أقوال السلف الصالح ( متجدد )

بسم الله .. و الصلاة و السلام على رسول الله

أحمد الله و أستعينه و أستغفره و ما توفيقى إلا بالله عليه توكلت و إليه أنيب .

يقول الله عز و جل سبحانه

{ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء }

و يقول الشاعر :

ما الفخر إلا لأهل العلم إنهـم على الهدى لمن استهدى أدلاّء

و قدر كلّ امرئ ما كان يحسنه و الجاهـلون لأهل العلم أعداء

ففز بعلم تعـش حيـاً به أبداً الناس موتى و أهل العلم أحياء



" العلم خزائن مباركة مفاتيحها الأسئلة "

الإمام أبي حامد الغزالي يرحمه الله



قال سيدنا علي بن أبي طالب ( رضي الله عنه )

لرجل اسمه كميل سأله المال أفضل أم العلم ؟؟

فقال رضى الله تعالى عنه :

[ يا كميل العلم خير من المال ،، العلم يحرسك و أنت تحرس المال

و العلم حاكم و المال محكوم عليه و المال تنقصه النفقة و العلم يزكو بالإنفاق ]

[ تعلموا العلم فإن تعلمه لله خشية و طلبه عبادة و مدارسته تسبيح

و البحث عنه جهاد و تعليمه من لا يعلم صدقة ]

معاذ بن جبل رضى الله تعالى عنه

قال سيدنا عبد الله بن عباس رضي الله تعالى عنهما

في تفسير قوله تعالى :

{ أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا }

قال أى : [ بموت علمائها وفقهائها ]


" موت العالم ثلمة في الإسلام ، لا يسدها شيء ما اختلف الليل و النهار "

الحسن البصرى يرحمه الله

لؤلؤة أهديها لك



لؤلؤة أهديها لك فاحفظها .. قال ابن القيم "إن دور الجنة تبنى بالذكر فإذا أمسك الذاكر عن الذكر أمسكت الملائكة عن البناء" .. فكرر قول: "لا حول ولا قوة إلا بالله"، فإنها تشرح البال .. وتصلح الحال .. وتحمل بها الأثقال .. وترضي الرحمن .. وكنز من كنوز الجنة؛ وقال الرسول صلى الله عليه وسلم: "من قال لا حول ولا قوة إلا بالله كانت له دواء من تسعة وتسعين داء أيسرها الهم"؛ وقال الترمذي: "من قال لا حول ولا قوة إلا بالله ولا منجى من الله إلا إليه كشف عنه سبعين بابا من الضر .. أدناهن الفقر".



ممـّ قـرأت ـا

عن الأصمعي قال :
من كانت فيه سبع خصال لم يعدم سبعا
من كان جوادا لم يعدم الشرف .


ومن كان ذا وفاء لم يعدم الحب .


ومن كان صدوقا لم يعدم القبول .


ومن كان شكورا لم يعدم الزيادة .


ومن كان منصفا لم يعدم العافية .


ومن كان متواضعا لم يعدم الكرامة .


ومن كان ذا رعاية للحقوق لم يعدم السؤدد .

البعض لايرى الحق بالرغم من وضوحه كالشمس

بالأدلة من الكتاب و السنة فما السبب ؟؟!!


قال شيخ الإسلام ابن تيميّة رحمه الله في كتاب الإيمان:(من الناس من لا يعرف مذاهب أهل العلم,وقد نشأ على قولٍ لا يعرف غيره)

وقال الطّاهر بن عاشور رحمه الله:( وهذا من شأن دعاة الضلال والباطل أن يكُمُّوا أفواه الناطقين بالحق والحجّة ، بما يستطيعون من تخويف وتسويل ، وترهيب وترغيب ولا يَدعوا النّاس يتجادلون بالحجة ويتراجعون بالأدلّة لأنهم يوقنون أنّ حجّة خصومهم أنهَضُ ، فهم يسترونها ويدافعونها لا بمثلها ولكن بأساليب من البهتان والتضليل ، فإذا أعيتهم الحِيَل ورأوا بوارق الحقّ تخفق خَشُوا أن يعُمَّ نورُها الناسَ الذين فيهم بقية من خير ورشد عدلوا إلى لغو الكلام ونفخوا في أبواق اللغو والجعجعة لعلهم يغلبون بذلك على حجج الحق ويغمرون الكلام القول الصالح باللغو ، وكذلك شأن هؤلاء.)

<التحرير والتنوير(24/277)>

وقال أبوعبدالله ابن بطّة رحمه الله:( فَاعْلَمْ يَا أَخِي أَنَّ مَنْ كَرِهَ الصَّوَابَ مِنْ غَيْرِهِ وَنَصَرَ الْخَطَأَ مِنْ نَفْسِهِ لَمْ يُؤْمَنْ عَلَيْهِ أَنْ يَسْلُبَهُ اللَّهُ مَا عَلَّمَهُ , وَيُنْسِيَهُ مَا ذَكَّرَهُ , بَلْ يُخَافُ عَلَيْهِ أَنْ يَسْلُبَهُ اللَّهُ إِيمَانَهُ , لِأَنَّ الْحَقَّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ إِلَيْكَ افْتَرَضَ عَلَيْكَ طَاعَتَهُ , فَمَنْ سَمِعَ الْحَقَّ فَأَنْكَرَهُ بَعْدَ عِلْمِهِ لَهُ فَهُوَ مِنَ الْمُتَكَبِّرِينَ عَلَى اللَّهِ , وَمَنْ نَصَرَ الْخَطَأَ فَهُوَ مِنْ حِزْبِ الشَّيْطَانِ)<الإبانة(2/547>

وقال ابن القيّم رحمه الله:
( حذار حذار من أمرين لهما عواقب سوء أحدهما رد الحق لمخالفته هواك فإنك تعاقب بتقليب القلب ورد ما يرد عليك من الحق رأساً ولا تقبله إلا إذا برز في قالب هواك قال تعالى:( وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَنَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ (110)<الأنعام>) فعاقبهم على رد الحق أول مرة بأن قلب أفئدتهم وأبصارهم بعد ذلك.

والثاني :

التهاون بالأمر إذا حضر وقته فإنك إن تهاونت به ثبطك الله وأقعدك عن مراضيه وأوامره عقوبة لك

. قال تعالى :{فإن رجعك الله إلى طائفة منهم فاستأذنوك للخروج فقل لن تخرجوا معي أبداً ولن تقاتلوا معي عدواً إنكم رضيتم بالقعود أول مرة فاقعدوا مع الخالفين} [ التوبة : 83 ] ،

فمن سلم من هاتين الآفتين والبليتين العظيمتين فليهنه السلامة .
<بدائع الفوائد(3/180).


وقال العلامة عبد الرحمن المعلميّ رحمه الله:(فأمّا من كره الحقَّ واستسلم للهوى فإنمّا يستحقّ أن يزيده الله تعالى ضلالاً)<التنكيل(2/201)


--
منقول من شبكة سحاب