خطبتى صلاة الجمعة بعنوان : ( المعاصي )

خطبتى صلاة الجمعة بعنوان : ( المعاصي )

ألقاها الأخ فضيلة الشيخ / نبيل عبدالرحيم الرفاعى


أمام و خطيب مسجد التقوى - شارع التحلية - جدة

حصريــاً لبيتنا و لتجمع المجموعات الإسلامية الشقيقة

و سمح للجميع بنقله إبتغاء للأجر و الثواب











الحمد لله الذي جعل الحمدَ مفتاحاً لذكره ، و سبباً للمزيد من فضله ،

و دليلاً على آلائه و عظمتِه ، أمرُهُ قضاءٌ و حكمة ،

و رضاه أمانٌ و رحمة ، يقضي بعلمه ، و يعفو بحلمه ،

نحمدك اللهم على ما تأخذ و تعطي ، و على ما تعافي و تبتلي ،

نحمدك اللهم على آلائك كما نحمدك على بلائك ،

شرُّنا إليك صاعد ، و خيرك إلينا نازل ،

نستعين بك ربنا على نفوسنا الأمارة بالسوء البطيئة عمَّا أُمرت به ،

السِّريعة إلى ما نُهيت عنه ، و نستغفرك اللهم مما أحاط به علمك ،

و أحصيته في كتابك ، علمٌ غيرُ قاصر ، و كتابٌ غير مغادر .

و أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ،

و أشهد أن سيدنا و نبينا محمداً عبده و رسوله

صلوات الله و سلامه عليه ، وعلى آله الأتقياء البررة ،

و على من سار على طريقهم و اقتفى أثرهم إلى يوم المعاد .

أمـــا بعـــد :

فأوصيكم ـ عباد الله ـ و نفسي بتقوى الله عز و جل ، فاتقوا الله رحمكم الله ،

فتقوى الله طريق النجاة و السلامة ، و سبيل الفوز و الكرامة ،

بالتقوى تزداد النعم و تتنزل البركات ، و بها تُصرف النقم ، و تُستدفع الآفات .

عباد الله : تأملوا في هذه الحياة ، مدبرٌ مقبلُها ، و مائلٌ معتدلُها ، كثيرة عِللُها ،

إن أضحكت بزخرفها قليلاً ، فلقد أبكت أكدارها طويلاً ، تفكروا في حال من جمعها ثم منعها ،

انتقلت إلى غيره ، و حمل إثمها و مغرمها ، فيا لحسرة من فرط في جنب الله ،

و يا لندامة من اجترأ على محارم الله .

أقوام غافلون جاءتهم المواعظ فاستَثقلوها ، و توالت عليهم النصائح فرفضوها ،

توالت عليهم نعم الله فما شكروها ، ثم جاءهم ريب المنون فأصبحوا بأعمالهم مرتهنين ،

و على ما قدمت أيديهم نادمين

{ أَفَرَأَيْتَ إِن مَّتَّعْنَـٰهُمْ سِنِينَ * ثُمَّ جَاءهُم مَّا كَانُواْ يُوعَدُونَ *

مَا أَغْنَىٰ عَنْهُمْ مَّا كَانُواْ يُمَتَّعُونَ }

[ الشعراء: 205 ـ 207 ] .

عباد الله ، يا أمة محمد :

ما حلَّ بتاريخ الأمم من شديد العقوبات، و لا أُخذوا من غِيَر بفظيع المثلات

إلا بسبب التقصير في التوحيد و التقوى ، و إيثار الشهوات ، و غلبة الأهواء ،

{ وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ ٱلْقُرَىٰ ءامَنُواْ وَٱتَّقَوْاْ لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَـٰتٍ مّنَ ٱلسَّمَاء وَٱلأرْضِ

وَلَـٰكِن كَذَّبُواْ فَأَخَذْنَـٰهُمْ بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ }

[ الأعراف: 96 ] .

إن كل نقص يصيب الناس في علومهم و أعمالهم ،

و قلوبهم و أبدانهم و تدبيرهم و أحوالهم و أشيائهم و ممتلكاتهم ،

سببه و الله الذنوب و المعاصي

{ وَمَا أَصَـٰبَكُمْ مّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُواْ عَن كَثِيرٍ }

[ الشورى: 30 ] .

{ ظَهَرَ ٱلْفَسَادُ فِى ٱلْبَرّ وَٱلْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِى ٱلنَّاسِ

لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ ٱلَّذِى عَمِلُواْ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ }

[ الروم: 41 ] .

إن ما تُبتلى به الديار من الحوادث و القواع ، و ما يصيب الأمم من الأمراض و الأوبئة ،

ليس ذلك ـ لعمرو الله ـ من نقص في جود الباري جل شأنه ، و سعة رحمته ،

كلا ثم كلا ، و لكن سبب ذلك كله إضاعة أمر الله ، و التقصير في جنب الله .

