من أقوال الأمام ( متجدد يوميا )

من اليقين أن لا ترضى الناس بسخط الله، و لا تحمد أحدا على رزق الله ،
و لا تلوم أحدا على ما لم يؤتك الله ، فإن رزق الله لا يسوقه حرص حريص و لا يرده كراهة كاره،
و إن الله بقسطه و حلمه و عدله جعل الروح و الفرح في اليقين و الرضا ، و جعل الهم و الحزن في الشك و السخط.

عبدالله بن مسعود رضي الله عنه

يقول الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه :

" لو عُثّرت بغلة في العراق لسألني الله تعالى عنها : لِمَ لم تمهد لها الطريق يا عمر ؟ "
.
.
أبشركَ يا عمر ، في زمنِنا لم تعثر بغلَة ، و لا ناقَة !!

و لكن تعثرت بلاد بِأكملها .. و مات فيها المئاتُ ظلماً !!

ما أرتفع شيء الى السماء أعظم من الإخلاص لله جل و علا
و ما نزل الى الأرض شيء أعظم من توفيقه
لعبده سبحانه و تعالى , و على قدر الإخلاص
يكون التوفيق ...

ــــ الشيخ صالح المغامسي

خفض همومك فالحياة غرور *** ورحى المنون على الأنام تدور
والمرء في دار الفناء مكلف **** لا قادر فيها ولا معذور
والناس في الدنيا كظل زائل*** كلٌ إلى حكم الفناء يصير

من اقوال الحسن اليصري

نضحك ولا ندري لعل الله قد اطلع على بعض أعمالنا. فقال: لا أقبل منكم شيئاً،

ويحك يا ابن آدم، هل لك بمحاربة الله طاقة؟ إن من عصى الله فقد حاربه،

والله لقد أدركت سبعين بدرياً، لو رأيتموهم قلتم مجانين،

ولو رأوا خياركم لقالوا ما لهؤلاء من خلاق،

ولو رأوا شراركم لقالوا: ما يؤمن هؤلاء بيوم الحساب.

- أيها الناس:
أحبّوا هونا
و أبغضوا هونا
فقد أفرط أقوام في الحب..
حتى هلكوا
و أفرط أقوام في البغض ..
حتى هلكوا .
من أقوال الحسن البصري 2525.imgcache.gif
- أيها الناس
لو لم يكون لنا ذنوب إلا حب الدنيا
لخشينا على أنفسنا منها
إن الله عز وجل يقول :
{تريدون عرض الدنيا و الله يريد الآخرة }
( الأنفال : 67 )
فرحم الله امرءاً ..
أراد ما أراد الله عزّ و جلّ .
من أقوال الحسن البصري 2525.imgcache.gif
- أيها الناس
لقد كان الرجل إذا طلب العلم :
يرى ذلك في بصره
و تخشّعه
و لسانه
ويده
وصلاته
و صلته
وزهده
أما الآن .. !!
فقد أصبح العلم ( مصيدة )
و الكل يصيد أو يتصيد
إلا من رحم ربك
و قليل ما هم.
من أقوال الحسن البصري 2525.imgcache.gif
- توشك العيـن تغيـض و البحيرات تجفّ.
بعضنا يصطاد بعضاً و الـشباك تختلف.
ذا يجئ الأمر رأسـا ذا يدور أو يلف.
و الصغير قد يعــف و الكبير لا يعف.
و الإمام قد يســــــف والصغير لا يسف.
و الثياب قد تصــــون و الثياب قد تشف .
و البغي قد تـــــداري سمــها و تلتـــحف.
و الشتات لا يزال .. يأتلف و يختلف .
و الخطيب لا يزال .. بالعقول يستخف .
و القلـــوب لا تزال.. للشمال تنحرف .
و الصغير بات يدري.. كيف تؤكل الكتف .
لا تخادع يا صـديقي بالحقيقة اعتـــرف.

أهل مصر هم أصهار الأنبياء، فزوجة إبراهيم مصرية، وزوجة يوسف مصرية، ومارية زوجة نبينا محمد مصرية،والنبى أوصى صحابته بهم وذكرت فى القرآن خمس مرات، فحق أهلها الوقوف معهم، ونصرتهم، والدعاء لهم
الشيخ مسعد نجم

رجل يطوف حول الكعبة، ويقول: ربي اغفر لي ذنبي ولا أظنك تفعل؟ وراءه رجل قال له: يا هذا ما أشد يأسك من رحمة الله؟
قال له: ذنبي عظيم، قال له: ما ذنبك؟ قال له: كنت جندياً في قمع فتنة، فلما قُمعت أُبيحت لنا المدينة، فدخلت أحد البيوت فرأيت فيه رجلاً،
وامرأة، وطفلين، قتلت الرجل، وقلت لامرأته: أعطيني كل ما عندك، أعطتني كل ما عندها،
فقتلت ولدها الأول، ولما رأتني جاداً في قتل الثاني أعطتني درعاً مذهبة - من الذهب-، أعجبتني أيما إعجاب، تأملتها،
تفحصتها فإذا عليها
بيتان من الشعر قرأتهما فوقعت مغشياً عليّ،

البيتان:
إذا جار الأمير وحــاجباه وقاضي الأرض أسرف في القضاء
فـــويل ثم ويل ثم ويل لقاضي الأرض من قاضي السماء



د/راتب النابلسي.

)مصالح الدنيا والآخرة منوطة بالتعب،
ولا راحة لمن لا تعب له،
بل على قدر التعب تكون الراحة(

ابن القيم

"لم تحسن اختيار طريقها فضيّعت من اتّبعها وأطاعها"

مرّت بطة من فوق غطاء منهل تصريف مياه الأمطار
تبعت خطى الكبيرة كتاكيت صغيرة فسقطت من الفتحات واختفت.

فمثلها كمثل حال الكثيرين ممن يخطو خطوات ثابته وراء كبارائهم دون التفكر فى طريق خطوهم هذا...

يقول تعالى"

)وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلّونا السبيل (

"الاحزاب"

ماتـــت امـــرأة صـــالحــة


فكانوا كلما زاروا قبرها وجدو رائحة تراب القــبــــــر (ورداً) فقال
زوجها إنها كانت لاتترك قراءة سورة الملك قبل نـومـها

عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال : ( إن سورة من القرآن ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غفر له
وهي سورة تبارك الذي بيده الملك (
رواه الترمذي وصححه الألباني / 2315 .

عن جابر قال : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينام حتى يقرأ "
آلم " تنزيل السجدة ، و " تبارك الذي بيده الملك " ) رواه الترمذي وصححه الألباني / 2316 .

قال صلى الله عليه وسلم: سورة تبارك هي المانعة من عذاب القبر. رواه الحاكم وصححه،
وقال الألباني في السلسلة الصحيحة إنه صحيح الإسناد.

لا تجالس أنصاف العشاق ولا تصادق أنصاف الأصدقاء، لا تقرأ لأنصاف الموهوبين،لا تعش نصف حياة، ولا تمت نصف موت،

لا تختر نصف حل، ولا تقف في منتصف الحقيقة، لا تحلم نصف حلم، ولا تتعلق بنصف أمل، إذا صمتّ..
فاصمت حتى النهاية، وإذا تكلمت.. فتكلّم حتى النهاية، لا تصمت كي تتكلم، ولا تتكلم كي تصمت.

إذا رضيت فعبّر عن رضاك، لا تصطنع نصف رضا، وإذا رفضت فعبّر عن رفضك،
لأن نصف الرفض قبول

النصف هو حياة لم تعشها، وهو كلمة لم تقلها،وهو ابتسامة أجّلتها، وهو حب لم تصل إليه، وهو صداقة لم تعرفها.

النصف هو ما يجعلك غريباً عن أقرب الناس إليك، وهو ما يجعل أقرب الناس إليك غرباء عنك .

لـــ جبران خليل جبران

قال الحسن البصري رحمه الله (جرعتان فما جرعة أحب إلى الله عز وجل من جرعة غيظ يكظمها عبد بحلم يبتغي بذلك وجه الله ، وجرعة مصيبة موجعة يصبر عليها عند الله)(شعب الإيمان)
هل تملك هاتين الجرعتين؟!

