موسوعة أشعار رمضانية

شعر عبد الله بن سالم العطاس

سيد الأزمان





قلبـي لمزنـك والـهٌ ظمـآن ....يا سيد الأزمـان يـا رمضـان




يا شهر كـل فضيلـة وكريمـة....الكـون عنـد حلولكـم يـزدان




يا مالىء الدنيا ضيـاءً مبهجـاً....في حقلكم يتضاعـف الإحسـان




تبدو الصحارى المقفرات نواضراً....مخضـرَّة وربيعـهـا فيـنـان




أقبـل علينـا نفحـةً قدسـيـةً ....يهفو لطيب نسيمهـا الوجـدان




املأ فضاء المخبتيـن بشائـراً....القائميـن كأنـهـم عـمـدان




القارئيـن تـدبـراً ومهـابـةً ....آيـاً لهـا تتـهـدم الأركــان




القائلين الصـدق يعـذب لفظـه ....فحديثهم مـن حسنـه عقيـان




الباذليـن المـال كفّـا سـحّـةً ....كالبحر لكن مـا لهـم شطـآن




الذائدين عن الحمـى بنفوسهـم ....وأقل ما في وصفهـم شجعـان




رمضان يا شهر الصيـام تحيـةً ....تكسو محيَّـا بشرهـا الأحـزان




ها أنت تأتـي والمآسـي جمَّـة ....وبأمتـي يتلاعـب الـعـدوان




إن أنَّتِ القدس الحبيبـة غـدوةً ....ردَّت عشـيَّ أنينهـا بـغـدان




وإن اشتكت كشمير من هندوسها ....بسطت نفـوذ ضَلالهـا إيـران




وإذا يلوح بأرض بيروت الأسـى ....أواه من لكِ يـا تـرى لبنـان؟




في كل أرض أمتـي مجروحـة ....وشفاؤها حتمـاً هـو القـرآن

يقول عمر الرافعي في "رمضان" وهو قاضي وأديب وشاعر ومفتي متصوف نشأ وترعرع في طرابلس الشام ودرس تفسير القرآن بين يدي الشيخ محمد عبده في مصر، انتخب في عام 1948 مفتياً لطرابلس، له من الكتب مناجاة الحبيب، أساليب العرب في الشعر والرسائل والخطب، الغضبة المضرية في القضية العربية.

نَـفـحـاتُ الـرحـمنِ فــي iiرَمـضـان
أَنـعَـشـتـني بِــذَوقِـهـا الــروحـانـي
نَفحاتُ الرحمنِ هبَّت على الصَببِ
سُـحَـيـراً مـــن حَـضـرَة iiالـرحـمنِ
نــفـحـاتٌ قـدسـيّـةٌ كـــم تـعـرَّضـت
لِــــهـــذي تَـــعَـــرُّضَ الــوَلــهــانِ
لــــم أَذُق مـثـلَـها وَأَنّـــى iiلـمـثـلي
وَصــفُــه مُـبـدِعـاً بِـحُـسـنِ iiبَــيـانِ
كـــم أريــد الـبَـيان وصـفـاً لــذوقٍ
كــانَ لــي فــي اِلـتِماسِها iiبـجناني
قـصر الـوصفُ عن بُلوغِ iiمعانيها
وَإِن طـــالَ شــرحُ تِـلـكَ iiالـمَـعاني
بـشـرتـنـي بـالـفَـتحِ أَكـــرم بـفـتـحٍ
مــنـهُ يَـأتـي مــن فـتـحِه الـربـاني
لــم تَـفُتني الـنَفحاتُ فـي iiرَمَـضانٍ
مِـــنَّــةُ الــلَــهِ غــايَــةُ الإِمــتِـنـانِ
لـم يَـفُتني نَـيلُ الـمُنى مـن iiحَـبيبي
وَهـو كُـلّ الـمُنى وَحـصن iiالأَمـانِ
هــو ســرُّ الـذاتِ الـمَصون iiوَذات
الـسِـرِّ فَـضلاً وَصـاحِبُ iiالـسُلطانِ
مــبـدأَ الــكـلّ خـاتـمُ الـرُسـلِ iiطــه
لَــن يُـضـاهيهِ فــي الـسِـيادَة iiثـانِ
رحـمَـةُ الـعـالمينَ عُـلـواً iiوَسُـفـلاً
وَهـو عـينُ الأَعـيانِ فـي iiالأَكوانِ
كـاشِـفُ الـغُـمَّة الـشَفيعُ الـمرجّى
الأَمـيـنُ الـمَـأمونُ مـلـجا الـعـاني
وَالـمـعـينُ الـمـتـين نــاصـر iiديــن
اللهِ سـبـحـانـهُ الــرَفـيـعُ iiالــشــانِ
يــا بـروحـي طـه الـحَبيبُ الـمفدّى
أَفــتَــديـه بِـــالــروح وَالــجُـثـمـانِ
قـــد حَـبـانـي بِـــهِ الـفـتوحَ iiإلـهـي
مـثـلـمـا حــبَّــه الـجَـزيـل iiحَـبـانـي
وَســــرى سِــــرُّه بــكـلّ وجـــودي
بِـاِمـتِـصـاصي لــسـانـهُ بِـلِـسـانـي
وَصَــــلاةٌ تُــهـدى وَأَلـــفُ iiسَـــلامٍ
لِــــعُـــلاهُ وَالآلِ فــــــي كُــــــلّ آنِ
وَكَـذا الـصحب مـا اِرتـجيتُ رِضاهُ
وَرِضــاكَ الـعـالي مـدى iiالـدورانِ

عمر الرافعي

ليال منيرة

ولــلـه مــن شـهـر الـصـيامِ مُــوَدعٌ
عـلـى كــلِّ مـحـتوم الـسـعادة يـكرُمُ
تـنـزًّل فـيـه الـذكْـرُ مــن عـنْـدِ iiربّـنا
فَــيُـبْـدَأُ بــالـذكـر الـجـمـيل iiويُـخْـتَـمُ
ولــلــه فــيــه مــــن لــيــال مـنـيـرةٍ
أضــاء بـنـور الـوحي مـنهن مـظلمُ
وصابت سحاب الدمع يُمْحَى بمائها
مــن الـصُّـحف أوزار تُـخـطُّ iiومـأثمُ
ولــلـه فـيـه لـيـلة الـقـدر قــد غــدت
عـلى ألـف شـهر فـي الـثواب تُـقَدَّمُ
تـبـيـتُ بــهـا حـتـى الـصـباح بـإذنـه
مـلائـكـةُ الـسَّـبـعِ الـطـبـاقِ iiتُـسـلِّـمُ
وبـشـرى بـعـيد الـفـطر أيـمن iiقـادم
عـلـيـك بـمـجـموع الـبـشـائر iiيَـقْـدّمُ

محمد بن يوسف بن محمد بن أحمد الصريحي، أبو عبد الله، المعروف بابن زمرك وزير من كبار الشعراء والكتاب في الأندلس، تتلمذ للسان الدين ابن الخطيب وغيره، وترقى في الأعمال الكتابية إلى أن جعله صاحب غرناطة (الغني بالله) كاتم سره سنة 773هـ، ثم المتصرف برسالته وحجابته، جمع السلطان ابن الأحمر شعره وموشحاته في مجلد ضخم باسم "البقية والمدرك من كلام ابن زمرك"

هــذا هـلال الـصوم مـن iiرمـضان
بـالأفـق بــان فــلا تـكـن iiبـالـواني
وافـــاك ضـيـفـا فـالـتـزم تـعـظيمه
واجــعـل قـــراه قـــراءة iiالــقـرآنِ
صــمـه وصــنـه واغـتـنـم iiأيــامـه
واجـبـر ذمـا الـضعفاء iiبـالإحسان
واغـسـل بـه خـطّ الـخطايا iiجـاهدا
بــهـمـول وابـــل دمــعـك iiالـهـتّـان
لا غــرو أن الـدمـع يـمـحو جـريه
بـالـخـدّ سـكـبا مــا جـنـاه iiالـجـاني
لــلَــه قـــوم أخـلـصـوا iiفـخـلّـصوا
مـــن آفـــة الـخـسران والـخـذلان
هـجـروا مـضاجعهم وقـاموا iiلـيله
وتــوســلـوا بـــالــذل iiوالإذعــــان
قـاموا عـلى قـدم الوفاء iiوشمّروا
فــيــه الــذيــول لــخـدمـة الــديـان
ركبوا جياد العزم والتحفوا iiالضنا
وحـدا بـهم حـادي جـوى iiالأشجان
وثـبـوا ولـلزفرات بـين iiضـلوعهم
لــهــب يــشــبّ بــأدمـع الأجــفـان
راضــوا نـفـوسهم لـخـدمة iiربـهـم
ولـــذاك فــازوا مـنـه iiبـالـرضوان
إن لـم تـكن مـنهم فـحالفهم عسى
تــجـنـى بـجـاهـهم رضـــا الـمـنـان
حـالـفـهـم والـــزم فـديـتـك حـبـهـم
واجـعـله فـي دنـياك فـرض عـيان
يـا لـهف نفسي إن تخلفني iiالهوى
عــن حـلبة سـبقت إلـى iiالـرحمان
فـلأنـزفـن مـدامـعـي أسـفـا iiعـلـى
عـمـر تـولـى فــي هــوى iiوتــوان
يــا رب بـالمختار أحـمد خـير iiمـن
حــاز الـمـكارم فــي ذرى iiعـدنـان
لا تحرّمنى فضل شهر الصوم ولم
تـجـعـل مــقـرّى جــنّـة الـرضـوان

ابن الصباغ الجذامي وهو شاعر صوفي أندلسي تدور أشعاره كلها حول المدائح النبوية والزهد،

قال الناظم :

قــل لأهــل الذنــوب والآثــام***قابلوا بالمَتاب شهرَ الصيامِ

إنه في الشهور شهرٌ عظيم***واجـبٌ حـقُّـه أكـيـدُ الــزِّمـامِ

وأقــلــوا الكـلامَ فـيـه نــهــارا***واقـطـعوا لـيلَه بطـول القيامِ

التمِس فيه ليلة القدر واترُك***إلـتمـاسًا لـها لـذيذَ الـمَـنامِ

ربِّ أمِتني على اعتقاد جميل***واتّــبـاعٍ مـلـــّـة الاســلامِ

يقول الناظم

أتى رمضان مزرعة العباد

لتطهير القلوب من الفساد

فأدي حقوقه كاملة قولا وفعلا

وزادك فاتخذه وادخره للمعاد

فمن زرع الحبوب وما سقاها

تأوه ندما وحسرة يوم الحصاد

عجبا لاخ مفطر*** له عجب على عجب

تراه برمضان ظهرا** يأكل غير محتجب

واذا أردت حقيقة*** أو سألت عن السبب

ياأخى اين الصيام*** اين التحشم والادب

ياأخى اين الحياء*** دعاك ربك فاستجب

قال أعبائى كثيرة ***وأخاف يدهمنى التعب

ياأخى فالصوم صحة*** وصيام رمضان وجب

رمضان ما قدر بمال ***او بفضةأوذهب

عسى تنال رحمة**** كذاك مغفرة لذنب

وعتق من نار الاله**** عساك منها تحتجب

صومواتصحواوتنعموا***بحياتكم وبغير طب

مجهول

أيا ( رمضانُ ) إنّ القلبَ يَهْفُو ... إليكَ بشوقِهِ ما عنكَ يَغفُو

أُصَبِّرُه وإنَّ لهُ حَنينًا ... كما حنّتْ إلى الأحبابِ ولْفُ

أُسَلّيهِ بأنَّ الوقتَ يمْضي ... بأمرِ اللهِ ما في الأمْرِ خُلفُ

فيَبْسمُ ليْ قليلاً ثمّ يَرنو ... إلى شوقٍ بِهِ الآمالُ ألْفُ

فأبْشرْ أيّها القلبُ المَشوقُ ... فقد حلّ الحبيبُ كفاكَ نزْفُ

فذا ( رمضانُ ) أقبلَ في جلالٍ ... على الشيطانِ أغلالٌ وخَسْفُ

فلا تترُكْ من الإحسانِ شيئًا ... وحاذِرْ أن يفوتَ العينَ ذرْفُ

وإيّاكَ الفواتَ بلا جِهادٍ ... فما يُغنِيكَ بعْدَ الفوْتِ لَهْفُ

وَسَلْ مولاكَ غُفرانَ الخطايا ... وعَفوًا منْهُ للإجْرامِ نَسْفُ

وعِتقًا مِن لظىً دارٍ بَؤوسٍ ... يَشيبُ لِهولِها طِفلٌ وجِلْفُ

وصلِّ اللهُ ما شَعَّ الضياءُ ... على مَن خُلْقُهُ يُعْطِي ويَعْفو

***


* عبد الله الخِلِيفي *

أيا ( رمضانُ ) إنّ القلبَ يَهْفُو ... إليكَ بشوقِهِ ما عنكَ يَغفُو

أُصَبِّرُه وإنَّ لهُ حَنينًا ... كما حنّتْ إلى الأحبابِ ولْفُ

أُسَلّيهِ بأنَّ الوقتَ يمْضي ... بأمرِ اللهِ ما في الأمْرِ خُلفُ

فيَبْسمُ ليْ قليلاً ثمّ يَرنو ... إلى شوقٍ بِهِ الآمالُ ألْفُ

فأبْشرْ أيّها القلبُ المَشوقُ ... فقد حلّ الحبيبُ كفاكَ نزْفُ

فذا ( رمضانُ ) أقبلَ في جلالٍ ... على الشيطانِ أغلالٌ وخَسْفُ

فلا تترُكْ من الإحسانِ شيئًا ... وحاذِرْ أن يفوتَ العينَ ذرْفُ

وإيّاكَ الفواتَ بلا جِهادٍ ... فما يُغنِيكَ بعْدَ الفوْتِ لَهْفُ

وَسَلْ مولاكَ غُفرانَ الخطايا ... وعَفوًا منْهُ للإجْرامِ نَسْفُ

وعِتقًا مِن لظىً دارٍ بَؤوسٍ ... يَشيبُ لِهولِها طِفلٌ وجِلْفُ

وصلِّ اللهُ ما شَعَّ الضياءُ ... على مَن خُلْقُهُ يُعْطِي ويَعْفو

***


* عبد الله الخِلِيفي *

حُيّيتَ من ضيـفٍ أتـى بِغِلالِـهِ.....وروى القلـوبَ بغيْثِـهِ وزلالِـهِ

رمضانُ ياملكَ الدُّهورِ على المدى.....ياسيّـدٌ عشـقَ المـلا لِجمالِـهِ

ضيفٌ تفيضُ المكرمـاتُ بِكَفِّـهِ.....وكأنَّـهُ سـامٍ يـجـودُ بِمـالِـهِ

يدعو النُّفوسَ إلى مـآدبِ بِـرّهِ.....ويهيـم فيهـا مُغْدِقـاً بِخِصالِـهِ

وهـبَ العبـادَ مغانِماًبسخـائـهِ.....وكسى الجميعَ جواهـراً بنوالِـهِ

فتراهُ يُغدقُ في مجالِـسِ ذِكْـرِهِ.....يُندي التُّقـاةَ بِصَفْحِـهِ وفِضالِـهِ

وإذا أتيتَـهُ للـنّـوالِ تبَسَّـمـا.....أعطاكَ كنْـزاً لـم تَفُـزْ بِمِثالِـهِ

خيرُ الجوائـزِ جُمِّعـت برياضِـهِ.....خسِرَ الذي لـم يهْتَـدِ لِضِلالِـهِ

فبـهِ الجنـانُ تفتّحـتْ أبوابهـا.....ربِحَ الذي قـادَ النُّهـى لِرِحالِـهِ

غسلَ المشاعِرَ في سُرادِقِ حِلْمِهِ.....بـذلَ الدُّعـاءَ مُناجيـاً بسؤالِـهِ

وهبَ الإلهُ لـهُ المزيّـةَ فاحْتلـى.....أهـداهُ ليلَـةَ عِتْقِـهِ لِعيالِـه
ِ
هي ليلةٌ عدلـتْ بِدَهْـرٍ وحدهـا.....مـاذاكَ إلاّ مـن سُمـوِّ فِعـالِـهِ

يـزدادُ نُبْـلاً إن دنـا لِرحيلِـهِ.....أرأيـتَ غيـرَهُ ينتهـي بِكمالِـهِ

ياساعياً بالخيـرِ نحـو قلوبِنـا.....يامَـن تُجَـلُّ فِعالُنـا بجـلالِـهِ

يامَن تُضـيءُ نفوسُنـا بهِلالِـهِ.....وتضيقُ حُزْناً من دُنـوِّ زوالِـهِ

إشْهدْ لنـا عنـد الإلـهِ كشافـعٍ.....بلّـغْ سلامـاً للنـبـيِّ وآلِــه

شهرٌ أتى كُلَّ الفضائل يجمعُ = شَمِّرْ وبادِرْ ما مضى لا يَرْجِعُ

هيا شبابكَ فاغْــتـَنِمْـهُ بـِهِـمَّـة ٍ = قَبل المشيب إذا أصابك يـَمْـنَعُ

أقبل فشهر ُ الخير موسمُ مُقـْـبِل ٍ = كَم فرصةٍ ضاعَتْ ولا تَتورَّعُ

واليوم تحيا سالما في صحة ٍ = وغـداً سَـقـامٌ بـَغْــتـَة ًقـَدْ يَفْجَعُ

سارع فآفاتُ الزمان سريعة ٌ = والموت ُ ينزلُ ربما هو أسْرَعُ

شهر علا كُلَّ الشهورِ أما ترى = خَيْرَ الليالي فيه كـم هـي أرْفَـعُ

والصوم لله العظيم فَـهَلْ تـرى = أحداً لغيرِ الله صام أتـَقـْنَعُ؟

من أجل هذا فالصيام جزاؤه = لله يـعلـم مـن زكـا أو يـَخْـدَعُ

ويضاعِفُ الحسنات فيهِ تَكَرُّماً = فالأجْرُ لا يُحْصى ولا يُتَوَقـَّعُ

الصومُ تأديبُ النفوس ِعن الهوى = هذا جهاد إنْ نَجحتَ فمبدعُ

النصر فيه على النفوس بداية ً = وهزيمة الأعداء حقـا تـَتـْبـَعُ

شهر انتصارات وحُـسْـن عـبـادة ٍ = كـم سـاجـدٍ لله فيه ويَدْمَعُ

فيه الجنانُ تَزينتْ وتفتحتْ = والحور تَرْقُبُ مَهْرَها مـن يـَدْفـَعُ

أما الذين استنْكفوا عن صومِهِ = هـُـمْ كــالـــبهائم فـي الـدُّنـا تـَتـَمَتـَّعُ

الطفلُ فازَ على العُصاة ِ بِصبْرِهِ = يوم الـفـطـام صيامه لا يـَرْضَـعُ

يا صــائـماً كـُنْتَ الملاكَ تـَشَبُّها ً= عَـنْ شـَهـْوَةٍ أوْ حُرْمَةٍ تـَتـَمَـنَّـعُ

أمَّـا أخو الشيطان أبْطَل َ صَوْمَهُ = لا يَـرْعـَوي وبباطِلٍ يـتـذرَّعُ

أتـصوم عـن أكـل اللحوم وآكـِلٌ = لـحم الأخُـوّة هـل جـميـلا تـَصْنَعُ

عـجـباً لسانكَ صائـم ٌعن مَضْغِهِ = أمـَّا بـمـضـغِكَ لـلـحرامِ فمولَعُ

وهناك مَنْ صامَتْ وَعَرَّتْ جِسْمَها = تدعو الشبابَ إلى الحرامِ وتَدْفَعُُ

كيف الـصـيـام تَـبَـرَّجَتْ وتزينَتْ = والقلبُ مُـسْـوَدٌّ ولا هـُوَ يـَخْـشَعُ

مَن ْصام عن قول الحرام وفعلِه ِ= هـذا الـذي فـي حـشره لا يـفـزَعُ

يا صائماً متضوِّعا ًمن جوعِهِ = هـلا شـعرت بـجائـع يـَتـَضـَوَّعُ

يا مـنفـقَ الأمـوالِ لا تـَدْري بها = كـم مـن فـقـيـرٍ بـالدراهـِمِ يسمَعُ

كـم حاجـةٍ فـي نـفسه لـم يَقْضِها = خـيرُ الأنـام أخـا ً لـه مَـْن يَـنْـفَـعُ

كم صـائم ومـُضَـيِّعٍ لصيامِهِ = كـمزارع ٍفـي يـوم ِ حـصـد يـَجْـزَعُ

من صـامه لله أو مـن قـامَـهُ = غُـفِـرَتْ خـطـايا صـادِقٍ يـتـضرَّعُ

وَدِّعْ ذنـوبـَكَ تـائـبـا ًمستغفراً = مـن قـبـل يـومك حـيـن فـيـه تُـوَدَّعُ

رمـضـان سُـمِّيَ للخطايا حارقٌ = فـالإسْـمُ تـذكـيـرٌ عساه يَرْدَعُ

رمضان يُتْلى في الكتاب ِ مُمَيَّزاً =عَرْشَ الشهور مليكها يَتَرَبّعُ

الـصـوم خـيـرٌ كـلـه ومـبـارَكٌ = هـو رحـمـة يـوم الـقـيـامـةِ يـشـفَـعُ

فـيـه الـمحـبة أيْـنَعَتْ بثمارِها = فـيـه الـمـعـاصي والـرذائِلُ تــُقـْلـَعُ

صوموا تَصِحّوا من كلام حبيبنا= وبـه الـحـقـائـق والـوقـائِـعُ تـُقـْطَـعُ

كَـمْ عـلـةٍ كـان الـصـيامُ شفاءَها = فهو الـمـداوي والـدواءُ الأنْـجـَعُ

اسأل جهازَ الطب هذا حُكْمُهُ = الـداء كـُلّ الـداءِ بـَطْـنٌ يـَشْـبَـعُ

يا صـائـمـاً لله يـَحْـرِم ُنـَفْـسَـهُ = فـي جـَنَّـةٍ عَـمَّـا قـريـب تـَرْتَعُ

يا ويـله مـن كـانَ يـَشْـهَـدُ شـَهْـرَهُ= فـلـهـا وَضَـلَّ فَقـَلْـبـُه ُقـَدْ يُـطْـبَـعُ

لو كنت تَعْلَمُ فضله وصيامَهُ = لَرَجَوْتَهُ دهراً تصومُ وتَرْكَعُ

شَهْرٌ طوالَ العامِ كان فريضَة ً = صوما ً علينا بعدها نَتَطَوَّعُ

فانْظُرْ لفضلِ اللهِ كَمْ هو راحِمٌ= لو شاءَ كُلَّ العام ِ صوما ً نَخْضَعُ

يا غـافلاً إنِّـي أرى لـَكَ فـُرْصَةً = ارْجِعْ لـربـِّكَ لا تـَظُـنَّ سـَيـَمْـنَعُ

هـيـا فَـتـُب ْ لـله تـوبة َ صـادِقٍ = تـلـق الإلـه بعفوه ِ هـو أوْسَـعُ

يا سـيـداً فـيـكَ الـكـتـابُ مُـنَـزََّلٌ = فـيـك الـكـثـيرُ عـلى الـهـُدى يَتَجَمَّعُ

ما السِّرُّ في شهرِ الصيامِ ترى بِهِ = جَمْعا غفيرا للمساجِدِ يُهْرَعُ؟

هذا دليلٌ للصيام ِ وفَضْلِه ِ = إبْليسُ صُفِّدَ والوَساوِسُ تُقْطَعُ

وإذا بِشَرٍّ قَدْ أطَلَّ بِرَأسِهِ = فَالنَّفْسُ تَدْعو للشرورِ وتـَنْزعُ

فاصْبر وصابِرْ في الصيامِ وبعدَهُ= لا تَرْجِعَنَّ عَنِ الهُدى هل تسمَعُ؟

مَنْ صاحبَ الشيطانَ ساءَمصيرُهُ=مَنْ صاحَبَ الرحمن طاب المَرْجِعُ

يا أمـة الإسـْلامِ هـذا شـَهْـرُكُـم = قـومـوا بـِهِ عَـلَّ الـغـيـومَ تـَقَشَّـعُ

أحْيوا الجهادَ فكم بِهِ مِنْ غزوَةٍ = قَـَدْ سَـطّـرَتْ تـاريـخَ ديـنٍ يـَسطع


الشاعر الفلسطيني ابو صهيب

قصيدته الجديدة الثانية عن شهر رمضان المبارك

امـلأ الدنيـــا شعاعـا أيهــا النـور الحبيب



قـد طـغـا الناس عليهـا وهـو كالليـل رهيب



فترامــت فـي الدياجـي ومـضت لا تستجيب



ذكـّر النــاس عهــودا هي من خير العهــود



يوم كان الصـوم مــعنى للتسامــي والصعـود



ينشر الرحمـة في الأرض علـــى هذا الوجـود


الشاعر الجزائري

محمد الاخضر

أهلاً بزين وجه حلى الليالي ..

وأنار في الظلماء سود الدياجي

والناس حولي بين لاهي وغائب

وبين منتظر يعد الثواني ..!

رمضان قد زِنت السماء برحمة

فُتحت بمقدمك الجنان الثمانية

صوم وصدق وإبتهال ودعوة

عاليت بالأجر الجبال الرواسي

لك الحمد ربي أن رددت مداره

لكن رجائي لا ترد دعائي .!.


مجهول

انشدى أيتها الورقُ ففى الدنيا هنـاء
واسمعينى أى لحـنٍ إنه عنـدى سواء
لا تبالى أن يكن فى الأرض نوحٌ وبكاء
ليلـة القرآن هذى إن لى فيها رجـاء

رمضان ... أُنزل القرآن فيه مرحبـاً
رفرف الأمن علينا بعد أن طاف الزبى
فى لياليه رأينـا العـدل والظلم خبـا
عندما جبريل أوحى للهدى عند حراء

يا حمـام الأيكِ غرد من تراتيل الخلودِ
إن ترتيلك يجلو الحق من طين الوجودِ
هذه ليلـةُ عيدٍ فى الربى أو فى النجودِ
هلل الإسـلامُ فيها بصـلاة ودعـاء

فى الصباح البكر قرآنًَ تهادى من قريب
والعذارى صائمات فى خشوعٍ لاتجيب
كلهـا تدعو الى الله سميعـاً ومجيـب
خلـَد الإسـلام ديناً فهو للروح الرواء

الشاعرة باكزة امين

أحب هاجوس الشعر من كل نوع

و النادرة تحري بي و أحري بها

و الهامة الي ما تعرف إلاّ الخضوع

كم في ميادين الشرف ترتيبها

مع كبار السّن يأتيني خشوع

و اشعر براحة محد يدري بها

كم شايب ما هو من الدنيا جزوع

متمرّس فيها وفي اساليبها

لحيته فيها شيب لكنّه قنوع

شوفوا بياض التجربة في شيبها

يا أعياد ميلاد البدر ليت الشّموع

اللي البشر باعيادها تضحّي بها

ما تنوّر لرجل من الدّنيا خنوع

ما تنوّر إلاّ للرّجال و طيبها

و اذا الطلوع أصعب على نفوس التّبوع

يا مشرق أحلامي و يا تغريبها

أنا النزول أصعب عليّ من الطلوع

ميزة بعض الاحيان ما ودّي بها

وقّف هنا لحظات خليها سبوع

في الصّدر غنوة ودّي أغنّي بها

و اللي سواتي غنوته جرح و دموع

بكية ولكن مستحي يبكي بها

إذا الخطا قدّام يا طيب الرّجوع

مالت على نفس ما تستر عيبها

و اذا الوقوف يصير من بعده وقوع

الجلسة اللي بينهن يا طيبها

ما يذبحك من داخلك إلاّ الطّبوع

اللي تمارسها و لا توصي بها

اطلب رضا الله دام قلبك فيه روع

واثني الصلاة اللي تبا تصلّي بها

وضع السّجود يشابهه وضع الرّكوع

و استحضر الدعوة قبل تدعي بها

يا ربّ سبحانك عساي من الجموع

اللي على النّار يحرم تعذيبها

القلب في العشرة الأواخر جاك طوع

و يقول سبحانك يا عالم غيبها

الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم

حَذارِ يا شيطانَ جسمي حَذارْ >>>>> فهذه أيامُ شدِّ الإزارْ

يدنو بها المذنبُ مِنْ ربّهِ >>>>>في غَمرةٍ مِنْ خشيةٍ وادِّكار

يعتزمُ التوبةَ مِنْ ذنبه >>>>>>مستغفراً في ذِلَّةٍ وانكِسار

يَذْكُر باللوعةِ آثامَه >>>>>>>>مؤمِلاً بالعفوِ، والدمعُ جَارٍ

وتوبةُ القلبِ طَهور الفتى >>>>>وفي رِحاب الله للحُرّ دار

عمر بهاء الدين الأميري

مناجاة

عشقتها فاسترقـت قلبـي العـاني
فقمـت أعـزف فيها عذب ألحـاني

سمـوه شعـراً وإني لا أراه سـوى
آهات قلبـي وإحساسـات وجـداني

يا ليــلة زانها ربي وشرفهـا تنـزيله
في دجــاهـــا نـور قـرآن

دسـتـور حق وتشريـع وتـربيـة
يبقـى وإن زال هذا الـعالم الفـاني

ربي رجـالا مغـاوير اهتدوا وغـزوا
إن الرجـولـة من نـور ونيـران

أمـسى بـلال به من ذلـة ملكـا
وصـار سلمـان شيئاً غير سلمـان

لله فتيـان حق لو رأيـت فتــى
منهـم ترى ملكـا في زي إنسـان

فمن يداني أبـا حفص وصاحـبـه
ومن يداني عليـا وابـن عفــان

هذا الكتاب غدا في الشرق واأسفـا
شمسـاً تضـيء ولكن بين عميـان

يحاط بالطفـل حـرزاً من أذىً وردًى
وفيـه حرز الورى من كل خسران

يتـلى على ميت في جوف مقـبرة
وليـس يحكـم في حـي بديـوان

فكيف نرقى ومعـراج الرقي لنـا
أمسى يجـر عليـه ذيـل نسيـان

يالـيـلة الـسـلم والإسـلام معـذرة
الـسـلم في مصر والإسـلام لفـظان

أيـن الـسـلام أروني أين موضـعـه
قد ضـاع ضيـعـة يتـم بين خـوان

أين الـدسـاتـير فانـظرهـا معلقـة
مثـل التـمائـم في أحضـان صبيـان

أيـن الحـقـوق ولم نلمـح لها صورا
إلا سياطــاً كـأذنــاب لثـيـران

نحن النجـوم تزين الكــون طلعتنـا
ويهـتـدي بسنـانـا كـل حيــران

نحن النجـوم فلا تعجب إذا انـطلقت
منا رجـوم أخـافـت كـل شيـطان

قالوا اسجنوا واغمروا الأقسام واعتقلوا
فجمـعـونـا علـى حـب وإيـمان

وصادروا مالـنـا من جهلهم ونسـوا
أن يحجـروا رزقـ رزاق ورحمــان

وأسرفوا وعلوا في الأرض واضطهدوا
وعكـر النيـل من هامـانـه الثـاني

وعذبـوا كي يذلوا أنفسـاً طمحـت
وعزت الـنفس أن تعنـو لسـلطـان

والـليث لن تحني الأقفـاص هامتــه
وإن تحكـم فيـه ألـف سـجــان

يا رب إن الـطغـاة استكـبروا وبغـوا
بغـي الـذئـاب على قطعـان حملان

يا رب كـم يوسـف فيـنـا نقـي يـد
دانـوه بالسجن والقـاضي هو الجانـي

يا رب كم من صبي صفـدوا فمـضى
يبكـي كضفـدعة فـي نـاب ثعبـان

يا رب كـم أسـرة باتـت مشــردة
تشـكـو تجبـر فرعـون وهـامـان

القصيدة طويلة… وذكرنا منها هنا عدد من الأبيات عددها سبعة وعشرون بيتاً


فضيلة الشيخ الدكتور / يوسف القرضاوي

أحرز المؤمنون معظم الانتصارات العظيمة في شهر رمضان المبارك ،

وكانت تمر عليهم ليلة القدر وهم في نشوة الفرح بنصر الله تعالى .

.
يـا ليلـة القـدر آمـالاً نعانيهـا >>>>> ومن محياك تأتينا غواليهـا

يا ليلـة زانهـا الرحمـن جمَلهـا >>>>> فيها العطاء ومـا أدراك مـا فيهـا

فيها السلام مـن الهـادي تـردده >>>>> ملائـك نزلـت والـروح حاديهـا

يـا ليلـة وهـب الفتـاح قائمهـا >>>>> غفرانه ألـف شهـرٍ لا يساويهـا

قـد خصهـا الله بالقـرآن تذكـرَةً >>>>> فيه السعادة فـي أسمـى معانيهـا

نور مـن الله يجلـو كـل مظلِمـةٍ >>>>> إذا استنرنا بـه زالـت غواشيهـا

عدل من الله يمحـو كـل مظلَمـةٍ >>>>> في العدل عنـه ظلامـات نعانيهـا

روح مـن الله إن مسـت هياكلنـا >>>>> رقَت وطارت إلى أعلـى مراميهـا

فيه الشفاء لنا مـن كـل معضلـةٍ >>>>> خير الدساتيـر إن رمنـا أعاليهـا

يا ليلة القدر عـودي ذكِـري فبـه >>>>> سدنا الممالـك قاصيهـا ودانيهـا

وذكري أمة الإسـلام كيـف بنـى >>>>> خير الخلائـق بالقـرآن ماضيهـا

وذكريهـم عهـوداً رادهـم فعلَـوا >>>>> حتى استجابت من الدنيـا نواصيهـا

قولي لهم كيف صاروا دونه شيعـا >>>>> ذاقـوا الهـوان وإذلالاً وتشويـهـا

بنو القرود لهم في القـدس عربـدة >>>>> يـروم أنتنهـم تدنيـس عاليـهـا

ترعى السلام أمركا وهـي طامعـة >>>>> كما رعى الذئب قطعاناً! أيحميهـا؟!

ناد ابن أيـوب واستـدع لمعتصـم >>>>>ولتشحذي من سيوف النصر ماضيها

ولتذكـري أن نصـر الله يجبرهـم >>>>> كيـوم بـدرٍ وحطـيـنٍ وتاليـهـا

يوم العبور قريـب حينمـا هتفـوا >>>>>الله أكبـر مـا أجـلـى معانيـهـا

فقم أيا خير شهرٍ قد رأى فرحـاً >>>>> بكل نصـرٍ لجنـد الله صـح فيهـا

وعمـم الصـوت إيقاظـاً لنوَمنـا >>>>> طال السبـات وروح منـك تحييهـا

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

مجهول

عَظّمَ الله ليلةً فعظّموها *** واهجروا نومَكم ولا تهجروها

هِيَ أغلى كنوزنا ما لقومٍ *** ضيَّعوا عُمْرَهُم إذا ضيَّعوها

هِيَ ذُخْرٌ لعابدٍ أيّ ذُخْرٍ *** ورصيدُ الجنان فادّخروها

أوليس الكتابُ أُنْزِلَ فيها؟؟ *** معجزاتُ الكتاب هل تنكروها

هِيَ خَيْرٌ عبادةً ألفَ شهرٍ *** وسلامٌ تجارة ربحوها

مؤمناتٌ ومؤمنون تمنَّوا *** دمعةً في خشوعهم ذرفوها

ساءلتْ زوجة الرسول بماذا: *** ليلة القدر سوف ينطق فوها

فأجاب الرسول صلّوا عليه *** غاية العفو غايتي فاطلبوها

وأطيلوا السجود لله فيها *** بالتسابيح والدعاء املؤوها

مجهول

يا ليلة القدر طوفي ملء دنيانا

وهللي فرحة بالنور منطلقاً

وأذني في ليالي العشر مشرقة

في موسم الخير يهمي في جوانحنا

وعانقي مهجة ظمأى لمعرفة

تسامقت في معاني النور موقنة

ولم تزل تتحدى العلم مؤتلقا

سبحان من جعل الآيات معجزة

ونودي : اقرأ ، فلبت كل خافقة

في ليلة قدر الخلاق طلعتها

واستيقظ الكون لمّا طاف طائفها

فكم تمزق أبنائى ، وما برحوا

وذُبّح الحرم الأقصى ، وكم هُتكت

إنَّا إلى الله ندعو أن يؤلفنا

في ليلة القدر حيث العرش تحمله

ونسأل العون في عصرٍ تحرّكه

ولن نملّ دعاء الله ناصرنا وكبري في رحاب الكون إعلانا

وحيًا يضيء هذى النفس إيمانا

فطالما اشتاقت الأرواح ريحانا

فيضاً ترقرق حتى فاض هتانا

لمّا تزل في ضمير الغيب كتمانا

أن الحروف تزيد العقل تبيانا

إذ رام بين فضاء الله ( كيوانا )

لأحمد الخير إذ واتته قرآنا

وجاء ( جبريل ) بالآيات برهانا

فضَوّأ الأفق للساعين شكرانا

وظل يرجو من الرحمن غفرانا

يكيد بعضهمو للبعض ألوانا

أعراضنا ، واستبدّ الليل طوفانا

ويجمع الشمل بين الروض أفنانا

ملائك الله تسبيحاً وعرفانا

أطماع باغين ما لانوا لشكوانا

في ليلة القدر حيث النور وافانا

أما وداع رمضان فنجده في هذه القصيدة التي يصف فيها الشاعر

كيف سيكون مآل الناس، وهل ستقبل أعمالهم عند رب العزة العظيم؟:


أي شــــهر قد تولى >>>>> يــــا عبــــاد الله عنــــا

حق أن نبكي عليـــه >>>>> بـــدماء لــــــو عقلنـــــا

كيف لا نبكي لشهر >>>>> مــــرَّ بالغفلـــــــة عنــــا

ثـــم لا نعلـــم أنـــّا >>>>> قــــد قُبلنــــا أم حُرمنــا

ليت شعري من هو >>>>> المحروم والمطرود منا

*******

صوم أغار عليه فطر >>>>> كالنجم بر سناه جمـــر

بِنْ يا صيام فلم تزل >>>>> فرعًا له الإفطار بحـــر

وله الشهـــور وإنما >>>>> لك من جميع الحول شهر

ما كنت أول راحـــل >>>>> ودعت بالزفرات جمـــر

لكالظعن ليلة فاح في >>>>> خيب التفرق منه عطـــر


الشاعر الأبيوردي

وداع رمضان

في قصيدة ( رمضان)


ذهبت راؤه .. ونون ختامه


فانبرى في الحديث عن أيامه


قال: شهري مضى .. ويا فوز عبد


لم ينم عن صيامه وقيامة..


هو قد بر نفسه فتصدى


للتجلي .واشتد في إقدامه


والرحيم الرحمن بر مناه ..


فتجلى له بفيض سلامه


أنا حي في قلبه ,وستبقى


ليلة القدر في سنا أحلامه


عمر بهاء الدين الأميري

من ديوانه ( قلب ورب )


رحمه الله وألحفه بالصالحين

لما قال

وداعا أيها الشهر وداعا


وداعا أيها الشهر وداعاً....فقد أزف الرحيل وقد تداعى

وقد راع الفراق قلوب قوم .... وكم حبٍ عليّ قد أراعا

و كيف لنا سلوك بعد بين .... و قد نسخ الفراق الاجتماعا

و قد كنت الحبيب لنا و كنا .. نحاذر منك أن تنوي زماعا

و لكن كل جمع صاح فيه .. غراب البين ينصدع انصداعا

لياليك الحسان مضين عنا .. بأيام بنا مرت سراعا

مررت بنا مرور الطيف حيا.. محييه و ماأهنى اضطجاعا

ومن ذا فيك لائمنا إذا ما .. بكينا بعد فرقتك التياعا

ألفنا نسكك المحمود حقا ..وفارقناك مذ صرنا جذاعا

جدير أن نذوب عليك وجدا .. ونطلق في الوداع عليك باعا

أشهر الصوم هل لك من رجوع .. فندرك بالرجوع الارتجاعا

ملائكة السماء بك اصطحبنا .ز و آلفا المساجد و الجماعا

و كم ألبست نورك من ولي .. كما ملأ المدائن والبقاعا


إذا ما الليل أظلم شاع فيه .ز و في السبع الطباق الكل شاعا

و فيك الليلة المقدور فيها .. جميع الأمر ضرا و انتفاعا

فليل القدر تعدل ألف شهر .ز موفقة لمجتهد أطاعا

و كم لك من فضائل ليس تحصى .ز رحلت بها و بر منك ذاعا

رحلت و ليت شعري كان ذنبي .. مع التوديع ممحى أم مراعا

فرعيا شهر رمضان رعيا .. فراقك بعد إلفك قد أراعا

لعل الله يسمح بالتلاقي .. ويبدل بالرضى العمل المضاعا


علها تحرك القلوب

قصيدة

وداعا رمضان


ياخيرمن نزلَ النفوسَ أراحلُ؟؟ >>>>> بالأمسِ جئتَ فكيفَ كيفَ سترحلُ ؟

بكتِ القلوبُ على وداعك حرقةً >>>>> كيف العيونُ إذا رحلتَ ستفعلُ ؟

من للقلوبِ يضمها في حزنها >>>>> من للنفوس لجرحهاسيعلِّّلُ ؟

ما لي شهر الصومِ يمضي مسرعاً >>>>> و باقي شهورُ العام تتمهّلُ ؟

عشناانتظارك في الشهورِ بشوق ولوعةٍ >>>>> فنزلتَ فينا كزائراً يتعجّلُ؟

ها قدرحلت أيا حبيبُ، وعمرنا >>>>> يمضي ومن يدري أَأَنتَستقبلُ ؟

فعساكَ ربي قد قبلت صيامنا >>>>> وعساكَ كُلَّ قيامناتتقبَّلُ ؟

ياليلة القدر المعظَّمِ أجرها >>>>> هل إسمنا في الفائزينَ مسجّلُ؟

كم قائمٍ وكم راكعٍ وكم ساجدٍ >>>>> قد كانَ يدعو الله و يتوسلُ

أعتقْ رقاباً قد أتتكَ يزيدُها >>>>> شوقاً إليكَ فؤادُها المتوكِّلُ

فاضت دموعُ العين من أحداقها <<<<< وجرت على كفِّ الدُّعاءِ تُبلِّلُ

يامنتحبُّ العفو جئتُكَ مذنباً >>>>> هلا عفوتَ فما سواكَ سأسألُ

هلاّ غفرتَ ذنوبنا في سابقٍ >>>>> وجعلتنا في لاحقٍ لانفعلُ

ياسعدنا إن كانَ ذاكَ محقّقاً >>>>> يا ويلنا إن لم نفزْ أو نُغسَلُ

بكت المساجدُ تشتكي عُمَّارها >>>>> كم قَلَّ فيها قارئٌ ومُرتِّلُ

هذي صلاةُ الفجرِ تحزنُ حينما >>>>> لم يبقَ فيها الصفُّ إلا الأولُ

هذاقيامُ اللِّيلِ يشكو صَحْبَهُ >>>>> أضحى وحيداً دونه ميت ململُ

كم من فقيرٍ قد بكى متعففاً >>>>> مَنْ بعدَ شهر الخير عنهم يسألُ؟

يامن عبدتم ربكم في شهركم >>>>> حتى العبادةَ بالقَبولِ تُكَلَّلُ

لاتهجروا فعلَ العبادةِ بعدَه >>>>> فلعلَّ ربي ما عبدتم يقبلُ

يامنأتى رمضانُ فيكَ مطهِّراً >>>>> للنَّفسِ حتى حالها يتبدَّلُ

يمحوالذُّنوبَ عن التقيِّ إذا دعا >>>>> ويزيدُ أجرَ المحسنينَ و يُجزِلُ

هل كنتَ تغفلُ عن عظيمِ مرادِه >>>>> أم معرضاً عن فضلِه تتغافلُ

إن كنتَ تغفلُ فانتبهْ واظفرْ به >>>>> أما التغافلُ شأنُ من لايعقِلُ

فالله يُمهلُ إنْ أرادَ لحكمةٍ >>>>> لكنَّه ،ياصاحبي، لا يُهمِلُ

إن كانَ هذا العامَ أعطى مهلةً >>>>> هل يا تُرى في كُلِّ عامٍ يُمهِلُ؟

لايستوي من كان يعملُ مخلصاً >>>>> هوَ والذي في شهره لايعملُ

رمضانُ لا تمضي وفينا غافلٌ >>>>> ما كان يرجو الله أو يتذلَّلُ

حتى يعودَ لربه متضرِّعاً >>>>> فهو الرحيمُ المنعمُ المُتفضّلُ

وهوالعفوُّ لمن سيأتي نادماً >>>>> عن ذنبهِ في كلِّ عفوٍ يأملُ

رمضانُ لا أدري أعمري ينقضي >>>>> في قادم الأيامِ أم نتقابلُ!!

فالقلبُ غايةَ سعدِهِ سيعيشُها >>>>> والعين في لقياكَ سوف أُكحِّلُ

جزى الله قائلها / تها خيرا

الله يتقبل منا صالح العمل

و يبلغنا رمضان القادم

رمضانُ ما لك تلفظ ُ الأنفاسا

أولمْ تكنْ في أفقنا نبراسا

لطفاً .. رويدك بالقلوب فقد سَمَتْ

و استأنستْ بجلالِك استئناسا

أ تغيبُ عن مهجٍ تجلّك بعدما

أحيا بك الله الكريمُ أُناسا

فلكلّ نفسٍ في وداعك آهةٌ

والعين تدمع والحشاشة تاسى

اسمع وداعك في نشيج مُشيّع ٍ

ولظى فراقك يلهبُ الإحساسا

قد كنتَ غيثا للنفوس فأثمرتْ

برّا و إشفاقاً .. و كنّ يباسا

للتائبين مدامعٌ رقراقةٌ

تـُحيي الفؤادَ وتغسل الأرجاسا

كم في مقام الذلّ من تنهيدةٍ

تجلو الصدأْ والرّان والأكداسا

والنفسُ ترتشفُ الضياءَ فتعتلي

وتكادُ تسبحُ في الفضا استئناسا

أنبتَّ بالتقوى شِعَابَ قلوبنا

و سقيتَ بالآي الكرام غراسا

و كسوتَ من حُلل الفضائل أنفسا

فسعتْ إلى رب الملا أجناسا

و رُبا الأخوّة أينعت من مؤثرٍ

أو منفقٍ لله .. أو مَن واسى

نفحاتك الغنّاء رفدُ سعادةٍ

تستنزلُ الرحماتِ والإيناسا

و نسائمُ الأسحار تـَذهبُ بالضنى

وتهدهد الوجدان مما قاسى

و بكل سانحةٍ مآثر سنّةٍ

من نور أحمد أشرقت نبراسا

وتجولُ في رؤياك صحوةُ أمةٍ

رفعت بأنوار العقيدة راسا

و تقلدت تاج الحضارة ، وامتطت

ظهر العلا المتمنع الميّاسا

هذا هو التاريخ يشهد فافتحوا

سفر الحقيقة واقرءوا الكرّاسا

وتمسّكوا بسنا الرسالة وادحروا

دعوى الدعيّ، وأخرس الأرجاسا

ذودوا عن الهادي.. وأحيوا أمّةً

تتجرعُ الويلاتِ كاسا كاسا

فمعاركُ الأفكارُ أضرىُ شوكة ً

فقفوا على ثغرِ الحجا حُرّاسا

يا شهرُ كم لي فيك من إشراقة

تطوي الظلامَ وتستجيلُ الياسا

ومعالمٍ تبني الحياة هدىً، وفي

جنّاتِ عدن ٍ تنشرُ الأعراسا

سبحان من أسداك جلباب التقى

و كفاك زادا بالتقى ولباسا

ومضى هلال الصائمين فحَشْرَجَتْ

ووقفتُ أجترعُ الأسى والباسا

و مضى الحبيبُ فهل لنا من ملتقى

يُسلينِ أم تجني المنون غراسا

وآها لقلبي في غروبك بعد أنْ

ألِفَ الطريقَ .. وعاشرَ الأكياسا

أستودعُ الله الكريمَ مآثرا

تعظ ُ القلوبَ و تطرد الوسواسا

و لسوف تبقى ذكرياتـُك حيّة ً

الواعظات ُ.. وإنْ بدينَ خِراسا

مجهول