ممَا جَاءَ فِي : الْحَلْقِ وَ التَّقْصِيرِ

ممَا جَاءَ فِي : الْحَلْقِ وَ التَّقْصِيرِ

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ نَافِعٍ رضى الله عنهم



عَنْ ابْنِ عُمَرَ رضى الله تعالى عنهما قَالَ



[ حَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ

وَ حَلَقَ طَائِفَةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ وَ قَصَّرَ بَعْضُهُمْ

قَالَ ابْنُ عُمَرَ

إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ



( رَحِمَ اللَّهُ الْمُحَلِّقِينَ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ قَالَ وَ الْمُقَصِّرِينَ ) ]



قَالَ وَ فِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَ ابْنِ أُمِّ الْحُصَيْنِ وَ مَارِبَ وَ أَبِي سَعِيدٍ وَ أَبِي مَرْيَمَ

وَ حُبْشِيِّ بْنِ جُنَادَةَ وَ أَبِي هُرَيْرَةَ رضى الله عنهم



قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَ الْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ

يَخْتَارُونَ لِلرَّجُلِ أَنْ يَحْلِقَ رَأْسَهُ وَ إِنْ قَصَّرَ يَرَوْنَ أَنَّ ذَلِكَ يُجْزِئُ عَنْهُ

وَ هُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَ الشَّافِعِيِّ وَ أَحْمَدَ وَ إِسْحَقَ .



الشـــــــــروح



قَوْلُهُ : ( قَالَ رَحِمَ اللَّهُ الْمُحَلِّقِينَ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ إلخ )



لَفْظُ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ عِنْدَ الشَّيْخَيْنِ :

[ أن رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ



( اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُحَلِّقِينَ )

قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَ لِلْمُقَصِّرِينَ ،

قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ



( اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُحَلِّقِينَ )

قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَ لِلْمُقَصِّرِينَ .

قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ



( اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُحَلِّقِينَ )

قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ وَ لِلْمُقَصِّرِينَ ،

قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ



( وَ لِلْمُقَصِّرِينَ ) ]



وَ الْحَدِيثُ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْحَلْقَ أَفْضَلُ مِنَ التَّقْصِيرِ - في الحج - لِتَكْرِيرِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ

الدُّعَاءَ لِلْمُحَلِّقِينَ وَ تَرْكِ الدُّعَاءِ لِلْمُقَصِّرِينَ فِي الْمَرَّةِ الْأُولَى وَ الثَّانِيَةِ مَعَ سُؤَالِهِمْ لَهُ ذَلِكَ .

وَ ظَاهِرُ صِيغَةِ الْمُحَلِّقِينَ أَنَّهُ يُشْرَعُ حَلْقُ جَمِيعِ الرَّأْسِ ؛

لِأَنَّهُ الَّذِي تَقْتَضِيهِ الصِّيغَةُ إِذْ لَا يُقَالُ لِمَنْ حَلَقَ بَعْضَ رَأْسِهِ أَنَّهُ حَلَقَهُ إِلَّا مَجَازًا .

وَ قَدْ قَالَ بِوُجُوبِ حَلْقِ الْجَمِيعِ أَحْمَدُ وَ مَالِكٌ وَ اسْتَحَبَّهُ الْكُوفِيُّونَ وَ الشَّافِعِيُّ وَ يُجْزِئُ الْبَعْضُ عِنْدَهُمْ ،

وَ اخْتَلَفُوا فِي مِقْدَارِهِ ؛ فَعَنِ الْحَنَفِيَّةِ الرُّبْعُ إِلَّا أَنَّ أَبَا يُوسُفَ قَالَ النِّصْفُ ،

وَ عَنِ الشَّافِعِيِّ أَقَلُّ مَا يَجِبُ حَلْقُ ثَلَاثِ شَعَرَاتٍ ، وَ فِي وَجْهٍ لِبَعْضِ أَصْحَابِهِ شَعْرَةٌ وَاحِدَةٌ

وَ هَكَذَا الْخِلَافُ فِي التَّقْصِيرِ ، كَذَا فِي النَّيْلِ .


قَوْلُهُ : ( وَ فِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَ ابْنِ أُمِّ الْحُصَيْنِ وَ مَارِبَ

وَ أَبِي سَعِيدٍ وَ أَبِي مَرْيَمَ وَ حُبْشِيِّ بْنِ جُنَادَةَ وَ أَبِي هُرَيْرَةَ )



أَمَّا حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ فَأَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ .

وَ أَمَّا حَدِيثُ ابْنِ أُمِّ الْحُصَيْنِ فَلَمْ أَقِفْ عَلَيْهِ ، نَعَمْ أَخْرَجَ مُسْلِمٌ عَنْ أُمِّ الْحُصَيْنِ مَرْفُوعًا وَ فِيهِ :



( دَعَا لِلْمُحَلِّقِينَ ثَلَاثًا وَ لِلْمُقَصِّرِينَ مَرَّةً وَاحِدَةً ) .

وَ أَمَّا حَدِيثُ مَارِبَ ـ وَ يُقَالُ لَهُ قَارِبٌ ـ فَأَخْرَجَهُ ابْنُ مَنْدَهْ فِي الصَّحَابَةِ .

وَ أَمَّا حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ فَأَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ .

وَ أَمَّا حَدِيثُ أَبِي مَرْيَمَ فَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ .

وَ أَمَّا حَدِيثُ حُبْشِيِّ بْنِ جُنَادَةَ فَأَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ .

وَ أَمَّا حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ فَأَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ .

وَ قَدْ ذَكَرَ الْعَيْنِيُّ فِي عُمْدَةِ الْقَارِي أَلْفَاظَ حَدِيثِ هَؤُلَاءِ الصَّحَابَةِ مَعَ تَرَاجِمِهِمْ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ .


قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ )