ممَا جَاءَ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الدَّابَّةِ حَيْثُ مَا تَوَجَّهَتْ بِهِ

ممَا جَاءَ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الدَّابَّةِ حَيْثُ مَا تَوَجَّهَتْ بِهِ

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَ يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَا

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ

عَنْ جَابِرٍ رضى الله تعالى عنه أنه قَالَ :

) بَعَثَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي حَاجَةٍ

فَجِئْتُ وَ هُوَ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ

وَ السُّجُودُ أَخْفَضُ مِنْ الرُّكُوعِ (

قَالَ وَ فِي الْبَاب عَنْ أَنَسٍ وَ ابْنِ عُمَرَ وَ أَبِي سَعِيدٍ وَ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ

قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جَابِرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

وَ قَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ جَابِرٍ وَ الْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ

لَا نَعْلَمُ بَيْنَهُمْ اخْتِلَافًا لَا يَرَوْنَ بَأْسًا أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ عَلَى رَاحِلَتِهِ تَطَوُّعًا

حَيْثُ مَا كَانَ وَجْهُهُ إِلَى الْقِبْلَةِ أَوْ غَيْرِهَا .

الشــــــــــــــــــروح

قَوْلُهُ ) : وَ يَحْيَى بْنُ آدَمَ (

بْنِ سُلَيْمَانَ الْكُوفِيُّ مَوْلَى بَنِي أُمَيَّةَ ، ثِقَةٌ حَافِظٌ مِنْ كِبَارِ التَّاسِعَةِ

مَاتَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَ مِائَتَيْنِ ( قَالَا أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ) هُوَ الثَّوْرِيُّ .

قَوْلُهُ : ( يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ )

لَيْسَ فِيهِ قَيْدُ السَّفَرِ وَ قَدْ وَقَعَ فِي حَدِيثِ أَنَسٍ عِنْدَ أَبِي دَاوُدَ قَيْدُ السَّفَرِ ،

وَ كَذَا فِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ عِنْدَ الشَّيْخَيْنِ ،

وَ فِيهِ دَلِيلٌ عَلَى جَوَازِ التَّطَوُّعِ عَلَى الرَّاحِلَةِ لِلْمُسَافِرِ قِبَلَ جِهَةِ مَقْصِدِهِ ،

وَ هُوَ إِجْمَاعٌ كَمَا قَالَ النَّوَوِيُّ وَ الْحَافِظُ وَ الْعِرَاقِيُّ وَ غَيْرُهُمْ ،

وَ إِنَّمَا الْخِلَافُ فِي جَوَازِ ذَلِكَ فِي الْحَضَرِ ، فَجَوَّزَهُ أَبُو يُوسُفَ وَ أَبُو سَعِيدٍ الْإِصْطَخْرِيُّ

مِنْ أَصْحَابِ الشَّافِعِيِّ وَ أَهْلُ الظَّاهِرِ

. قَالَ ابْنُ حَزْمٍ : وَ قَدْ رُوِّينَا عَنْ وَكِيعٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ

عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ قَالَ : كَانُوا يُصَلُّونَ عَلَى رِحَالِهِمْ وَ دَوَابِّهِمْ حَيْثُ مَا تَوَجَّهَتْ ،

قَالَ : وَ هَذِهِ حِكَايَةٌ عَنِ الصَّحَابَةِ وَ التَّابِعِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ عُمُومًا فِي الْحَضَرِ وَ السَّفَرِ .

قَالَ النَّوَوِيُّ : وَ هُوَ مَحْكِيٌّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، انْتَهَى .

قَالَ الْعِرَاقِيُّ : اسْتَدَلَّ مَنْ ذَهَبَ إِلَى ذَلِكَ بِعُمُومِ الْأَحَادِيثِ الَّتِي لَمْ يُصَرَّحْ فِيهَا

بِذِكْرِ السَّفَرِ وَ هُوَ مَاشٍ عَلَى قَاعِدَتِهِمْ فِي أَنَّهُ لَا يُحْمَلُ الْمُطْلَقُ عَلَى الْمُقَيَّدِ

بَلْ يُعْمَلُ بِكُلٍّ مِنْهُمَا ، فَأَمَّا مَنْ يَحْمِلُ الْمُطْلَقَ عَلَى الْمُقَيَّدِ وَ هُمْ جُمْهُورُ الْعُلَمَاءِ

فَحَمَلَ الرِّوَايَاتِ الْمُطْلَقَةَ عَلَى الْمُقَيَّدَةِ بِالسَّفَرِ ، انْتَهَى

قُلْتُ : وَ هُوَ الظَّاهِرُ وَ اللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ . وَ ظَاهِرُ الْأَحَادِيثِ الْمُقَيَّدَةِ بِالسَّفَرِ

عَدَمُ الْفَرْقِ بَيْنَ السَّفَرِ الطَّوِيلِ وَ الْقَصِيرِ ، وَ إِلَيْهِ ذَهَبَ الشَّافِعِيُّ وَ جُمْهُورُ الْعُلَمَاءِ .

قَوْلُهُ : ( وَ فِي الْبَابِ عَنْ أَنَسٍ وَ ابْنِ عُمَرَ وَ أَبِي سَعِيدٍ وَ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ )

أَمَّا حَدِيثُ أَنَسٍ فَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ بِلَفْظِ :

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِذَا سَافَرَ وَ أَرَادَ أَنْ يَتَطَوَّعَ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ بِنَاقَتِهِ فَكَبَّرَ ،

ثُمَّ صَلَّى حَيْثُ وَجَّهَهُ رِكَابُهُ . وَ أَمَّا حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَفَأَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ بِلَفْظِ :

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يُصَلِّي فِي السَّفَرِ عَلَى رَاحِلَتِهِ

حَيْثُ تَوَجَّهَتْ بِهِ يُومِئُ إِيمَاءً صَلَاةَ اللَّيْلِ إِلَّا الْفَرَائِضَ ،

وَ يُوتِرُ عَلَى رَاحِلَتِهِ وَ أَمَّا حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ فَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ .

وَ أَمَّا حَدِيثُ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ فَأَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ .

قَوْلُهُ : ( حَدِيثُ جَابِرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ )

وَ أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ وَ أَبُو دَاوُدَ