الوصفات العلاجية

الوصفات العلاجية

وصفات من الطب النبوي :

1 - في الصحيحين من حديث سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( من تصبح بسبع تمرات عجوة ، لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر ) ، وفي لفظ : ( من تمر العالية ) .

2 - جاء عن المصطفى صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا صدع غلف رأسه بالحناء ، ويقول : ( إنه نافع بإذن الله من الصداع ) ، رواه ابن ماجة في سننه ، وقال في صحته نظر .

3 - أخرج الخطابي في غريب الحديث عن عائشة رضي الله عنها ، أنها كانت تأمر للدوار والدوام سبع تمرات عجوة في سبع غدوات على الريق .
الدوار والدوام : ويأتي بمعنى الدوخة ، ومنه كلمة دوامة .

4 - قال رسـول الله صلى الله عليه وسلم : ( الكمأة من المن ومـاؤها شفاء للعــين ) .

5 - صحّ عن أم سلمة رضي الله عنها ، قالت : كانت النفساء تقعد بعد نفاسها أربعين يوما ، وكانت إحدانا تطلي الورس على وجهها من الكلف ) أخرجه أحمد وأبو داود والترمذي .

6 - جاء في كتاب فتح الباري شرح صحيح البخاري : ( أخرج المستغفري في كتاب الطب عن عبيد الله بن بريدة عن النبي صلى الله عليه وسلم : " إن هذه الحبة فيها شفاء " الحديث . قال : وفي لفظ قيل : وما الحبة السوداء ؟ قال : الشونيز ، قال : وكيف أصنع بها ؟ قال : تأخذ إحدى وعشرين حبة فتصرها في خرقة ، ثم تضعها في ماء ليلة ، فإذا أصبحت قطرت في المنخر الأيمن واحدة وفي الأيسر اثنتين ، فإذا كان من الغد قطرت في المنخر الأيمن اثنتين وفي الأيسر واحدة ، فإذا كان اليوم الثالث قطرت في الأيمن واحدة وفي الأيسر اثنتين ) .

7 - روى البخاري عن أنس رضي الله عنه قال : ( دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أم سلمة أو عائشة بصبي يسيل منخراه دما ، فقال : ما لهذا ؟ فقالوا : به العذرة . وقال أبو معاوية في حديثه : وعندها صبي ينبعث دما ، فقال : ما لهذا ؟ قال : قالوا : به العذرة ، قال : فقال : علام تعذبن أولادكن : إنما يكفي إحداكن أن تأخذ قسطا هنديا فتحكه بماء سبع مرات ، ثم تؤخره إياه ، قال ابن عتبة : ثم تسعطه إيّاه ، ففعلوا فبرأ ) . رواه أحمد وأبو يعلى والبزار .
العذرة : التهاب اللوزتين .
تسعطه إياه : السعوط : إدخال الدواء من الأنف .
- وقد وردت رواية أخرى بلفظ : ( ثم تؤجره إياه ) .
والوجور : هو إدخال الدواء من وسط الفم .

8 - عن ميمون أبي عبد الله ، قال : سمعت زيد بن أرقم قال : ( أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نتداوى من ذات الجنب بالقسط البحري والزيت ) . رواه الترمذي ، وقال حديث حسن صحيح .
- وروى ابن ماجة في سننه من حديث زيد بن أرقم ، قال : ( نعت رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذات الجنب ورسا وقسطا وزيتا يلد به ) .
القسط البحري : هو الهندي - يلد به : اللدود هو إدخال الدواء من جانب الفم ، كما يمكن أن يدلك به بعد أن يدق ويخلط مع الزيت الساخن قليلا .

9 - عن أم منذر بن قيس الأنصارية رضي الله عنها أنها قالت : دخل عليّ رسول صلى الله عليه وسلم ومعه عليُّ رضي الله عنه ، وعليُّ ناقه ، ولنا دوال معلقة ، قالت : فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل ، وقام عليُّّ أيضا يأكل ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( مهلا يا علي ، إنك ناقه ) ، فجلس علي ، وأكل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم جعلت لهم سلقا وشعيرا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي : ( من هذا فأصيب منه ، فإنه أوفق لك ) . رواه أحمد وأبو داود وابن ماجة والحاكم والترمذي .

10- كانت عائشة رضي الله عنها تأمر بالتلبينة للمريض وللمحزون على الهالك ، وكانت تقول : إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( إن التلبينة تجم فؤاد المريض ، وتذهب ببعض الحزن ) . أخرجه البخاري ومسلم .
تجم : بمعنى تريحه ، وقيل : تفتحه وتوسعه .

11- وعن عائشة رضي الله عنها قالت : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أخذ أهله الوعك أمر بالحساء فصنع ، ثم أمرهم فحسوا منه ، وكان يقول : إنه ليرتو فؤاد الحزين ، ويسرو عن فؤاد السقيم ، كما تسرو إحداكن الوسخ بالماء عن وجهها ) . رواه الترمذي ، وقال حديث حسن صحيح .

والمقصود به التلبينة : شوربة الشعير وتوصف في الطب الحديث في الحميات ، وخفض الكولسترول .

12 - روى أبو داود في سننه – من حديث مجاهد ، عن سعد قال : ( مرضت مرضا ، فأتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني ، فوضع يده بين ثديي : حتى وجدت بردها على فؤادي ، وقال لي إنك رجل مفؤود ، فأت الحارث بن كلدة من ثقيف ، فإنه رجل يتطبب ، فيأخذ سبع تمرات من عجوة المدينة ، فليجأهن بنواهن ثم ليلدّك بهن ) . أخرجه أبو داود في الطب بسند حسن والطبراني بسند ضعيف .

13- عن عائشة رضي الله عنها قالت : ( كانت أمي تعالجني للسمنة تريد أن تدخلني على رسول الله صلى الله عليه وسلم .. فما استقام لها ذلك حتى أكلت القثاء بالرطب ، فسمنت كأحسن سمنة ) . رواه ابن ماجة بإسناد حسن .

14 - عن أسماء بنت عميس قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( بماذا كنت تستمشين ؟ قالت : بالشبرم ، قال : حار جار ، قالت : ثم استمشيت بالسنا ، فقال : لو كان شيء يشفي من الموت لكان السنا ) . أخرجه الترمذي وابن ماجة .
تستمشين : تلينين الطبع حتى يمشي .
الشبرم : قشر عرق شجرة مسهلة جدا ، وقد أوصى الأطباء بترك استعمالها .
حار جار : لحرارة وشدة الإسهال الذي يحدثه .
السنا : نبات حجازي أفضله المكي " السنامكي " من الأدوية الشريفة المأمونة التي تحدث الإسهال وتنفع من الجرب والحكة والصداع والصرع ، وتقوي القلب ، وشرب مائه مطبوخا أصلح من شربه مدقوقا ، وفرك أوراقها وإخراج الأعواد منها يخفف من المغص ، وكذلك مزجها مع الشمرة أو الينسون .

محاذير :
يجب تجنب استعمال السنا في الأحوال الآتية :
التهاب المعدة أو الأمعاء أو الكولون التشنجي أو التهاب الزائدة الدودية أو التهاب المثانة أو التهاب الرحم أو المرأة الحامل والمرضع .

15 - في الحديث الذي رواه ابن ماجة والحاكم ، يقول الرسول صلى الله عليه وسلم : ( عليكم بالبغيض النافع التلبينة ، فوالذي نفسي بيده أنه ليغسل بطن أحدكم كما يغسل الوسخ عن وجهه بالماء ) .

16 - في الصحيحين عن أبي حازم : ( أنه سمع سهل بن سعد يسأل عمّا دووي به جرح رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد ، فقال : جرح وجهه ، وكسرت رباعيته وهشمت البيضة على رأسه ، وكانت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم : تغسل الدم ، وكان عليّ بن أبي طالب يسكب عليها بالمجن ، فلما رأت فاطمة الدم لا يزيد إلا كثرة ، أخذت قطعة حصير فأحرقتها ، حتى إذا صارت رمادا ، ألصقته بالجرح ، فاستمسك الدم ) .