حدود اليمن التاريخية :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


حدود اليمن التاريخية :

اليمن التاريخيه هي تلك الأرض الممتده من جهة الطائف وتخوم مكة شمالاً، عسير الى نجران الى عدن في أقصى الجنوب، إلى باب المندب غرباً، إلى ظفار شرقاً , الى صحراى الربع الخالي .

وللإيجاز سنحاول توضيح بعض الأمور المهمة في تاريخ اليمن، الأمور التاريخية والأمور الدينية بشكل نقاط كما يلي :

• اليمن سمييت اليمن بهذا الاسم لعدة أسباب: وجد في الكتابات السبأية "الجنوبيه " القديمة ذكر اليمن بلفظ (يمنات)، وكذلك لأنها بلاد اليُمن والبركة، أي بلاد الخير الكثير الذي لاينقطع، فاليمن كانت يمين الكعبة وجغرافيا الجنوب من الجزيرة العربية.

و كانت توجد ممالك الجنوب تحت مسمى ملوك حمير ملوك سبأ و ذي ريدان و حضرموت و يمنت و تهامة و طودا و أعراباً ( بإختلاف الترتيب عند المؤرخين )

حيث كانت تعيش في الشمال مماليك مثل معين وسبأ بينما كان في الجنوب العربي ثلاثة مماليك هي حضرموت وقتبان واوسان ورد ذكرهم وحدودهم في كتب التاريخ ايضا انها كانت مماليك حدثت كثير من الحروب بينها وبين مماليك الجنوب مثل اوسان وحضرموت للسيطرة عليهم في اوقات متباينة من التاريخ

وهذا دليل انهما كانتا في وقت واحد ولم تكنا كيان سياسي واحد منذ بداية التاريخ

وفي بداية الاسلام كانت قد تلاشت تلك المماليك تقريبا ولكن ظلت مملكة حضرموت باقية وكان اخر ملوكها الصحابي الجليل وائل بن حجر الحضرمي ,
قيل أن الرسول صلى الله عليه وسلم بشــّـر اصحابه قبل قدومه ، وقال يأتيكم بقية ابناء الملوك ، فلما دخل وائل بن حجر على الرسول صلى الله عليه وسلم رحب به وأدناه من نفسه ، وقرب مجلسه وبسط له رداءه ، ثم صعد الى المنبر وقال : "ايها الناس هذا وائل بن حجر سيد الأقيال أتاكم من أرض بعيدة راغبا في الإسلام ".
فقال وائل : يارسول الله بلغني ظهورك وأنا في ملك عظيم فتركته وأخترت دين الله .

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : صدقت ، اللهم بارك في وائل وولده وولد ولده . واستعمله على الأقيال فلما أراد الرجوع كتب له رسول الله صلى الله عليه وسلم كتاب جاء فيه (( هذا كتاب من محمد النبي لوائل بن حجر قيل حضرموت ، إنك اسلمت وجعلت لك ما في يديك من الأرضين والحصون ، وأن يؤخذ منك من كل عشرة واحد ، ينظر في ذلك ذو عدل وجعلت لك أن لاتظلم فيها ماقام الدين والنبي والمؤمنون عليه انصار )) ( (5) الطبقات الكبرى للزهري ج1 ص349.).

كما ساق الحديث سابقا ( ايها الناس هذا وائل بن حجر سيد الاقيال، أتاكم من أرض بعيدة ـ يعني حضرموت ـ راغبا في الاسلام)

وكان الأقيال هم ابناء الملوك وكان اخر ابناء ملوك حضرموت ......
و ذلك لا يعني ان حضرموت ليست من دول الجنوب (الاتجاه الجنوبي او اليماني)


1 – حديث حذيفة بن أسيد في ذكر أشراط الساعة وآخره قوله صلى الله عليه وسلم : « وآخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس إلى محشرهم » ، وفي رواية : « نار تخرج من قعرة عدن ترحل الناس » ( أخرجه مسلم في صحيحه : كتاب الفتن وأشراط الساعة (4 / 2225 ، 2226 ) )

.2 – حديث ابن عمر رضي الله عنهما – قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ستخرج نار من حضرموت أو من بحر حضرموت قبل يوم القيامة تحشر الناس » (أخرجه الإمام أحمد في المسند ( 7 / 133 ) برقم ( 5146 )
بتحقيق أحمد شاكر ، وقال عنه : إسناده صحيح . والترمذي : كتاب الفتن ( 4 / 431 ) ، وقال : هذا حديث حسن غريب صحيح ، وقد صححه الألباني . انظر : صحيح الجامع ( 3 / 203 ) .) .