بالعلم يكون الصبر: عندما علمت أن لكل عمر حياته وطبيعته وخصائصه .. راجعت بعض المواقف التي عاقبت فيها طفلي .. فوجدته على حق في معظمها .. ولكن جهلي بطبيعة مرحلته وخصائص عمره جعلتني أصدر الأحكام على سلوكه لا دوافعه .. وعلى أفعاله لا احتياجاته .. حتى تعبت وأتبعت وصدق الله "وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَى مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا" الكهف: 68، فإذا سكب طفلك الإناء أو تسلق المنضدة .. فلن تصبر عليه ما لم تحط بدوافعه النفسية خبراً.

ياسر بن بدر الحزيمي

قال الامام الاوزاعي رحمه الله تعالى


من اطال في قيام الليل هون الله عليه الوقوف

يوم القيام

اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك

ايمانيات



إذا أراد العبد أن يعرف أين هو من رأفة الله جلّ وعلا به
فلينظر أين هو من العمل الصالح فكلما اقترب من طاعة ربه
وألهم الإستغفار على التقصير
فهو قريب من رأفة الله عزّ وجلّ ..

.. شرح الأسماء الحسنى .. المغامسي

يقول ابن الجوزي:
ما يزال التغافل عن الزلات من أرقى شيم الكرام،
فإن الناس مجبولون على الزلات والأخطاء فإن اهتم المرء بكل زلة و خطيئة تعب وأتعب،
والعاقل الذكي من لا يدقق في كل صغيرة وكبيرة مع أهله وجيرانه وزملائه كي تحلو مجالسته وتصفو عشرته

Description: فواصل للمواضيع

كيف أصبحت ؟

حينما سُئل ابن تيمية : كيف أصبحت ؟
قال : أصبحت بين نعمتين لا أدري أيتهما أفضل !
ذنوب قد سترها الله، فلم يستطع أن يعيرنى بها أحد، ومودة قذفها الله في قلوب العباد لا يبلغها عملي ..

وحينما سُئل ابن المغيرة : يا أبا محمد كيف أصبحت ؟
قال : أصبحنا مغرقين فى النعم عاجزين عن الشكر، يتحببُ ربّنا إلينا بالنعم وهو الغني عنا سبحانه، ونتمقت إليه بالمعاصي ونحن إليه محتاجون

قــال إبــــــــن القيـــــــــم ( رحمه الله :(

لــــو عـــــــرفت قــــــدر نفســــــكـ .. مــا أهنتهــــا بالمعاصــــــي ..

إنمـــــا طـرد الله إبليـس مـن رحمته لأنــــــه لـــم يسجـــــد لـــك

فالعجـب كــل العجب كيـــــف صالحت عدوك و هجرت حبيبك


رأيت الذنوب تميت القلوب ’’’و قد يورث الذل ادمانها
و ترك الذنوب حياة القلوب’’’ و خير لنفسك عصيانها

إذا النائبات بلغْن المَدى ’’’ وكادت تذوبُ لهَّن المُهَجْ
وحلَّ البلاءُ وبانَ العزاءُ ’’’ فعند التناهي يكونُ الفرَج

مرارة تحميل الجميل


لا تحملـن لمـن يمـن === من الأنام عليـك منـة

واختر لنفسـك حظهـا === واصبر فإن الصبر جنة

منن الرجال على القلوب === أشد من وقـع الأسنـة


الشافعي رحمه الله

--

ممن تصلي عليهم الملائكة وتدعو لهم بالمغفرة والرحمة:
-معلم الناس الخير
-الذي يصلي في الصف الأول
-من يعود مريضا
-الذي يتسحر للصيام





كان من دعاء اﻺمام أحمد:(اللهم أعزني بطاعتك، وﻼتذلني بمعصيتك).

منابر العز بالتقوى ستبلغها* والذل في مرتع العصيان تجنيه.





أنوآع آلصمت ;
-----------------

1 - عندما لاتقتنع بكلام الشخص الذي أمامك خاصة الأكبر سناً !
يكون الصمت
“ إحترآماً .

2 - عندما يتجاهلك عزيز ليلتفت إلى اولويات أخرى !
يكون الصمت
” ألماً .

3 - عندما يجرحك شخص وتذهب لتبكي بمفردك !
يكون الصمت
“ قهراً .

