كلمات مضيئة في مسيرة النهوض بالأمة

كلمات نورانية روحانية عابرة للقلوب والأرواح الشفافة الهائمة في حب خالقها المتيمة في الدفاع عن دينه... كلمات مضيئة باسمى وأرفع معاني البذل والتضحيات في سبيل الحق ولاشيء غير الحق... كلمات تنبض في كل حرف من حروفها بألم المعاناة وجور الإضطهاد على من خطت يداه هذه الكلمات ... كلمات لا زالت شاهدات على الذين باعوا حياتهم لله... فيا أحبتي دعونا نترك هذه الكلمات المضيئة تتغلغل في أعماقنا في قلوبنا وفي عقولنا وفي أرواحنا علها تستنهض فينا الهمم الراكدة ... علها تبعث فينا الحياة من جديد ... فهل من مجيب.؟؟؟؟؟.. هذه الكلمات منقولة وجزى الله كاتبها وناشرها كل الخير

· ماذا تفعلُ أقلامٌ قليلةٌ في مواجهةِ ألوفِ الأقلامِ الخادعة، وألسِنةٌ قليلةٌ في مواجهةِ ألوفِ الألسنةِ الكاذبة، ومجلاتٌ صغيرةٌ محدودةٌ في مواجهة ما لا يُحصى من الصّحفِ والمجلاتِ الكبيرةِ المنوَّعةِ المنتشرةِ التي تتخطّى كلَّ حدودِ الأرض؛ ولكنَ الحقّ مع ذلك كلّه له نورُه الذي يَهدي إِليه، واللّهُ من وراء ذلك كلّه بالمرصاد.. )...وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ( [الشعراء:227]

· كيف تصلُ كلمةُ الإِسلامِ إِلى النّاسِ إِذا كان أعداءُ الإِسلامِ ومستغلّو الإِسلامِ ومن لا يبالونَ بالإِسلامِ يملكونَ كلَّ وسائلِ الإِعلام؟!

· إنّ عليكم أنتم يا طلائعَ الإِسلامِ العظيم أن تصلوا به وبكلمتِه الحرّةِ إِلى كلَّ منطقةٍ وكلّ بلدةٍ وكلّ حيٍّ وكلّ بيتٍ وكلّ فردٍ من الأفراد

· إِنّها مهمّةٌ من مهمّاتِكم التاريخيّةِ في هذه المرحلةِ الحاسمةِ من حياةِ الإِسلامِ والمسلمين

· إنّ الحقَّ الذي نؤمنُ به، ونجاهدُ من أجله، أقوى من كلِّ حصارٍ محليٍّ أو عالميّ، وأقوى من القيود التي يكبّلوننا بها، ومن الموت نفسِه إِن نزلَ بنا ما يُرادُ لنا من الموت.. ولا بدَّ أن تصلَ كلماتُنا من وراء الأسوارِ والأغلالِ إِلى الطّلائع الإِسلاميّةِ التي تنشدُ الحقَّ وتعرفُه وتلتزمُه إِذا استبان، وأن يُثمرَ في قلوبها، وعقولها، وحياتها، وحياةِ المسلمين بها، أطيبَ الثّمار

· ما أتعسَ البشريّةَ إِذا كانت أمورُها ومصائرُها بأيدي أفرادٍ أو دُوَلٍ يملكونَ القوّةَ، ولا يملكون الوعيَ أو لا يملكون الضمير

· لا أستطيعُ أن أنسى أولئك الأوفياءَ الذين وقفوا معي على طريقِ الحقِّ في أحلكِ الظّروف، واحتملوا معي ما لا يحتملُه إِنسانٌ من الكَيْدِ والأذى.. وكان بإِمكانهم أن ينالوا من الدّنيا بانصرافِهم عنّي ما يَسيلُ له لُعابُ قومٍ آخرين

· يا أخي الذي ما رأيتُ وجهَهُ مِنْ قَبْلُ، ولا سمعتُ اسمَه من قَبْلُ، ولا أسديتُ إِليه يداً من قبل، ولا أملكُ أنْ أُسْدِيَ إِليه الآنَ أيَّ يَد..

· يا أخي الذي أحبّني في الله، ووقفَ معي لله، وناضلَ معي في سبيلِ الله، واحتملَ معي الأذى من أعداءِ الله.. أبشرْ فقد استكملتَ بذلك الإيمان، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

· «مَنْ أَحَبَّ لِلَّهِ وَأَبْغَضَ لِلَّهِ وَأَعْطَى لِلَّهِ وَمَنَعَ لِلَّهِ فَقَدْ اسْتَكْمَلَ الإِيمَانَ» رواه أبو داود

· لَئن تَنَكَّرَ لي من أجلِ الدّنيا في غُرْبَتي ومرضي ناسٌ ما ظَنَنْتُ أن يتنكّروا، فقد وَفَى لي ناسٌ آخرون، وقفوا في سبيلِ اللهِ معي، ولقيتُ من بِرّهم بي، وعونِهم لي، في غُربتي ومَرضي، ما لا يَلقاه أخٌ من أخٍ أو والدٌ من ولد.. فجزاهم اللّهُ عن دعوتِه وعنّي أحسنَ الجزاء

· وكذلك هي الدّنيا، فيها من هؤلاء، وفيها من هؤلاء.. فلا تيأسْ من الخيرِ في النّاس

· نحن لا نريدُ في بلادنا أن نستبدلَ دكتاتوريّةً بدكتاتوريّة، ولا تَبَعِيَّةً بتبعيّة.. ولكنّنا نريدُ الحريّةَ الحقيقيّةَ الداخليّةَ والخارجيّة، وأن نقيمَ الحياةَ الإِسلاميّةَ والحكمَ الإِسلاميّ، عَبْرَ اقتناعِ الشّعبِ وإِرادتِه وجهادهِ الخالص في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلّ

· إنّ أعداءَ الإِسلامِ ومُسْتَغِلّي الإِسلامِ لا يبالونَ بأن تَرْفَعَ شِعارَ التحرّرِ من التَّبَعِيَّةِ الداخليّةِ والخارجيّةِ بالكلام، ولكنّهم سيحاربونك أشدَّ الحرب، وسيحاولون القضاءَ عليكَ بكلِّ وسيلة، إِذا كنتَ صادقاً فيما تقول، وتَحَوَّلَ عندكَ الِشّعارُ إِلى حقيقة، والقولُ إِلى عمل، ورفضتَ التبعيّةَ بالفعل، وسلكتَ بنفسك، وبمن يستجيبُ لك، طريقَ الإِسلامِ الحرِّ المستقلِّ المتميّز

· إنّ الحكّامَ العملاءَ أنفسَهم يرفعونَ أحياناً شعاراتِ التحرّرِ من التبعيّةِ خداعاً للنّاس، فلا تنظرْ إِلى الشّعاراتِ والأقوالِ وحدَها في الوصولِ إِلى الحقيقة، ولكن انظرْ معَ الشّعاراتِ والأقوالِ إِلى الوقائعِ والأعمال.. وسيتبيّن لك عند ذلك في أكثرِ الأحوالِ الْخُلْفُ العميقُ بينَ القولِ والعمل

· ما أكثرَ حَمَلَةَ الشّعاراتِ الكريمةِ في بلادِنا وعالمِنا الآن، وما أقلَّ من تنطبقُ عليهم وعلى أعمالِهم هذه الشّعارات

· إِذا كانتِ الكلمةُ لا تَعْني مَوْقِفاً، والإِيمانُ لا يعني التزاماً، فقد بطلَ مَدْلولُ الكلمات، واستحالتْ ألفاظُنا إِلى ضَرْبٍ من الخِداعِ أو العبثِ أو الهَذَيان

· لا يكفي أن نطالبَ بالحريّةِ الحكّامَ المستبدّين، ولكنْ يجبُ أن نبرهنَ لهم بمواقِفنا المختلفة، ونضالِنا المستمرّ، على إِنّنا جادّونَ بمُطالبتِنا كلَّ الجدّ، ومُصِرّونَ عليها كلَّ الإِصرار، ومستعدّونَ من أجلِها لأكبرِ التّضحيات

· إِنّنا لا نَحْتاجُ ولا نقبلُ أن نفرِضَ الإِسلامَ على شعوبنا بقوّة السلاح، فشعوبُنا لا تختارُ إِذا ملكتْ حريّتَها إِلاّ الإِسلام، إِنّما يحتاجُ السّلاحَ لفرض آرائهم وأهوائهم أولئك الطّغاةُ الذين يحولون بينَ شعوبِنا المؤمنةِ وبينَ إِسلامها بالقوّة الغاشمة، خدمةً لمصالحهم الخاصّة، ولأعداءِ الأمّةِ والبلاد

· إِنّنا نضعُ في كلماتِنا حياتَنا.. فَأوصِلوا هذه الكلماتِ إِلى حيث لا يمكنُ أن نصلَ بها نحن، وتجاوزوا بها الحدودَ المغلقةَ في وجهِ الحقِّ والعدلِ والمستقبلِ الإِسلاميِّ والإِنسانيّ المنشود