حكم الاختلاف و النزاع المذهبي في المسائل الفرعية

( سـؤال و جـواب )
حكم الاختلاف و النزاع المذهبي في المسائل الفرعية

الســــؤال :

هل تؤدي الخلافات المذهبية إلى القطيعة بين المسلمين ،
كما فعل أخونا حينما قاطع جماعته ؛
لأن بعضهم لا يمسك بيديه في أسفل الصدر ؟

الإجــابــة :

أما المخالفة في الفروع فلا ، المخالفة في الفروع لا توجب الفرقة و الاختلاف ،

و لا توجب العداوة و البغضاء ،

فإذا كان بعض المصلين يطلق يديه و لا يجعلهما على صدره ، و لا تحت سرته ،

بل يطلقهما كما هو معروف في مذهب مالك عند المالكيين فلا بأس بذلك ،

لا يوجب هذا عداوة و لا بغضاء ؛ لأنهم تبعوا غيرهم من العلماء ،

و قلدوهم بذلك و لهم شبهة التقليد ، فلا ينبغي التقاطع في هذا ،

ينبغي التساهل و التسامح و التعليم بالكلام الطيب ، يوجه من فعل ذلك ،

إلا أن الأفضل و السنة أن يضم يده اليمنى على اليسرى على صدره ،

هذا هو الأفضل ، و هذا هو السنة ،

كما ثبت ذلك في حديث وائل بن حجر ، و حديث قبيصة بن هلب الطائي عن أبيه ،

و مرسل صحيح عن طاوس رحمه الله ،

المقصود أن هذا هو الصواب ،

و أنه يضع كفه الأيمن على كفه الأيسر على صدره ، هذا هو الأفضل ،

و لكن إذا أرسل يديه ،

أو جعلهما تحت السرة فلا ينبغي أن يكون في هذا نزاع و لا مخالفة و لا قطيعة ،

و لا تباغض ، بل إنما هو دعوة بالتي هي أحسن ،

و مذاكرة في هذه الأمور و أشباهها .

و هكذا من لا يرفع يديه عند الركوع ، أو عند الرفع منه ،
أو عند القيام من التشهد الأول ، كل هذا وإن كان خلاف السنة ،
لكن لا يوجب تقاطعا و لا بغضاء و لا انشقاقا ، و هكذا غير ذلك ،
كجلسة الاستراحة و أشباه ذلك من الأمور الفرعية التي قد يقع النزاع فيها ،
و الخلاف فيها بين العلماء لكن من طريقة أهل العلم
أنهم لا يتباغضون و لا يتقاطعون و لا يتهاجرون ، بل يتباحثون ،
و كل واحد يقصد الخير لأخيه ، و ينصح و يطلب الدليل ،
و الله المستعان .

و بالله التوفيق ،
و صلى الله على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء