فــــائدة لغويـــة لدفـــع الــوهم ) إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا(

فــــائدة لغويـــة لدفـــع الــوهم
) إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا(

من الفوائد اللغوية: أن: {كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا} قد تسلب دلالتها على الزمان؛ لأنها لو دلت على الزمان في قوله: {إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا} ، لكان الرب عزّ وجل الآن ليس عليماً ولا حكيماً، لكنها أحياناً تسلب دلالتها على الزمان، ويكون مدلولها مجرد الحدث، أو مجرد الوصف إذا كان صفة.
ولهذا قال بعض السلف ولعله ابن عباس رضي الله عنهما: «إن الله كان غفوراً رحيماً ولم يزل غفوراً رحيماً»، خوفاً من هذا الوهم، وهو أن { كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا } للماضي فقط.
ولهذا لو سئلت عن رجل: هل كان غنياً؟ فتقول: كان غنياً، والمعنى: وأما الآن ففقير.
وإذا سئلت عن طالب: هل هو مجتهد؟ فتقول: كان مجتهداً، والآن ليس مجتهداً.

إذاً: {كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا} في الأصل تدل على زمن مضى، لكنها أحياناً تسلب دلالتها على الزمان، فتكون لمجرد الوصف بخبرها.

تفسيرسورة النساء
لفضيلة الشيخ ابن عثيمين - يرحمه الله -

» وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ العَهْدَ كَانَ مَسْئُولاً
» سَلِ اللَّهَ الْعَافِيَةَ
» وَيُسْقَوْنَ فِيهَا كَأْسًا كَانَ مِزَاجُهَا زَنْجَبِيلًا
» وَإِن مِّنكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْماً مَّقْضِيّاً
» إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَـٰٓئِكَتَهُۥ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِىِّ ۚ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ صَلُّوا۟ عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا۟ تَسْلِيمًا