المعاصي تفسد الديار العامرة ، و تسلب النعم الباطنة و الظاهرة ،

كيف يطمع العبد في الحصول من ربه على ما يحب ، و هو مقصر فيما يحب ؟! ،

ذنوب و معاصي ، إلى الله منها المشتكى ، و إليه وحده المفر ،

و به سبحانه المعتصم اضطرابٌ عقدي ، و تحلّلٌ فكري ، و تدهورٌ أخلاقي ،

جلبته قنوات فضائية و وسائل إعلامية و شبكات معلوماتية ، ربا و زنا ،

و ضعفٌ في العفة و الحشمة ، فتنٌ و محن ، بألوانها و أوصافها ،

ألوان من الجرائم و الفسوق ، و الشذوذ و الانحراف ،

بل و إلحادٌ و كفر من خلال كثير من القنوات ،

ثم تظالم بين العباد ، و أكلٌ للحقوق ، و غصب لأموال الناس بالباطل ،

كيف ترجى العافية و السلامة و في الناس مقيمون على الغش ،

و مصرون على الخيانات ، المكاسب الخبيثة تستدرج صاحبها حتى تمحقه محقًا ،

و تنزع البركة منه نزعًا .

عباد الله ، إن من البلاء أن لا يحس المذنب بالعقوبة ،

و أشد منه أن يقع السرور بما هو بلاء و عقوبة ، فيفرح بالمال الحرام ،

و يبتهج بالتمكن من الذنب ، و يصر بالاستكثار من المعاصي .

ألا ترون المجاهرة بالمعاصي و إعلانها ، كيف تُرجى السلامة و العافية مع المجاهرة ،

و قد قال نبيكم محمد صلى الله عليه و سلم :

(( كل أمتي معافى إلا المجاهرون )) .

و إن من المجاهرة أن يعمل العبد بالليل عملاً ثم يصبح قد ستره ربه

فيقول : يا فلان قد عملت البارحة كذا و كذا ،

و قد بات يستره ربه فيُصبح يكشف ستر الله عليه .

و من المجاهرة أن يذكر الماجن مجونه ، و ينشر الفاسق فسقه ،

في خمور و معازف و آلات من اللهو المحرم .

يا أصحاب الإعلام و الأقلام اتقوا الله فيما تكتبون و تنشرون ،

إذا اشتدت ملابسة الذنوب للقلوب فقدت الغيرة على الأهل و المحارم ،

فلا تستقبح قبيحًا ، و لا تنكر منكرًا .

أيها المسلمون ، لقد فشا في كثير من المجتمعات

الربا و الزنا ، و شُرِبَتَ الخمور و المسكرات ، و أدُمِنَتَ المخدرات كثر أكل الحرام ،

و تنوعت به الحيل ، شهادات باطلة ، و أيمان فاجرة ، و خصومات ظالمة ،

ارتفعت أصوات المعازف و المزامير ،

و فشت رذائل الأخلاق و العادات في البنين و البنات ، فإلى متى الغفلة عن سنن الله ؟!

و نعوذ بالله من الأمن من مكر الله

{ ذٰلِكَ بِأَنَّ ٱللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيّراً نّعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَىٰ قَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ }

[ الأنفال: 53 ] .

أيها الإخوة في الله ، إن ربكم يخوفكم بالآيات و النذر ، و الشدة و النكال ،

زلازل و براكين ، و رياح و أعاصير ، و حروب و فيضانات ،

و أمراض و أوبئة يصيب بها من يشاء ، و يصرفها عمن يشاء ،

و هو شديد المحال .

تفكروا ـ رحمكم الله ـ في حُكم المولى و حكمته في تصريف الأمور و تدبير الأحوال ،

ما أصاب العباد فبما كسبت أيديهم ، و لكنه بفضله سبحانه يعفو عن كثير

{ وَلَوْ يُؤَاخِذُ ٱللَّهُ ٱلنَّاسَ بِمَا كَسَبُواْ مَا تَرَكَ عَلَىٰ ظَهْرِهَا مِن دَابَّةٍ }

[ فاطر: 45 ] .

و من أجل هذا فارجعوا إلى ربكم و توبوا إليه ، و استغفروه ، و أحسنوا الظن به ،

اجعلوا الرجاء في مولاكم نصب أعينكم ، و محط قلوبكم ، فربكم نعم المولى ،

و نعم المرتجى ، يغفر الذنوب ، و يكشف الكروب ،

و لا يملأن قلوبكم اليأس من روح الله و فضله و إفضاله ،

فتظنون به ما لا يليق بجلاله و كماله ، أليس هو الذي رزق الأجنة في بطون أمهاتهم ،

ربّاها صغارًا ، و غمرها بفضله كبارًا .

