَّانِيَةِ وَ ذَلِكَ بِقَدْرِ مَا تَنْفَصِلُ الْقِرَاءَةُ عَنِ التَّكْبِيرِ ،

فَقَدْ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَنِ الوَصْلِ فِيهِ ، انْتَهَى

» ممَا جَاءَ فِي الصلاة عند النعاس
» ممَا جَاءَ فِي : الْوَلِيمَةِ
» ممَا جَاءَ فِي : الصدق
» ممَا جَاءَ فِي : الأمانة
» ممَا جَاءَ فِي : تَقْلِيدِ الْغَنَمِ