معلومات عامه مهمة ( الاديان )

الفلك; سفينة نوح

السفينة التي نجا بها نوح, ومن رافقه فيها من إنسان وحيوان, من الطوفان العظيم. قيل إنها استقرت على قمة جبل آرارات في الطرف الشرقي الأقصى من تركيا. ومن الناس من يعتقد أن الفلك لا تزال مستقرة على تلك القمة, ولكن أحدا لا يستطيع أن يراها لأن مشيئة الله تحول دون ذلك. وفي سبتمبر 1829 وفق المستكشف الألماني جوهان جاكوب فون باروت Johann Jacob Von Parrot إلى تسلق قمة آرارات, ومنذئذ تسلقها عدد من المستكشفين. وقد زعم بعض هؤلاء المستكشفين أنه رأى بأم العين بقايا الفلك هناك, ولكن أيا منهم لم يقدم أية بينة قاطعة تثبت هذا الزعم. وفي القرآن الكريم أن الفلك (استوت على الجودي) (سورة هود, الآية 44), والجودي جبل قال صاحبا <تفسير الجلالين> إنه على مقربة من الموصل (را. أيضا: الطوفان)

الفناء

في التصوف الإسلامي, مرحلة في الطريق إلى الاتحاد بالله. وإنما يبلغ الصوفي هذه المرحلة بتطهير النفس تطهيرا كليا من أدران العالم الأرضي, والاستغراق في التأمل في عظمة الخالق و<الفناء> في حبه, ليعيش من ثم بالله وحده ومع الله وحده. ويرى كثير من الصوفيين أن <الفناء > حالة سلبية لا ينبغي للصوفي أن يقف عندها بل يتعين عليه أن يتجاوزها ليبلغ مرحلة <الفناء عن الفناء> وبذلك يفقد كل إحساس بوجوده الأرضي, ليعود بعد بفضل من الله إلى الوعي فتنكشف له أسرار الصفات الإلهية. حتى إذا استرد وعيه كاملا بلغ حالة <البقاء> وأصبح مستعدا لمشاهدة الحق عز وجل (را. أيضا: الحقيقة)

الفواتح

حروف افتتحت بها تسع وعشرون سورة من سور القرآن الكريم. بعضها أحادي, من مثل حرف <ن> الذي افتتحت به سورة القلم, وبعضها ثنائي من مثل <حم> التي افتتحت بها سورة فصلت وسورة الشورى وسورة الزخرف وسورة الدخان وغيرها - وتعرف هذه الفواتح ب- <الحواميم> -, وبعضها ثلاثي من مثل <الم>التي افتتحت بها سورة البقرة, وبعضها رباعي من مثل <المص> التي افتتحت بها سورة الأعراف, وبعضها خماسي وهي <كهيعص> التي افتتحت بها سورة مريم. وقد اختلف العلماء في حقيقة معناها. فقيل إنها من المتشابه الذي لا يعلم تأويله إلا الله, وقيل إنها أسماء للسور, وقيل إنها رموز لبعض أسماء الله الحسنى, وقيل إنها إشارة تذكير بأن هذا الكتاب الكريم مؤلف من حروف عادية هي في متناول الأطفال والصغار ومع ذلك فهو معجز لا يقوى البشر على أن يأتوا بسورة من مثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا. وقيل - وهذا هو رأي الشيخ محمد رشيد رضا - إنها أدوات لتنبيه القارئ إلى آي السورة قبل البدء بها لكي لا يفوته شيء منها. ومن هنا كانت أشبه شيء بهاء التنبيه أو أداة الاستفتاح اللتين درج العرب على اصطناعهما لمثل هذا الغرض

الله

في الإسلام, الحقيقة العظمى الأزلية, فاطر السموات والأرض, الحي القيوم, الرحمن الرحيم. له الأسماء الحسنى, وعددها تسعة وتسعون. فهو العزيز, وهو القدير, وهو المهين, وهو الحكيم, وهو العليم, وهو السميع, وهو البصير, وهو الغفور, وهو السلام, وهو اللطيف, وهو الخبير إلخ. والله في الإسلام لا شريك له (قل هو الله أحد,, الله الصمد, لم يلد ولم يولد, ولم يكن له كفوا أحد) (سورة الإخلاص 1 - 4). والواقع أن تاريخ الإنسانية لم يعرف دينا أكد على وحدانية الله بقدر ما أكد الإسلام. ومن آيات ذلك أن أول ركن من أركان الإسلام شهادة <أن لا إله إلا الله; وأن محمدا رسول الله>. وهذه الشهادة - كما يقول الدكتور فيليب حتي - هي أول ما يطرق أذن الطفل المولود في أحضان الإسلام وآخر ما يلقى على قبر المؤمن الراحل. وبين الولادة والموت لا يسمع المسلم كلمة تردد أكثر ما تردد هذه الكلمة, وهي تشكل جزءا من الأذان الذي تصدح به حناجر المؤذنين, داعية الناس إلى الصلاة, خمس مرات كل يوم

الفيدا

اسم عام يطلق على كتب الهندوس المقدسة الأربعة أو على أيما واحد منها. وأول هذه الكتب <ريغ فيدا> وقد تحدثنا عنه في موضعه. وثانيها <ياجور فيدا> Yajur- Veda أو <كتاب الصيغ المقدسة>. وثالثها <ساما فيدا> Sama- Veda أو <كتاب الأناشيد>. ورابعها <أثارفا فيدا> Atharva - Veda أو <كتاب الرقى والتعاويذ>. وقد كتبت هذه الأسفار كلها باللغة السنسكريتية القديمة. ولفظة Veda سنسكريتية ومعناها <المعرفة>

الفيدية; الفيداوية

ديانة الشعوب الهندية الأوروبية القديمة التي وفدت على الهند من إيران حوالي العام 1500 قبل الميلاد واستقرت فيها خلال البقية الباقية من الألف الثاني قبل الميلاد. كان معظم آلهتها ذكورا, وكان أتباعها يعتقدون أن العالم مهدد أبدا بخطر الصراع بين الآلهة Devas وأضداد الآلهة Asuras. والفيدية تستمد اسمها من مجموعة الكتب المقدسة المعروفة ب- <الفيدا>

القبطية, الكنيسة

الكنيسة التي ينتبسب إليها أقباط مصر, وهي تقول بأن للمسيح طبيعة واحدة ليس غير, هي الطبيعة الإلهية. ترقى إلى القرن الخامس للميلاد. يرئسها <بطريرك الإسكندرية وسائر الديار المصرية> ومقره القاهرة. وللكنيسة القبطية مكانة مرموقة في إثيوبيا أيضا حيث تدين كثرة السكان بتعاليمها

القبلة

في الإسلام, الجهة التي يولي المسلم وجهه شطرها في الصلاة, وهي المسجد الحرام بمكة المكرمة. وذلك عملا بقوله تعالى في سورة البقرة: <قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها, فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره> (الآية 144). وقد ولى المسلمون وجوههم فترة قصيرة من الزمن شطر المسجد الأقصى في بيت المقدس, ومن أجل ذلك عرف هذا المسجد ب- <أولى القبلتين> و<ثالث الحرمين>

القديس

اسم يطلق, عند نصارى الكنيسة الكاثوليكية, على كل من تميزت حياته بالتزام الفضيلة إلى درجة بطولية, أو استشهد في سبيل الإيمان, أو وهب القدرة على اجتراح المعجزات. وكان الناس, حتى القرن العاشر للميلاد, يرفعون بأنفسهم من تنطبق عليهم هذه الصفات إلى مرتبة القداسة. حتى إذا كانت سنة 993 طوب البابا يوحنا الخامس عشر أولريك أسقف أوغسبورغ قديسا, وبذلك كان أولريك هذا أول من أدرج رسميا في قائمة القديسين. وقد ترد لفظة Saint الإنكليزية بمعنى <الولي> أيضا. والأولياء عند المسلمين هم رجال الله الصالحون الذين رفعهم الناس مقاما عليا لزهدهم أو لفنائهم في الذات الإلهية, والذين جرت عادة العوام بالتردد على أضرحتهم يلتمسون لديها العون أو الشفاء; وتلك ظاهرة لا تتفق وورح الإسلام الصحيح, وقد شجبها صفوة علماء المسلمين في مناسبات عديدة

