إِذَا أَقْبَلَ اللَّيْلُ وَأَدْبَرَ النَّهَارُ فَقَدْ أَفْطَرَ الصَّائِمُ

إِذَا أَقْبَلَ اللَّيْلُ وَأَدْبَرَ النَّهَارُ فَقَدْ أَفْطَرَ الصَّائِمُ

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَقَ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ

عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ



عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضى الله تعالى عنه أنه قَالَ :

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ

( إِذَا أَقْبَلَ اللَّيْلُ وَ أَدْبَرَ النَّهَارُ وَ غَابَتْ الشَّمْسُ فَقَدْ أَفْطَرْتَ )

قَالَ وَ فِي الْبَاب عَنْ ابْنِ أَبِي أَوْفَى وَ أَبِي سَعِيدٍ

قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

الشــــــــروح


قَوْلُهُ : ( إِذَا أَقْبَلَ اللَّيْلُ )

أَيْ ظَلَامُهُ مِنْ جِهَةِ الْمَشْرِقِ

( وَ أَدْبَرَ النَّهَارُ ) أَيْ ضِيَاؤُهُ مِنْ جَانِبِ الْمَغْرِبِ

( وَ غَرَبَتِ الشَّمْسُ ) أَيْ غَابَتْ كُلُّهَا .
قَالَ الطِّيبِيُّ : وَ إِنَّمَا قَالَ : وَ غَرَبَتِ الشَّمْسُ مَعَ الِاسْتِغْنَاءِ عَنْهُ لِبَيَانِهِ كَمَالَ الْغُرُوبِ

كَيْ لَا يُظَنَّ أَنَّهُ يَجُوزُ الْإِفْطَارُ لِغُرُوبِ بَعْضِهَا ، انْتَهَى .
وَ قَالَ الْحَافِظُ فِي الْفَتْحِ : ذُكِرَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ثَلَاثَةُ أُمُورٍ ؛ لِأَنَّهَا وَ إِنْ كَانَتْ مُتَلَازِمَةً فِي الْأَصْلِ

لَكِنَّهَا قَدْ تَكُونُ فِي الْأَصْلِ غَيْرَ مُتَلَازِمَةٍ ، فَقَدْ يُظَنُّ إِقْبَالُ اللَّيْلِ مِنْ جِهَةِ الْمَشْرِقِ وَ لَا يَكُونُ إِقْبَالُهُ حَقِيقَةً

بَلْ لِوُجُودِ أَمْرٍ يُغَطِّي ضَوْءَ الشَّمْسِ ، وَ كَذَلِكَ إِدْبَارُ النَّهَارِ فَمِنْ ثَمَّ قُيِّدَ

بِقَوْلِهِ : وَ غَرَبَتِ الشَّمْسُ إِشَارَةً إِلَى اشْتِرَاطِ تَحَقُّقِ الْإِقْبَالِ وَ الْإِدْبَارِ وَ أَنَّهُمَا بِوَاسِطَةِ