3-يقول العلامه محمد بن احمد الشاطري رحمه الله في كتابه ( أدوار التاريخ الحضرمي ) ص 14 :

” لقد أختلف المؤرخون أختلافاً كبيراً في حدود حضرموت و يرجع ذلك إلى الناحية السياسية في الأكثر ، فإن أكثر المؤرخين يحددونها تبعاً للدولة أو الإمارة أو العمالة التي في زمنه ، فأقصى حدود حضرموت ـ و يمكن أن نسميها حضرموت الكبرى من عدن غرباً إلى عُمان شرقاً و ما بين البحر الهندي جنوباً و رمال الأحقاف شمالاً " .

و يعلق الشيخ الشاطري ـ رحمه الله ـ على الإختلاف في الهوية في هامش الصفحة قائلاً :
” إنك إذا تصفحت تاريخ الهمداني صفة جزيرة العرب و صبح الأعشى و تقويم البلدان و أمثالها من كتب السابقين ، نجد فيها أختلافاً كبيراً و لا يمكن إيجاد مبرر لهذا الإختلاف إلا فيما ذكرته ” إنتهى كلامه .

واذا قدم احد العرب من جنوب مكة من احد ضواحي مكة قالوا له من اين قدمت ايها الاعرابي قال من اليمن (يقصد من الجنوب)
قالوا اذن هو من اهل يمني فقد كانت اليمن حدودها الى مكة ^_^

من يجهل اللغة و يحاول التلاعب بالمصطلاحات ثق بانه لن يفلح بالتضليل وستكشف الحقائق اسرع مما تتوقعون ولكن المشكلة تقع في المغالطات فقط .

فاي ذكر ايام العرب لم يكن مقصورا على ماتسمى دولة اليمن اليوم (فلم تكن دولة واحدة عبر التاريخ) بل كان الحديث يعم كل الدول والمماليك التي تعيش في ذلك الاتجاه مثلها مثل الشام والمغرب, .....
الاشكالية تكمن في القول ان كل دول الشام عبارة عن فرع والاصل هي منطقة الشام بسوريا
وعلى جميع الشعوب ان تعود لذلك الاصل (الاتجاه الشامي) مرغمة لانه الاصل وهم فرع له
من هنا الخطأ ,....
ايضا في القول بان جميع شعوب ودول الجنوب (الاتجاه اليماني) هو فرع ويجب العودة للأصل لانهم فرع ^_^

كلنا شعب مسلم وعربي واحد ولكن لايجوز مطلقا تسويق الأفكار الاحتلالية لظلم بعضنا البعض

كل محاولات النبش في التاريخ وتسويق المصطلحات لتضليل الراي العربي بخصوص المسميات
لم تظهر سوى من عهد قريب خصوصا بعد الحرب الطاحنة التي جرت بين صنعاء وعدن عام 1994

من اجل ايجاد مسوغات لاحتلال عدن باي وسيلة كانت حلال كانت ام حرام حتى وان لجئوا الى الدين في ذلك
واصدار فتاوى تبيح دماء شعب الجنوب واجتياحة (علما بان الفتوى التي اعترف بها نظام صنعاء وايضا المعارضة)
قد تم دحضها من قبل الشيخين ابن باز والغزالي رحمهما الله وانه لايجوز مطلقا تكفير شعب مسلم
نشر الاسلام في شرق اسيا وكان سببا لادخال اكثر من نصف مليار مسلم الى الدين الحنيف

وبعد ان تم احتلالها رغم صدور قرارات مجلس الامن (التي تنص على انسحاب قوات العربية اليمنية من عاصمة الجنوب عدن) بدا التزوير في التاريخ وتشويه كل ما له من صله بأمجاد وحضارات الجنوب الاخرى "من اجل ترسيخ الاحتلال "تحت مسمى الوحدة اليمنية ....

والارض لله و الله اكبر