كَرَاهِيَةِ الرُّكُوبِ خَلْفَ الْجَنَازَةِ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ

عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ رضى الله عنهم



عَنْ ثَوْبَانَ رضى الله تعالى عنه أنه قَالَ



[ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي جَنَازَةٍ فَرَأَى نَاسًا رُكْبَانًا



فَقَالَ صلى الله عليه و سلم :



( أَلَا تَسْتَحْيُونَ إِنَّ مَلَائِكَةَ اللَّهِ عَلَى أَقْدَامِهِمْ وَ أَنْتُمْ عَلَى ظُهُورِ الدَّوَابِّ ) ]



قَالَ وَ فِي الْبَاب عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ وَ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ

قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ثَوْبَانَ قَدْ رُوِيَ عَنْهُ مَوْقُوفًا

قَالَ مُحَمَّدٌ الْمَوْقُوفُ مِنْهُ أَصَحُّ .



الشـــــــــــــروح



قَوْلُهُ : ( أَلَا تَسْتَحْيُونَ إِنَّ مَلَائِكَةَ اللَّهِ إِلَخْ )



( إِنَّ ) هَذِهِ بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ قَالَهُ الْقَارِي ،

و الْحَدِيثُ يَدُلُّ عَلَى كَرَاهَةِ الرُّكُوبِ خَلْفَ الْجِنَازَةِ ،

وَ يُعَارِضُهُ مَا أَخْرَجَ أَبُو دَاوُدَ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ

قَالَ الرَّاكِبُ يَسِيرُ خَلْفَ الْجِنَازَةِ ، وَ الْمَاشِي يَمْشِي خَلْفَهَا ، وَ أَمَامَهَا ،

وَ عَنْ يَمِينِهَا وَيَسَارِهَا قَرِيبًا مِنْهَا الْحَدِيثَ ،

و الْجَمْعُ بَيْنَ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ بِوُجُوهٍ مِنْهَا :

أَنَّ حَدِيثَ الْمُغِيرَةِ فِي حَقِّ الْمَعْذُورِ بِمَرَضٍ ، أَوْ شَلَلٍ ، أَوْ عَرَجٍ ، وَ نَحْوِ ذَلِكَ ،

وَ حَدِيثُ الْبَابِ فِي حَقِّ غَيْرِ الْمَعْذُورِ ،

و مِنْهَا أَنَّ حَدِيثَ الْبَابِ مَحْمُولٌ عَلَى أَنَّهُمْ كَانُوا قُدَّامَ الْجِنَازَةِ ، أَوْ طَرَفَهَا ،

فَلَا يُنَافِي حَدِيثَ الْمُغِيرَةِ ،

و مِنْهَا أَنَّ حَدِيثَ الْمُغِيرَةِ لَا يَدُلُّ عَلَى عَدَمِ الْكَرَاهَةِ ،

وَ إِنَّمَا يَدُلُّ عَلَى الْجَوَازِ فَيَكُونُ الرُّكُوبُ جَائِزًا مَعَ الْكَرَاهَةِ .


قَوْلُهُ : ( و فِي الْبَابِ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ (



أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ وَ تَقَدَّمَ لَفْظُهُ ، وَ أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ ، وَ النَّسَائِيُّ ،

وَ ابْنُ مَاجَهْ بِلَفْظِ الرَّاكِبُ خَلْفَ الْجِنَازَةِ وَ الْمَاشِي حَيْثُ شَاءَ مِنْهَا

( وَ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ) أَخَرْجَهُ مُسْلِمٌ ، وَ التِّرْمِذِيُّ

( حَدِيثُ ثَوْبَانَ قَدْ رُوِيَ عَنْهُ مَوْقُوفًا ) لَمْ يَتَكَلَّمْ التِّرْمِذِيُّ عَلَى حَدِيثِ ثَوْبَانَ الْمَرْفُوعِ الْمَذْكُورِ

بِحُسْنٍ ، وَ لَا ضَعْفٍ ، و فِي إِسْنَادِهِ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، وَ هُوَ ضَعِيفٌ .



دعاء من أخينا مالك لأخته و والدته يرحمهما الله و إيانا

و لموتانا و جميع موتى المسلمين يرحمهم الله

اللـهـم إنهن فى ذمتك و حبل جوارك فقهن فتنة القبر و عذاب النار ,

و أنت أهل الوفاء و الحق فأغفر لها و أرحمها أنك أنت الغفور الرحيم.

اللـهـم إنهن إماتك و بنتى عبديك خرجتا من الدنيا و سعتها و محبوبيها و أحبائها

إلي ظلمة القبر اللهم أرحمهن و لا تعذبهن .

اللـهـم إنهن نَزَلن بك و أنت خير منزول به و هن فقيرات الي رحمتك

و أنت غني عن عذابهن .

اللـهـم اّتهن رحمتك و رضاك و قِهن فتنه القبر و عذابه

و أّتهن برحمتك الأمن من عذابك حتي تبعثهن إلي جنتك يا أرحم الراحمين .