القرآن الكريم

كتاب الله المنزل على محمد بن عبد الله النبي الأمي, عليه السلام. نزل منجما في مكة المكرمة أولا, ثم في المدينة المنورة وغيرها, خلال بضع وعشرين سنة. ومن أجل هذا تقسم سوره إلى قسمين: السور المكية, والسور المدنية. فأما السور المكية فتتميز بقصرها غالبا, وبنبرة الترغيب والترهيب الغالبة عليها. وأما السور المدنية فتتميز بطولها وباشتمالها على أسس التشريع الحنيف. ويبلغ عدد سور القرآن الكريم 114 سورة, أولها من حيث ترتيب النزول سورة <إقرأ> وآخرها سورة <التوبة>. أما أطول سوره فسورة البقرة, وأما أقصرها فسورة <الكوثر>. ولم يجمع القرآن الكريم, في حياة الرسول, في كتاب واحد, وإنما كان نفر من الكتاب يدونه في الصحف أو على اللخاف (وهي حجارة بيض رقاق) أو على قطع العسب (أي جريد النخل), وكان فريق من الصحابة يحفظونه في صدورهم. فلما انتقل الرسول إلى الرفيق الأعلى أشار عمر بن الخطاب على أبي بكر الصديق, الخليفة الأول, بجمع القرآن, بعد أن استحر القتل في حفظته في حروب الردة وبعد أن خيف على الكتاب العزيز من الضياع. فأمر أبو بكر زيد بن ثابت, المعروف بكاتب الوحي, بجمعه. فجمعه من الصحف واللخاف والعسب ومن صدور الرجال. وكان المسلمون يقرأون آيات القرآن الكريم قراءآت مختلفة في كثير من الأحيان, فشكل عثمان بن عفان, الخليفة الثالث, لجنة برئاسة زيد بن ثابت نفسه فأعادت جمع القرآن الكريم (مستعينة في ذلك بنسخة أبي بكر التي كانت في حوزة حفصة بنت عمر بن الخطاب) على قراءة واحدة وفي مصحف واحد عرف بعد بمصحف عثمان. وقد حفظت النسخة الأصلية لمصحف عثمان هذا في المدينة المنورة بعد أن أعدت ثلاث نسخ عنها وبعث بها إلى الجيوش الإسلامية المرابطة في دمشق والبصرة والكوفة. وكان الصحابة الأولون يفسرون للناس ما أشكل عليهم فهمه من آيات الكتاب; ولكن علم التفسير, كعلم قائم بذاته, لم يظهر إلا في صدر الدولة العباسية. ومن أشهر تفاسير القرآن الكريم جامع البيان في تفسير القرآن للطبري, وتفسير الكشاف للزمخشري, والتفسير الكبير لفخر الدين الرازي, وتفسير ابن كثير, وتفسير الجلالين لجلال الدين المحلي وجلال الدين السيوطي, وتفسير البيضاوي, وتفسير الخازن, وتفسير النسفي, وتفسير الطبرسي. والقرآن الكريم هو معجزة محمد الكبرى والنموذج الأعلى للبلاغة العربية. وقد بلغت الكتب التي وضعت في إعجازه وفي مختلف نواحي القول فيه المئات عدا, وترجمت معانيه إلى كثير من اللغات الحية

القرائية

مذهب يهودي نشأ في بغداد في القرن الثامن للميلاد ومن ثم انتشر في مصر وسوريا ثم في أوروبا من طريق إسبانيا والقسطنطينية. قوامه رفض التلمود واعتبار التوراة مصدر العقيدة الأوحد والحث على قراءته قراءة شخصية, ومن هنا اسمه المشتق من فعل <قرأ> في العبرية. والقرائية تشتمل على عناصر مستمدة من النصرانية والإسلام, وهي تعتبر السيد المسيح ومحمدا صلى الله عليه وسلم رسولين عظيمين. وليس يزيد عدد <القرائين> اليوم على عشرة آلاف شخص يعيشون في مدينة <الرملة> بفلسطين المحتلة أو على مقربة منها
GO BACK

القرامطة

فرقة شيعية إسماعيلية أسسها في جنوب العراق عام 890 للميلاد حمدان قرمط. وقد سادت <الألفة> (أي المشاركة في الأموال) خلايا القرامطة الأولى وأخذ أفرادها بالطاعة العمياء للجماعة وزعيمها. أسس القرامطة دولة في الأحساء في شبه جزيرة العرب, وعاثوا فسادا في سوريا والعراق وأغاروا على قوافل الحج. وفي عام 930 استولوا على مكة نفسها ونزعوا الحجر الأسود من الكعبة. ويعتبر أبو سعيد الجنابي من أبرز زعمائهم

القضاة; سفر القضاة

السفر السابع من أسفار <العهد القديم> من الكتاب المقدس. يروي تاريخ العبرانيين في عهد <القضاة>, و<القضاة> هم الزعماء الذين سيطروا على مقدرات القبائل العبرانية من وفاة يشوع بن نون إلى قيام شاول أول ملوك بني إسرائيل. يجهل الباحثون هوية مؤلفه, وتاريخ كتابته, ولكن من الثابت لديهم أن هذا المؤلف كان واحدا من اليهود المقيمين في بابل خلال الفترة المعروفة بفترة الأسر البابلي

الكبوشية, الرهبانية

رهبانية كاثوليكية نشأت عام 1525 بوصفها حركة إصلاحية ضمن نطاق الرهبانية الفرنسيسكانية, ثم استقلت عنها نهائيا عام 1619. أسسها ماتييو دا باسيو. وقد لعب الرهبان الكبوشيون دورا بارزا في حقل التبشير والعمل الاجتماعي (را. باسيو, ماتييو دا)

الكتاب المقدس

كتاب النصارى المقدس. وهويتألف من <العهد القديم> Old Testament الذي يقدسه اليهود والنصارى معا, و <العهد الجديد> New Testament ويعترف به النصارى دون اليهود. و<العهد القديم> ينتظم 39 سفرا معظمها كتب في الأصل بالعبرية وبعضها كتب في الأصل بالآرامية. وهي تشتمل على تاريخ اليهود وتعاليم أنبيائهم. أما <العهد الجديد> فينتظم 27 سفرا كتبت كلها في الأصل باليونانية, وهي تشتمل على سيرة السيد المسيح ونشأة الكنيسة النصرانية

الكرسي الرسولي

مصطلح كنسي يقصد به البابوية ممثلة بالبابا والكرادلة وغيرهم من كبار رجال الدين الذين يديرون شؤون الكنيسة الكاثوليكية

الكرما

في البوذية والهندوسية, الحصيلة الأخلاقية الكاملة لأفعال المرء في طور من أطوار الوجود بوصفها العامل الذي قرر قدر ذلك المرء في طور تناسخي تال. وفي اليانية (را.) يقصد بال- <كرما> شكل من المادة قادر على تلويث النفس إلى حد يعوق بلوغها النرفانا (را.)
GO BACK

الكنائس الإنجيلية

اسم عام يطلق على تلك الكنائس النصرانية التي تؤكد في تعاليمها على أناجيل Grospels الكتاب المقدس, أي الأسفار الأربعة الأولى من <العهد الجديد> وهي بحسب ترتيبها, إنجيل متى وإنجيل مرقس وإنجيل لوقا وإنجيل يوحنا. ويطلق بصورة خاصة على الكنائس البروتستانتية الألمانية التي اتحدت في كنيسة إنجيلية واحدة عام 1948

الكنيسة

معبد النصارى. بدئ في بناء الكنائس, على نطاق واسع, في القرن الرابع للميلاد بعد تنصر الأمبراطور قسطنطين الكبير عام 313 م. وإنما بنيت الكنائس, منذئذ, على غرار دور العدل الرومانية المعروفة بالبازيليكات Basilicas. وكان تصميمها العام ينتظم صحنا Nave مستطيلا مسقوفا بالألواح الخشبية (وفي هذا الصحن كان يجتمع جمهور المصلين), ورواقين Aisles يكتنفان الصحن ويفصلهما عنه صف من الأعمدة, ومجازا أو مدخلا Narthex في الطرف الغربي مخصصا للنادمين أو التائبين وللمؤمنين غير المعمدين, ومذبحا Apse أو Chancel مستطيلا أو نصف دائري في الطرف الشرقي مخصصا لرجال الدين. وبعد فترة من الزمن أضيف إلى هذا التصميم <البازيليكي> جناحان Transepts ناتئان من تخوم الصحن يعطيان الكنيسة شكل صليب. أما في بيزنطة وأوروبا الشرقية فقد اتخذت الكنيسة شكلا آخر, فكان لها أجنحة أربعة متساوية ناتئة من جزء مركزي تعلوه قبة. ومن أبرز الأمثلة على طراز الكنيسة البيزنطية كنيسة آيا صوفيا التي شيدت في القرن السادس للميلاد

الكنيسة الاتحادية

أي من الكنائس المسيحية الشرقية التي تعترف بسلطة البابا العليا ولكنها تحتفظ بنظامها الخاص وبطقوسها الدينية المميزة

الكنيسة الأرثوذكسية الروسية

كبرى الكنائس الأرثوذكسية الشرقية. ترقى رسميا إلى عام 988 للميلاد عندما تنصر فلاديمير أمير كييف. وبعد سقوط القسطنطينية في أيدي العثمانيين, عام 1453 آلت زعامة الكنيسة الأرثوذكسية الروسية إلى بطريركية موسكو. ولكن بطرس الأكبر ألغى البطريركية عام 1721 وأخضع الكنيسة لسلطة الدولة. وخلال الحرب العالمية الثانية أعادت سلطات الاتحاد السوفياتي إنشاء البطريركية من جديد (عام 1943). ويعتبر بطريرك موسكو رأس الكنيسة الأرثوذكسية الروسية

الكنيسة الأرمنية

كنيسة الأرمن, وهي تقول بأن للمسيح طبيعة واحدة ليس غير هي الطبيعة الإلهية (را. المونوفيزية). تعرف أيضا بالكنيسة الغريغورية Gregorian Church

الكنيسة الأسقفية

اسم أطلق على الكنيسة النصرانية التي خلفت الكنيسة الإنكليزية في المستعمرات الأميركية بعد الثورة (1775 - 1783). ذلك بأن استقلال الولايات المتحدة الأميركية عن بريطانيا فرض على الكنيسة, في الدولة الجديدة, أن تنظم نفسها بوصفها كنيسة أنكليكانية مستقلة خارج الجزر البريطانية. والواقع أن دستور هذه الكنيسة ينص على أنها <الكنيسة البروتستانتية الأسقفية في الولايات المتحدة الأميركية المعروفة أيضا بالكنيسة الأسقفية>

الكنيسة الأنكليكانية

كنيسة إنكلترا الرسمية. يرئسها كبير أساقفة كانتربري. انفصلت عن الكنيسة الكاثوليكية عندما سحب الملك هنري الثامن اعترافه بسلطة البابا وأعلن نفسه رئيسا أعلى لكنيسة إنكلترا (عام 1534); (را. أيضا: الاتحاد الأنكليكاني)

الكنيسة الرومانية الكاثوليكية

شعبة رئيسية من الكنيسة المسيحية تعتبر البابا رأس الهرمية النصرانية (على نقيض الكنيسة الأورثوذكسية الشرقية والكنائس البروتستانتية التي لا تعتبره كذلك). برزت بوصفها قوة سياسية كبرى في الأمبراطورية الرومانية خلال القرن الرابع للميلاد وسيطرت على أوروبا الغربية طوال القرون الوسطى. بلغ الهجوم عليها أشده خلال حركة الإصلاح الديني (را. الإصلاح), ولكن حركة الإصلاح المضاد (را. الإصلاح المضاد) ما لبثت أن تمخضت عن إصلاحات إدارية وتربوية داخل الكنيسة الكاثوليكية. وفي القرن العشرين بدأت الكنيسة الكاثوليكية تعيد النظر في تقاليدها الإيديولوجية وتعمل من أجل الوحدة المسيحية. وهي تؤمن بالأسرار المقدسة (را.), وباستحالة خبز القربان وخمره إلى جسد المسيح ودمه, وبعصمة البابا, وبالمطهر, وبالحبل بلا دنس, وبارتفاع مريم العذراء إلى السماء بعد موتها. يبلغ عدد أتباعها اليوم حوالي 500,000,000 نسمة, وهم يشكلون أكثرية السكان في كل من إيطاليا وإسبانيا وإيرلندا وبلجيكا والبرتغال والنمسا وبولندا وفرنسا وأميركا اللاتينية