4 - عندما تشعر بأن قلبك اصبح ضعيفاً لايحتمل الألم !
يكون الصمت
” خنقاً .

5 - عندما يتلفظ الذي أمامك بكلمات جارحة !
يكون الصمت
“ قوة .

6- عندما يتعدى شخص على حقوقك ويغتصب ممتلكاتك
يكون الصمت
جبنا و“ تخاذلا





عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ وَأَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عَنْهُمَا، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "لَوْ أَنَّ أَهْلَ السَّمَاءِ
وَأَهْلَ الْأَرْضِ اشْتَرَكُوا فِي دَمِ مُؤْمِنٍ لَأَكَبَّهُمْ اللَّهُ فِي النَّارِ". أخرجه الترمذي (4/17 ، رقم 1398) وصححه الألباني في الروض النضير ( 925)
والتعليق الرغيب ( 3 / 202 ). قال العلامة المباركفوري في "تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي"
: ( فِي دَمِ مُؤْمِنٍ ) أَيْ إِرَاقَتِهِ. وَالْمُرَادُ: قَتْلُهُ بِغَيْرِ حَقٍّ.

نسألك اللهم أن تعصم دماء المسلمين في كل مكان وأن تجنبهم الفتن ما ظهر منها وما بطن.





ثمرات قيام الليل:
من ثمراته: دعوة تُستجاب، وذنب يُغفر، ومسألة تُقضى،
وزيادة في الإيمان والتلذذ بالخشوع للرحمن، وتحصيل للسكينة،
ونيل الطمأنينة، واكتساب الحسنات، ورفعة الدرجات،
والظفر بالنضارة والحلاوة والمهابة، وطرد الأدواء من الجسد.

فمن منَّا مستغن عن مغفرة الله وفضله؟! ومن منَّا لا تضطره الحاجة؟!
ومن منَّا يزهد في تلك الثمرات والفضائل
التي ينالها القائم في ظلمات الليل لله؟!

وهذه توجيهات نبوية تحض على نيل هذا الخير:
فعن عمرو بن عبسة رضي الله عنه أنَّه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول: «أقرب ما يكون الرب من العبد في جوف الليل الآخر،
فإن استطعت أن تكون ممَّن يذكر الله في تلك الليلة فكن» [رواه الترمذي وصححه].

وعن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال: قيل: يا رسول الله، أي الدعاء أسمع؟
قال: «جوف الليل الآخر، ودبر الصلوات المكتوبات» [رواه الترمذي وحسَّنه].

وعن أبي هريرة رضي الله عنه أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا،
حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول: من يدعوني فأستجيب له، من يسألني فأعطيه،
من يستغفرني فأغفر له» [رواه البخاري ومسلم].

وعن عثمان بن أبي العاص رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «تفتح أبواب السماء نصف الليل
فينادي مناد: هل من داع فيُستجاب له، هل من سائل فيُعطى، هل من مكروب فيفرج عنه،
فلا يبقى مسلم يدعو بدعوة إلا استجاب الله تعالى له، إلا زانية تسعى بفرجها، أو عشاراً» [رواه الترمذي وحسَّنه].

اسال الله الكريم ان يجعلناااممن يقوم الليل الي
ان نلقاةوجميع المسلمين والمسلمات ويعينااعلية



لمدح الحال الطيبة أثر جميل في
نفس السامع يحركه ليكون من أهلها :
«نعم الرجل عبد الله لو كان يقوم من الليل»
فكان لا ينام من الليل إلا قليلا





الدهر يومان ذا أمن وذا خطـر ,,, والعيش عيشان ذا صفو وذا كدر
أما ترى البحر تعلو فـوقه جيـف ,,, وتستقر بأقصى قاعه الدرر
وفي السماء نجـوم لا عـداد لها ,,, وليس يكسف إلا الشمس والقمر

يقول الشافعي :

شَكَوْتُ إلَى وَكِيعٍ سُوءَ حِفْظِي *** فَأرْشَدَنِي إلَى تَرْكِ المعَاصي

وَأخْبَرَنِي بأَنَّ العِلـْمَ نُورٌ *** ونورُ الله لا يؤتى لعاصي