دركات جهنم السبعة

دركات جهنم السبعة

اللهم إنـآ نعوذ بك من النار


روىالصحابي مسلم بن الحارث التميمي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أسَرَّ له قائلاً: "إذا انصرفتَ من صلاة المغرب فقُل قبل أن تُكلّم أحداً: اللهم أَجِرْني من النار – سبع مرّات -، فإنك إذا قلت ذلك ثم مُتّ من ليلتك كُتب لك جِوارٌ (أي: أمانٌ) منها. وإذا صلَّيْت الصبح فقل كذلك، فإنك إذا مُتّ في يومك كُتب لك جِوارٌ منها".



هذا الحديث حسن، فقد أخرجه الإمام أبو داود في أواخر سننه (5039)، باب ما يقول إذا أصبح، وعزاه الحافظ المِزّي في «تحفة الأشراف» 906:3 (ح3281) إلى النَّسائي أيضاً، إلا أنني لم أجده في السنن الصغرى - «المجتبى» - المرادة عند الإطلاق، وإنما في أصلها «السنن الكبرى» - ح9939- وفي «عَمَل اليوم والليلة» (111). كما أخرجه الإمام أحمد بنحوه في المسند (18054).


الدرك الأول

يسمى جهنم لآنه يجهم في وجوه الرجال والنساء فيأكل لحومهم ، وهو أهون عذابا من غيره.
اللهم انا نعوذ بك من النار وماقرب إليها من قولا أو عمل


الدرك الثــاني

ويسمى لظــى لآنها آكلة اليدان والرجلان تدعو من أدبر عن التوحيد وتولى عما جاء به محمد عليه الصلاة والسلام.
اللهم انا نعوذ بك من النار وماقرب إليها من قولا أو عمل


الدرك الثالث

يقال له سقر انما سمي سقر لأنه يأكل اللحم دون العظم
اللهم انا نعوذ بك من النار وماقرب إليها من قولا أو عمل


الدرك الرابــع

يقال له الحطمة لآنها تحطم العظام وتحرق الأفئدة وترمي بشرر كالقصر فتطلع الشرر إلى السماء ثم تنزل فتحرق وجوههم وايديهم فيبكون الدمع حتى ينفذ ثم يبكون الدماء حتى تنفذ ثم يبكون القيح حتى ينفذ
اللهم انا نعوذ بك من النار وماقرب إليها من قولا أو عمل


الدرك الخامس

يقال له الجحيم انما سمي بذلك لأنه عظيم الجمرة ، الجمرة الواحدة اعظم من الدنيا
اللهم انا نعوذ بك من النار وماقرب إليها من قولا أو عمل


الدرك السادس

يقال له السعير سمى هكذا لأنه يسعر فيه ثلاثمائة قصر في كل قصر ثلاثمائة بيت في كل بيت ثلاثمائة لون من العذاب وفيه حيات وعقارب وقيود وسلاسل وأغلال ، وفيه باب الحزن ليس في النار عذاب أشد منه إذا فتح باب الحزن حزن أهل النار حزنا شديداً .
اللهم انا نعوذ بك من النار وماقرب إليها من قولا أو عمل


الدرك السابع

يقال له الهاوية من وقع فيه لم يخرج ابدا وفيه بئر الهباب يخرج منه نار تستعيذ منها النار ، وفيه الذين قال الله فيهم {سأرهقه صعودا} ، وهو جبل من نار يوضع أعداء الله على وجوههم على ذلك الجبل مغلولة ايديهم إلى أعناقهم، مجموعة أعناقهم إلى أقدامهن ، الزبانية وقوف على رؤوسهم بأيديهم مقامع من حديد إذا ضرب أحدهم بالمقمعة ضربة سمع صوتها الثقلان.




أوقد عليها الف عام حتى احمرت وآلف عام حتى ابيضت وآلف عام حتى اسودت فهي سوداء مظلمة قد مزجت بغضب الله .
اللهم انا نعوذ بك من النار وماقرب إليها من قولا أو عمل





*************************************************




قال صلى الله عليه وسلم ـ قال الله تعالى : " يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك ماكان منك ولا أبالي ، يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ، يا ابن آدم لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئـًا لأتيتك بقرابها مغفرة "(رواه الترمذي)



استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه