مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ لَمْ يُصَلَّ عَلَيْهِ

ممَا جَاءَ فِي : مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ لَمْ يُصَلَّ عَلَيْهِ





حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ

وَ شَرِيكٌ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ رضى الله تعالى عنهم



عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ رضى الله تعالى عنه



[ أَنَّ رَجُلًا قَتَلَ نَفْسَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ]



قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

وَ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي هَذَا فَقَالَ بَعْضُهُمْ يُصَلَّى عَلَى كُلِّ مَنْ صَلَّى إِلَى الْقِبْلَةِ وَ عَلَى قَاتِلِ النَّفْسِ

وَ هُوَ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ وَ إِسْحَقَ

وَ قَالَ أَحْمَدُ لَا يُصَلِّي الْإِمَامُ عَلَى قَاتِلِ النَّفْسِ وَ يُصَلِّي عَلَيْهِ غَيْرُ الْإِمَامِ .



الشــــــــــروح



قَوْلُهُ : ( أَنَّ رَجُلًا قَتَلَ نَفْسَهُ إِلَخْ )



و فِي رِوَايَةِ مُسْلِمٍ



[ أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِرَجُلٍ قَتَلَ نَفْسَهُ بِمَشَاقِصَ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ ]



و فِي رِوَايَةِ النَّسَائِيِّ

[ أَنَّ رَجُلًا قَتَلَ نَفْسَهُ بِمَشَاقِصَ- وَ الْمَشَاقِصُ جَمْعُ شِقْصٍ ، وَ هُوَ سَهْمٌ عَرِيضٌ –



فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ :



( أَمَّا أَنَا فَلَا أُصَلِّي عَلَيْهِ ) .


قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ )



أَخْرَجَهُ الْجَمَاعَةُ إِلَّا الْبُخَارِيَّ .



قَوْلُهُ ( فَقَالَ بَعْضُهُمْ يُصَلَّى عَلَى كُلِّ مَنْ صَلَّى لِلْقِبْلَةِ وَ عَلَى قَاتِلِ النَّفْسِ ،

وَ هُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَ إِسْحَاقَ )



قَالَ النَّوَوِيُّ فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ تَحْتَ هَذَا الْحَدِيثِ مَا لَفْظُهُ :

و فِي هَذَا الْحَدِيثِ دَلِيلٌ لِمَنْ يَقُولُ : لَا يُصَلَّى عَلَى قَاتِلِ نَفْسِهِ – و حكم الصلاة عليه - لِعِصْيَانِهِ ،

و هَذَا مَذْهَبُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِوَالْأَوْزَاعِيِّ ،

و قَالَ الْحَسَنُ وَ النَّخَعِيُّ وَ قَتَادَةُ ، وَ مَالِكٌ وَ أَبُو حَنِيفَةَ وَ الشَّافِعِيُّ وَ جَمَاهِيرُ الْعُلَمَاءِ :

يُصَلَّى عَلَيْهِ ،

و أَجَابُوا عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ بِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ بِنَفْسِهِ زَجْرًا لِلنَّاسِ عَنْ مِثْلِ فِعْلِهِ ،

وَ صَلَّتْ عَلَيْهِ الصَّحَابَةُ ،

و هَذَا كَمَا تَرَكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ الصَّلَاةَ فِي أَوَّلِ الْأَمْرِ عَلَى مَنْ عَلَيْهِ دَيْنٌ

زَجْرًا لَهُمْ عَنِ التَّسَاهُلِ فِي الِاسْتِدَانَةِ ، وَ عَنْ إِهْمَالِ وَفَائِهَا ،

وَ أَمَرَ أَصْحَابَهُ بِالصَّلَاةِ عَلَيْهِ ،



فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ



( صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ )



قَالَ الْقَاضِي مَذْهَبُ الْعُلَمَاءِ كَافَّةً : الصَّلَاةُ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ وَ مَحْدُودٍ وَ مَرْجُومٍ ،

وَ قَاتِلِ نَفْسِهِ ، وَ وَلَدِ الزِّنَا ،

و عَنْ مَالِكٍ ، وَ غَيْرِهِ : أَنَّ الْإِمَامَ يَجْتَنِبُ الصَّلَاةَ عَلَى مَقْتُولٍ فِي حَدٍّ ،

وَ أَنَّ أَهْلَ الْفَضْلِ لَا يُصَلُّونَ عَلَى الْفُسَّاقِ زَجْرًا لَهُمْ ،

و عَنِ الزُّهْرِيِّ : لَا يُصَلَّى عَلَى مَرْجُومٍ - حكم صلاة الجنازة عليه – وَ يُصَلَّى عَلَى الْمَقْتُولِ فِي قِصَاصٍ ،

و قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ : لَا يُصَلَّى عَلَى مُحَارِبٍ - حكم صلاة الجنازة عليه - ،

وَ لَا عَلَى قَتِيلِ الْفِئَةِ الْبَاغِيَةِ – و حكم الصلاة عليه - ،

و قَالَ قَتَادَةُ : لَا يُصَلَّى عَلَى وَلَدِ الزِّنَا – و حكم الصلاة عليه - ،

و عَنِ الْحَسَنِ : لَا يُصَلَّى عَلَى النُّفَسَاءِ تَمُوتُ مِنْ زِنًا - حكم الصلاة عليها - ، وَ لَا عَلَى وَلَدِهَا ،

و مَنَعَ بَعْضُ السَّلَفِ الصَّلَاةَ عَلَى الطِّفْلِ الصَّغِيرِ ،

و اخْتَلَفُوا فِي الصَّلَاةِ عَلَى السِّقْطِ فَقَالَ بِهَا فُقَهَاءُ الْمُحَدِّثِينَ وَ بَعْضُ السَّلَفِ : إِذَا مَضَى عَلَيْهِ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ ،

و مَنَعَهَا جُمْهُورُ الْفُقَهَاءِ حَتَّى يَسْتَهِلَّ ، أَوْ تُعْرَفَ حَيَاتُهُ بِغَيْرِ ذَلِكَ ،

و أَمَّا الشَّهِيدُ الْمَقْتُولُ فِي حَرْبِ الْكُفَّارِ - حكم غسله و الصلاة عليه -

فَقَالَ مَالِكٌ وَ الشَّافِعِيُّ وَ الْجُمْهُورُ : لَا يُغَسَّلُ ، وَ لَا يُصَلَّى عَلَيْهِ ،

و قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : يُغَسَّلُ ، وَ لَا يُصَلَّى عَلَيْهِ ،

و عَنِ الْحَسَنِ :