اللـهـم أنقلهن من مواطن الدود و ضيق اللحود إلي جنات الخلود .

ممَا جَاءَ فِي : الرُّخْصَةِ فِي ذَلِكَ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الصَّبَّاحِ الْهَاشِمِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ

عَنْ الْجَرَّاحِ عَنْ سِمَاكٍ رضى الله تعالى عنهم



عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ رضى الله تعالى عنه أنه قال :



[ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ اتَّبَعَ جَنَازَةَ أَبِي الدَّحْدَاحِ مَاشِيًا وَ رَجَعَ عَلَى فَرَسٍ ]



قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ



الشـــــــــروح



قَوْلُهُ : ( عَنِ الْجَرَّاحِ )



بِتَشْدِيدٍ الجيم .



قَوْلُهُ : ( وَ رَجَعَ عَلَى فَرَسٍ )



فِيهِ دَلِيلٌ عَلَى جَوَازِ الرُّكُوبِ عِنْدَ الِانْصِرَافِ - من الجنازة - ،

و قَالَ الْعُلَمَاءُ لَا يُكْرَهُ الرُّكُوبُ فِي الرُّجُوعِ مِنَ الْجِنَازَةِ اتِّفَاقًا لِانْقِضَاءِ الْعِبَادَةِ ، كَذَا فِي الْمِرْقَاةِ ،

و قَالَ النَّوَوِيُّ : فِيهِ إِبَاحَةُ الرُّكُوبِ فِي الرُّجُوعِ عَنِ الْجِنَازَةِ ،

وَ إِنَّمَا يُكْرَهُ الرُّكُوبُ فِي الذَّهَابِ - مع الجنازة - مَعَهَا . انْتَهَى .


قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ )



وَ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ .

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكٍ رضى الله عنهم



قَال سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ رضى الله عنه يَقُولُ



[ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي جَنَازَةِ أَبِي الدَّحْدَاحِ

وَ هُوَ عَلَى فَرَسٍ لَهُ يَسْعَى وَ نَحْنُ حَوْلَهُ وَ هُوَ يَتَوَقَّصُ بِهِ ]



الشـــــروح



قَوْلُهُ : ( فِي جِنَازَةِ - الركوب فيها - أَبِي الدَّحْدَاحِ )



بِفَتْحِ الدَّالَيْنِ الْمُهْمَلَتَيْنِ وَ حَائَيْنِ مُهْمَلَتَيْنِ

( وَ هُوَ عَلَى فَرَسٍ لَهُ ) أَيْ : حِينَ رَجَعَ كَمَا فِي الرِّوَايَةِ الْآتِيَةِ

( يَسْعَى ) قَالَ الْعِرَاقِيُّ : رُوِيَ بِالْيَاءِ وَ النُّونِ

( وَ هُوَ يَتَوَقَّصُ بِهِ ) بِالْقَافِ الْمُشَدَّدَةِ وَ الصَّادِ الْمُهْمَلَةِ أَيْ : يَتَثَوَّبُ بِهِ ،

و فِي مُصَنَّفِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ يَتَوَقَّسُ بِالسِّينِ الْمُهْمَلَةِ وَ هُمَا لُغَتَانِ ،

كَذَا فِي قُوتِ الْمُغْتَذِي ،

وَ قَالَ فِي الْمَجْمَعِ : أَيْ : يَثِبُ وَ يُقَارِبُ الْخَطْوَ .

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ عَنْ شُعْبَةَ

عَنْ يَحْيَى إِمَامِ بَنِي تَيْمِ اللَّهِ عَنْ أَبِي مَاجِدٍ رضى الله عنهم



عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضى الله تعالى عنه قَالَ :

سَأَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَنْ الْمَشْيِ خَلْفَ الْجَنَازَةِ قَالَ :



) مَا دُونَ الْخَبَبِ فَإِنْ كَانَ خَيْرًا عَجَّلْتُمُوهُ

وَ إِنْ كَانَ شَرًّا فَلَا يُبَعَّدُ إِلَّا أَهْلُ النَّارِ الْجَنَازَةُ مَتْبُوعَةٌ وَ لَا تَتْبَعُ

وَ لَيْسَ مِنْهَا مَنْ تَقَدَّمَهَا (



قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لَا يُعْرَفُ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ

قَالَ سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ يُضَعِّفُ حَدِيثَ أَبِي مَاجِدٍ لِهَذَا وَ قَالَ مُحَمَّدٌ قَالَ الْحُمَيْدِيُّ

قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ قِيلَلِيَحْيَى مَنْ أَبُو مَاجِدٍ هَذَا قَالَ طَائِرٌ طَارَ فَحَدَّثَنَا

وَ قَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ غَيْرِهِمْ إِلَى هَذَا

رَأَوْا أَنَّ الْمَشْيَ خَلْفَهَا أَفْضَلُ وَ بِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَ إِسْحَقُ

قَالَ إِنَّ أَبَا مَاجِدٍ رَجُلٌ مَجْهُولٌ لَا يُعْرَفُ إِنَّمَا يُرْوَى عَنْهُ حَدِيثَانِ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ

وَ يَحْيَى إِمَامُ بَنِي تَيْمِ اللَّهِ ثِقَةٌ يُكْنَى أَبَا الْحَارِثِ وَ يُقَالُ لَهُ يَحْيَى الْجَابِرُ

وَ يُقَالُ لَهُ يَحْيَى الْمُجْبِرُ أَيْضًا وَ هُوَ كُوفِيٌّ رَوَى لَهُ

شُعْبَةُ وَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَ أَبُو الْأَحْوَصِ وَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ .



الشــــــــــــروح



قَوْلُهُ : ( عَنْ يَحْيَى إِمَامِ بَنِي تَيْمِ اللَّهِ )



يَحْيَى هَذَا هُوَ يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ الْجَابِرُ أَبُو الْحَارِثِ الْكُوفِيُّ لَيِّنُ الْحَدِيثِ مِنَ السَّادِسَةِ

( عَنْ أَبِي مَاجِدٍ ) قِيلَ اسْمُهُ عَائِذُ بْنُ فَضْلَةَ مَجْهُولٌ لَمْ يَرْوِ عَنْهُ غَيْرُ يَحْيَى الْجَابِرِ مِنَ الثَّانِيَةِ ،

كَذَا فِي التَّقْرِيبِ ، وَ يُقَال لَهُ أَبُو مَاجِدَةَ أَيْضًا ، كَمَا فِي قُوتِ الْمُغْتَذِي .


قَوْلُهُ : ( فَقَالَ مَا دُونَ الْخَبَبِ )



هُوَ سُرْعَةُ الْمَشْيِ - في الجنازة - مَعَ تَقَارُبِ الْخُطَى ، كَذَا فِي قُوتِ الْمُغْتَذِي

( فَلَا يُبَعَّدْ ) قَالَ الْعِرَاقِيُّ يَحْتَمِلُ ضَبْطُهُ وَجْهَيْنِ ؛ أَحَدُهُمَا بِنَاؤُهُ لِلْمَفْعُولِ ،

وَ يَكُونُ الْمُرَادُ أَنَّ حَامِلَهَا يُبَعِّدُهَا عَنْهُ بِسُرْعَةٍ بِهَا ؛ لِكَوْنِهِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ ،

وَ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ بِفَتْحِ الْبَاءِ وَ الْعَيْنِ أَيْضًا مِنْ بَعِدَ بِالْكَسْرِ يَبْعَدُ بِالْفَتْحِ إِذَا هَلَكَ . انْتَهَى .

( الْجِنَازَةُ مَتْبُوعَةٌ ) أَيْ : حَقِيقَةً وَ حُكْمًا فَيَمْشِي خَلْفَهَا

( وَ لَا تَتْبَعُ ) بِفَتْحِ التَّاءِ وَالْبَاءِ وَ بِرَفْعِ الْعَيْنِ عَلَى النَّفْيِ ،

وَ بِسُكُونِهَا عَلَى النَّهْيِ أَيْ : لَا تَتْبَعُ النَّاسَ هِيَ فَلَا نَكُونُ عَقِيبَهُمْ ،

وَ هُوَ تَصْرِيحٌ بِمَا عُلِمَ ضِمْنًا

( لَيْسَ مِنْهَا مَنْ تَقَدَّمَهَا ) أَيْ : لَا يَثْبُتُ لَهُ الْأَجْرُ .


قَوْلُهُ : ( قَالَ طَائِرٌ طَارَ فَحَدَّثْنَا )



أَشَارَ إِلَى أَنَّهُ مَجْهُولٌ

( وَ بِهِ يَقُولُ الثَّوْرِيُّ وَ إِسْحَاقُ ) وَ بِهِ يَقُولُ الْأَوْزَاعِيُّ ، وَ اسْتَدَلَّ لَهُمْ بِحَدِيثِ الْبَابِ ،

وَ بِمَا رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، وَ غَيْرُهُ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :

الْمَشْيُ خَلْفَهَا - الجنازة - أَفْضَلُ مِنَ الْمَشْيِ أَمَامَهَا كَفَضْلِ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ عَلَى صَلَاةِ الْفَذِّ ،

قَالَ الْحَافِظُ : إِسْنَادُهُ حَسَنٌ ، وَ هُوَ مَوْقُوفٌ ، لَهُ حُكْمُ الْمَرْفُوعِ ،

لَكِنْ حَكَى الْأَثْرَمُ عَنْ أَحْمَدَ أَنَّهُ تَكَلَّمَ فِي إِسْنَادِهِ . انْتَهَى ،

و فِي الْبَابِ أَحَادِيثُ أُخَرُ ذَكَرَهَا الْحَافِظُ الزَّيْلَعِيُّ فِي نَصْبِ الرَّايَةِ .


قَوْلُهُ : ( وَ لَهُ حَدِيثَانِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ )



الْحَدِيثُ الْآخَرُ مَا رَوَاهُ أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ يَحْيَى التَّمِيمِيِّ عَنْ أَبِي مَاجِدَةَ