باب ما جاء في أنهار الجنة و جبالها و ما جاء في الدنيا منها

باب ما جاء في أنهار الجنة و جبالها و ما جاء في الدنيا منها

قال الله تعالى : مثل الجنة التي وعد المتقون فيها أنهار من ماء غير آسن ، و أنهار من لبن لم يتغير طعمه و أنهار من خمر لذة للشاربين و أنهار من عسل مصفى . و روي أنها تجري في غير أخدود . منضبطة بالقدرة .
و يروي عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : أنهار في الجنة تخرج من تحت تلال أو جبال مسك ، ذكره العقيلي .
و ذكر إسماعيل بن إسحاق قال : حدثنا إسماعيل بن أبي إدريس ، قال : حدثني كثير بن عبد الله بن عمر بن عوف ، عن أبيه ، عن جده قال : قال رسول الله أربعة جبال من جبال الجنة ، و أربعة أنهار من أنهار الجنة ، و أربعة ملاحم من ملاحم الجنة ، قيل فمن الأجبل ؟ قال : جبل أحد ، يحبنا و نحبه ، و الطور : جبل من جبال الجنة ، و لبنان : جبل من جبال الجنة و الجودي : جبل من جبال الجنة ، و الأنهار : النيل و الفرات و سيحان و جيحان . و الملاحم : بدر ، و أحد ، و الخندق ، و خيبر .
و بالسند المذكور قال : غزونا مع النبي صلى الله عليه و سلم أول غزوة غزاها الأبواء حتى إذا كنا بالروحاء نزل بعرق الظبية فصلى بهم ، ثم قال : هل تدرون ما اسم هذا الجبل ؟ قالوا : الله و رسوله أعلم ، قال : هذا خصيب جبل من جبال الجنة ، اللهم فبارك فيه و بارك لأهله ، و قال : للروحاء : هذه سجاسج واد من أودية الجنة ، لقد صلى في هذا المسجد قبلي سبعون نبياً ، و لقد مر بها موسى عليه السلام ، عليه عباءتان قطونيتان على ناقة ورد في سبعين ألفاً من بني إسرائيل حتى جاء البيت العتيق ، الحديث . و سيأتي تمامه إن شاء الله تعالى .
الترمذي عن حكيم بن معاوية ، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إن في الجنة بحر الماء ، و بحر اللين ، و بحر العسل ، و بحر الخمر ، ثم تنشق الأنهار بعد ذلك . قال : أبو عيسى : هذا حديث صحيح ، و حكيم بن معاوية هو والد بهز بن حكيم .
مسلم عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : سيحان و جيحان و النيل و الفرات كل من أنهار الجنة ، و قال كعب : نهر دجلة نهر بالجنة ، و نهر الفرات نهر لبنهم ، و نهر مصر نهر خمرهم ، و نهر سيحان نهر عسلهم ، و هذه الأنهار الأربعة تخرج من نهر الكوثر .
و ذكر البخاري من طريق شريك عن أنس في حديث الإسراء ، فإذا هو في السماء الدنيا بنهرين يطردان ، فقال : ما هذان يا جبريل ؟ قال :النيل و الفرات عنصرهما ، ثم مضى في السماء ، فإذا هو بنهر آخر عليه قصر من اللؤلؤ و الزبرجد فضرب بيده فإذا هو مسك أذفر ، قال : ما هذا جبريل ؟ قال : هذا الكوثر الذي خبأ لك ربك .
باب منه و ما جاء في رفع هذه الأنهار آخر الزمان عند خروج يأجوج و مأجوج ، و رفع القرآن و العلم
ذكر أبو جعفر النحاس قرئ على أبي يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن يونس ، عن جامع بن سوادة ، قال حدثنا سعيد بن سابق ، حدثنا مسلمة بن علي ، عن مقاتل بن حيان عن عكرمة ، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : أنزل الله عز و جل إلى الأرض خمسة أنهار : سيحون و هو نهر الهند ، و جيحون و هو نهر بلخ ، و دجلة و الفرات و هما نهر العراق ، و النيل و هو نهر مصر ، أنزلها الله من عين واحدة من عيون الجنة في أسفل درجة من درجاتها ، على جناحي جبريل عليه السلام فاستودعها الجبال و أجراها في الأرض و جعل فيها منافع للناس في أصناف معايشهم ، و ذلك قوله جل ثناؤه : و أنزلنا من السماء ماء بقدر فأسكناه في الأرض فإذا كان عند خروج يأجوج و مأجوج أرسل الله جبريل رفع من الأرض القرآن و العلم و جميع الأنهار الخمسة ، فيرفع ذلك إلى السماء ، فذلك قوله تعالى : و إنا على ذهاب به لقادرون فإذا رفعت هذه الأشياء من الأرض فقد أهلها خير الدنيا و الدين .
قلت : رفع القرآن عند خروج يأجوج و مأجوج فيه نظر ، و سيأتي بيانه آخر الكتاب إن شاء الله تعالى .
و روي عن المسعودي أنه قال : مد الفرات على عهد ابن مسعود فكره الناس مده ، فقال ابن مسعود : لا تكرهوا مده فإنه سيأتي زمان يلتمس فيه طست مملوء من ماء فلا يوجد ، و ذلك حين يرجع كل ماء إلى عنصره ، فيكون بقية الماء و العيون بالشام ، و سيأتي بيان هذا إن شاء الله تعالى .

» باب من أين تفجر أنهار الجنة ؟
» باب ما جاء في أشجار الجنة و في ثمارها و ما يشبه ثمر الجنة في الدنيا
» باب ما جاء أن المرأة من أهل الجنة ترى زوجها من أهل الدنيا في الدنيا
» هل زوج المرأة في الجنة هو آخر أزواجها في الدنيا
» باب ما جاء أن شجر الجنة و ثمارها تنفتق عن ثياب الجنة و خيلها و نجبها