لا تحرم المصة و لا المصتان .. باب منه

وَ قَالَتْ أم المؤمنين أمنا السيدة / عَائِشَةُ / رضى الله تعالى عنها و عن أبيها

أُنْزِلَ فِي الْقُرْآنِ عَشْرُ رَضَعَاتٍ مَعْلُومَاتٍ فَنُسِخَ مِنْ ذَلِكَ خَمْسٌ وَ صَارَ إِلَى خَمْسِ رَضَعَاتٍ مَعْلُومَاتٍ

فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ الْأَمْرُ عَلَى ذَلِكَ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ

حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ بِهَذَا

وَ بِهَذَا كَانَتْ عَائِشَةُ تُفْتِي وَ بَعْضُ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ

وَ هُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَ إِسْحَقَ وَ قَالَ أَحْمَدُ بِحَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ

لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَ لَا الْمَصَّتَانِ وَ قَالَ إِنْ ذَهَبَ ذَاهِبٌ إِلَى قَوْلِ عَائِشَةَ فِي خَمْسِ رَضَعَاتٍ

فَهُوَ مَذْهَبٌ قَوِيٌّ وَ جَبُنَ عَنْهُ أَنْ يَقُولَ فِيهِ شَيْئًا وَ قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ

مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ غَيْرِهِمْ يُحَرِّمُ قَلِيلُ الرَّضَاعِ

وَ كَثِيرُهُ إِذَا وَصَلَ إِلَى الْجَوْفِ وَ هُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ

وَ الْأَوْزَاعِيِّ وَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ وَ وَكِيعٍ

وَ أَهْلِ الْكُوفَةِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ وَ يُكْنَى أَبَا مُحَمَّدٍ

وَ كَانَ عَبْدُ اللَّهِ قَدْ اسْتَقْضَاهُ عَلَى الطَّائِفِ وَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ

قَالَ أَدْرَكْتُ ثَلَاثِينَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ .



الشـــــــــــروح





قَوْلُهُ : ( وَ قَالَتْ عَائِشَةُ أُنْزِلَ فِي الْقُرْآنِ عَشْرُ رَضَعَاتٍ مَعْلُومَاتٍ )



بِسُكُونِ الشِّينِ وَ بِفَتْحِ الضَّادِ قَالَهُ الْقَارِّيُّ .

( فَنَسَخَ مِنْ ذَلِكَ خَمْسًا ) أَيْ : فَنَسَخَ اللَّهُ تَعَالَى مِنْ ذَلِكَ الْمَذْكُورِ خَمْسَ رَضَعَاتٍ ،

و قَدْ ضُبِطَ فِي النُّسْخَةِ الْأَحْمَدِيَّةِ الْمَطْبُوعَةِ فَنُسِخَ بِضَمِّ النُّونِ ، وَ كَسْرِ السِّينِ ،

وَ يَخْدِشُهُ قَوْلُهُ خَمْسًا بِالنَّصْبِ . نَعَمْ لَوْ كَانَ خَمْسٌ بِالرَّفْعِ لَكَانَ صَحِيحًا

( وَ صَارَ إِلَى خَمْسِ رَضَعَاتٍ إِلَخْ ) و فِي رِوَايَةِ مُسْلِمٍ قَالَتْ :

فِيمَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ عَشْرُ رَضَعَاتٍ مَعْلُومَاتٍ يُحَرِّمْنَ ، ثُمَّ نُسِخْنَ بِخَمْسٍ مَعْلُومَاتٍ ،

فَتُوفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ هُنَّ فِيمَا يُقْرَأُ مِنَ الْقُرْآنِ ،

قَالَ النَّوَوِيُّ مَعْنَاهُ : أَنَّ النَّسْخَ بِخَمْسِ رَضَعَاتٍ تَأَخَّرَ إِنْزَالُهُ جِدًّا

حَتَّى أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ تُوفِّيَ وَ بَعْضُ النَّاسِ يَقْرَأُ خَمْسَ رَضَعَاتٍ

وَ يجْعَلُهَا قُرْآنًا مَتْلُوًّا لِكَوْنِهِ لَمْ يَبْلُغْهُ النَّسْخُ لِقُرْبِ عَهْدِهِ ،

فَلَمَّا بَلَغَهُمْ النَّسْخُ بَعْدَ ذَلِكَ رَجَعُوا عَنْ ذَلِكَ ، وَ أَجْمَعُوا عَلَى أَنَّ هَذَا لَا يُتْلَى ،

و النَّسْخُ ثَلَاثَةُ أَنْوَاعٍ - في القرآن - :

" أَحَدُهَا " - مَا نُسِخَ حُكْمُهُ وَ تِلَاوَتُهُ كَعَشْرِ رَضَعَاتٍ

" وَ الثَّانِي " - مَا نُسِخَ تِلَاوَتُهُ دُونَ حُكْمِهِ كَخَمْسِ رَضَعَاتٍ ،

وَ كَالشَّيْخِ وَ الشَّيْخَةِ إِذَا زَنَيَا فَارْجُمُوهُمَا .

" وَ الثَّالِثُ " - مَا نُسِخَ حُكْمُهُ وَ بَقِيَتْ تِلَاوَتُهُ وَ هَذَا هُوَ الْأَكْثَرُ



وَ منْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى :



{ الَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لِأَزْوَاجِهِمْ } الْآيَةَ .

انْتَهَى كَلَامُ النَّوَوِيِّ .

( وَ بِهَذَا كَانَتْ عَائِشَةُ تُفْتِي وَ بَعْضُ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ،

و هُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَ إِسْحَاقَ )

النَّوَوِيُّ اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي الْقَدْرِ الَّذِي يَثْبُتُ بِهِ حُكْمُ الرَّضَاعِ ،

فَقَالَتْ عَائِشَةُ وَ الشَّافِعِيُّ ، وَ أَصْحَابُهُ : لَا يَثْبُتُ بِأَقَلَّ مِنْ خَمْسِ رَضَعَاتٍ ،

و قَالَ جُمْهُورُ الْعُلَمَاءِ يَثْبُتُ بِرَضْعَةٍ وَاحِدَةٍ . حَكَاهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ

وَ ابْنِ عُمَرَ وَ ابْنِ عَبَّاسٍ وَ طَاوُسٍ وَ ابْنِ الْمُسَيِّبِ وَ الْحَسَنِ وَ مَكْحُولٍ