ممَا جَاءَ فِي الْأَرْبَعِ قَبْلَ الظُّهْرِ

ممَا جَاءَ فِي الْأَرْبَعِ قَبْلَ الظُّهْرِ


حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ



عَنْ عَلِيٍّ رضى الله تعالى عنه أنه قَالَ :



) كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ و على آله و صحبه وَ سَلَّمَ

يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا وَ بَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ )



قَالَ وَ فِي الْبَاب

عن أٌمُى المؤمنين أمنا السيدة / عَائِشَةَ رضى الله تعالى عنها و عن أبيها

وَ أُمِّنا السيدة / أُمِّ حَبِيبَةَ رضى الله تعالى عنها

قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْعَطَّارُ

قَالَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سُفْيَانَ قَالَ كُنَّا نَعْرِفُ

فَضْلَ حَدِيثِ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَلَى حَدِيثِ الْحَارِثِ وَ الْعَمَلُ عَلَى هَذَا

عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ مَنْ بَعْدَهُمْ

يَخْتَارُونَ أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ وَ هُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ

وَ ابْنِ الْمُبَارَكِ وَ إِسْحَقَ وَ أَهْلِ الْكُوفَةِ وَ قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ

صَلَاةُ اللَّيْلِ وَ النَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى يَرَوْنَ الْفَصْلَ بَيْنَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ وَ بِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَ أَحْمَدُ .



الشـــــــــــــــــــــروح



قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ (

بِضَمِّ الْمُوَحَّدَةِ وَسُكُونِ النُّونِ هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ( أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ (

اسْمُهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو الْقَيْسِيُّ الْعَقَدِيُّ بِفَتْحِ الْمُهْمَلَةِ وَ الْقَافِ ثِقَةٌ مِنَ التَّاسِعَةِ

( عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ( السَّلُولِيِّ الْكُوفِيِّ ، صَدُوقٌ مِنَ الثَّالِثَةِ ،

وَ قَالَ فِي الْخُلَاصَةِ : وَ ثَّقَهُ ابْنُ الْمَدِينِيِّ وَ ابْنُ مَعِينٍ وَ تَكَلَّمَ فِيهِ غَيْرُهُمَا .


قَوْلُهُ : ( كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ

يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا وَ بَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ (

عَلَى هَذَا الْعَمَلُ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ كَمَا صَرَّحَ بِهِ التِّرْمِذِيُّ ، وَ تَمَسَّكُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ

وَ بِحَدِيثِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ،

( أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ كَانَ لَا يَدَعُ أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ وَ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْغَدَاةِ )

أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ ،

وَ بِحَدِيثِ أُمِّ حَبِيبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ :

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ :

( مَنْ صَلَّى فِي يَوْمٍ وَ لَيْلَةٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ ،

أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ

وَ رَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا

وَ رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ

وَ رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ

وَ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ صَلَاةِ الْغَدَاةِ ( ،

أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ فِي بَابِ مَنْ صَلَّى فِي يَوْمٍ وَ لَيْلَةٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً

مِنَ السُّنَّةِ مَا لَهُ مِنَ الْفَضْلِ وَ قَالَ : حَسَنٌ صَحِيحٌ .

وَ قَدْ ثَبَتَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ رَكْعَتَانِ أَيْضًا قَبْلَ الظُّهْرِ .

رَوَى الشَّيْخَانِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : حَفِظْتُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَشْرَ رَكَعَاتٍ :

رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ وَ رَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا ، وَ رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ فِي بَيْتِهِ ،

وَ رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ وَ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الصُّبْحِ .

قَالَ الْحَافِظُ فِي الدَّاوُدِيِّ : وَقَعَ فِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ قَبْلَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ

وَ فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ أَرْبَعًا ، وَ هُوَ مَحْمُولٌ عَلَى أَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا وَصَفَ مَا رَأَى ،

قَالَ : وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ ابْنُ عُمَرَ نَسِيَ رَكْعَتَيْنِ مِنَ الْأَرْبَعِ .

قَالَ الْحَافِظُ : هَذَا الِاحْتِمَالُ بَعِيدٌ وَ الْأَوْلَى أَنْ يُحْمَلَ عَلَى حَالَيْنِ ،

فَكَانَ يُصَلِّي تَارَةً ثِنْتَيْنِ وَ تَارَةً يُصَلِّي أَرْبَعًا ،

وَ قِيلَ : هُوَ مَحْمُولٌ عَلَى أَنَّهُ كَانَ يَقْتَصِرُ فِي الْمَسْجِدِ عَلَى رَكْعَتَيْنِ وَ فِي بَيْتِهِ يُصَلِّي أَرْبَعًا ،

وَ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ يُصَلِّي إِذَا كَانَ فِي بَيْتِهِ رَكْعَتَيْنِ ،

ثُمَّ يَخْرُجُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ فَرَأَى ابْنُ عُمَرَ مَا فِي الْمَسْجِدِ دُونَ مَا فِي بَيْتِهِ

وَ اطَّلَعَتْ عَائِشَةُ عَلَى الْأَمْرَيْنِ ،

وَ يُقَوِّي الْأَوَّلَ مَا رَوَاهُ أَحْمَدُ وَ أَبُو دَاوُدَ فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ :

كَانَ يُصَلِّي فِي بَيْتِهِ قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا ثُمَّ يَخْرُجُ ،