تراكمت الكروب فكشفها ، و حلت الجدوب فرفعها ، أطعم و أسقى ، و كفى و آوى ،

و أغنى و أقنى ، نعمه لا تحصى ، و إحسانه لا يستقصى ،

كم قصدته النفوس بحوائجها فقضاها ، و انطرحت بين يديه ففرج كربها و أعطاها ،

سبحانه و بحمده ، لا رب لنا سواه ، و لا نعبد إلا إياه ، لا ملجأ و لا منجى منه إلا إليه ،

هو ربنا و مولانا ، و هو أرحم الراحمين ، و أكرم الأكرمين .

فراجعوا أنفسكم ـ رحمكم الله ـ بالاعتراف بتقصيركم و عيوبكم ،

و توبوا إلى ربكم من جميع ذنوبكم ، وجهوا قلوبكم إلى من بيده خزائن الرحمة و الأرزاق ،

و أمِّلوا الفرج من الرحيم الخلاق ، فأفضل العبادة انتظار الفرج ،

و احذروا اليأس و القنوط ، و اجتنبوا السخط و العجز ،

توبوا إلى ربكم من ذنوبٍ تزلزلت لها الأرض و ارتجفت ،

و أقلعوا من مظالم اهتزت لها الجبال و تصدعت .

تعطفوا على فقرائكم بالرحمة و الإحسان ، أدوا الحقوق إلى أصحابها ،

و ردوا المظالم إلى أهلها ، قوموا بمسؤولياتكم على وجهها ،

أحسنوا إلى الخدم و العاملين ، و اليتامى و المستضعفين ،

أدوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه ، و لا تبخسوا الناس أشياءهم ،

و لا تأكلوا أجرهم و مرتباتهم ، مروا بالمعروف ، و انهوا عن المنكر ،

و أصلحوا ذات بينكم ، و أحسنوا تربية بناتكم و أبنائكم ، و بروا والديكم ،

و صلوا أرحامكم ، أدوا زكاة أموالكم طيبة بها نفوسكم ،

و تصدقوا من فضول أموالكم و اتقوا النار و لو بشق تمرة .

إنّ من تأمَّل أحوالَ بعضِ الناس و مواقفَهم و مسالكهم رأى أمورًا مخيفة ؛

فيهم جرأةٌ على حرمات الله شديدة و انتهاكٌ للموبِقات عظيمة و تضييعٌ لأوامر الله

و تجاوزٌ لحدودِه و تفريطٌ في المسؤوليات في العبادات و المعاملات و إضاعة للحقوق ،

فالحذر الحذر ـ رحمكم الله ـ من مكر الله ، فلا يأمن مكر الله إلا القومُ الخاسرون .

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ،

{ قُلِ انظُرُواْ مَاذَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ

وَمَا تُغْنِي الآيَاتُ وَالنُّذُرُ عَن قَوْمٍ لاَّ يُؤْمِنُونَ *

فَهَلْ يَنتَظِرُونَ إِلاَّ مِثْلَ أَيَّامِ الَّذِينَ خَلَوْاْ مِن قَبْلِهِمْ

قُلْ فَانتَظِرُواْ إِنِّي مَعَكُم مِّنَ الْمُنتَظِرِينَ }

[ يونس: 101، 102 ] .

لازموا الثناء على ربكم ، و أكثروا من الصلاة و السلام على نبيكم الهادي البشير ،

سيدنا و إمامنا و قدوتنا ،

فالدعاء موقوف بين السماء و الأرض حتى يُصلَّى على النبي صلى الله عليه و سلم

كما جاء في الأثر .

اللهم صل على محمد و على آل محمد ،

كما صليت على إبراهيم و على آل إبراهيم إنك حميد مجيد ،

و بارك على محمد و على آل محمد ،

كما باركت على إبراهيم و على آل إبراهيم ،

في العالمين إنك حميد مجيد .

اللهم صل على سيدنا و نبينا محمد و على آله وأزواجه و أصحابه .

ربنا ظلمنا أنفسنا ، و إن لم تغفر لنا و ترحمنا لنكونن من الخاسرين .

اللهم إن الخلق خلقك ، و الأرض أرضك ، و الأمر أمرك ،

اللهم إنا نعوذ بك من يومِ السوء و مِن ليلة السوء و من ساعة السوء ،

اللهم أسكن الأرض و ادفع عنا الزلازل و البراكين ،

اللهم اجعلنا في ضمانِك و أمانِك و إحسانك يا أرحم الراحمين ،

حسبنا الله و كفى ، و سلام على نبيه المصطفى ، سمع الله لمن دعا ،

ليس و راء الله منتهى ، على الله توكلنا و إليه أنبنا ،

اللهم إنا نعوذ بك من الطعن و الطاعون و الوباء و هجوم البلاء

في النفس و الأهل و المال و الولد .

الله أكبر مما نخاف و نحذر ، الله أكبر عدَد ذنوبنا حتى تغفر ،

اللهم إنا نعوذ بك من جهد البلاء و درك الشقاء و سوء القضاء و شماتة الأعداء ...