هيا نتعلم من الفائزين في رمضان الماضي

هيا نتعلم من الفائزين في رمضان الماضي

هيا بنا نتعلم ممَن فازوا برمضان الماضي
ونسأل الله ان نكن فائزين هذا العام
فاللهم بلغنا رمضان

الفائز الأول
وهو من أهل التزكية
هو الذي صفاه الله تعالى من بين العباد فكان من المصطفين ، قال تعالى:
“وَمَن يَأتِهِ مؤمِنًا قَد عَمِلَ الصَّالِحَاتِ فَأولَئِكَ لَهم الدَّرَجَات العلَا *
جَنَّات عَدنٍ تَجرِي مِن تَحتِهَا الأَنهَار خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ جَزَاء مَن تَزَكَّى “
طه (75-76)
((جَزَاء مَن تَزَكَّى))،
جزاء الذي طهر نفسه، الذي وضع يده على
عيبه، الذي فهم نفسه، الذي دعا ربه أن يؤتيهِ تزكية نفسه.
اللهم آت نفوسنا تقواها وزكها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها.
والتزكية أن مثلا : وجدت نفسك كسولا جداً في الطاعة، تقوم بها بضغط شديد
على نفسك، كسول، ماذا تقول هذا؟؟؟ هذه علامات نفاق. ربنا يقول
عنهم: ” وَإِذَا قَاموا إِلَى الصَّلَاةِ قَاموا كسَالَى”النساء
142
الكسل هذا علامة من علامات النفاق، هل ترضى بالدرك الأسفل من النار؟ هل
ترضى أن تتواجد بكَ خصلة من خصال النفاق؟؟؟؟ لا، لا يصلح…
عرفت عيبك؟ نعم، فماذا ستفعل؟
يجب أن أتنشط في طاعة الله، لابد أن يخرج هذا المعنى من داخلي، لابد أن
أشحذ همتي لكي لا أكون كسولا في طاعته.
ماذا أفعل؟ أحافظ على الصلاة في أول أوقاتها، لابد أن يظل لي ورد ثابت
من القرآن، لابد أن يكون لي ورد من النوافل، لابد أن افعل
شيئا، لن أتكاسل لكي لا أبقى على هذا الخطر الكبير.
هذا علم عيبه وسيظل طوال الوقت يعمل عليه، هذا هو الفائز.
شخص آخر وجد نفسه بطيئا في الطاعة، هذا ليس كسولاً، هو يقوم
للطاعة لكن قدمه ثقيلة، بطيء في طاعة الله. ووجد نفسه لما تتهافت
عليه الفتن، يدخل يقبل عليها، سريع في معصية الله. وعندما يراجع نفسه يقول:
ما هذا؟ أليست هذه صفة المعذبين في القبر؟ أليس عملي الصالح
سيأتيني فيقول: “فوالله ما علمتك إلا كنت سريعا في إطاعة
الله، بطيئا في معصية الله، فجزاك الله خيرا”،
و عملي الفاجر يأتيني في أسوء صورة، أسود الوجه، منتنِ
الرائحة، فيقول: “أنا عملك الخبيث فو الله ما علمت إلا كنت
بطيئا عن طاعة الله، سريعا إلى معصية الله، فجزاك الله شرا”.

فهل تريد هذا العذاب في القبر؟؟؟!!!
فيقف مع نفسهِ وقفه ويقول: لا لا لا… لا يجب أن أتعذب في
القبر، لأن القبر أول منازل الآخرة، إذا صلح صلحَ ما بعده و
إذا فسد فسد ما بعده… لن أرضى بتلك الحال لنفسي، لابد أن أكون سريعا في
طاعة الله.
فيبدأ في شحذ همته ويبدأ في التغيير، و يبادر في
الطاعات، يصبح من المسارعين في الخيرات،
يقول له أحدهم هناك جنازة اليوم، يجري ليشيعها. هيا نعود مريضا، هيا
نقوم بعمل بر، هيا ننفق في سبيل الله تعالى، هيا بنا نؤمن ساعة.
سريع في طاعة الله،
إنما لما تأتي المعاصي، يتصل به واحد من رفقة الأنس فيجد في نفسه
انحرافا ونفسه تحدثه بالمعاصي القديمة ويبدأ في خيالاته القديمة ويعيش
المعاصي، يصبح بطيئا من جديد لو وقع يقع بعد مراحل كثيرة جداً،
كارها بطيئا في معصية الله هذا هو المعنى،
هل عرفت عيبك ؟ نعم، عرفت كيف تعالجه؟
هذا هو قد أفلح من تزكى، الذي علم كيف يزكي نفسه بهذا الأسلوب.
شخص ثالث يجد نفسه شحيحة، بخيلة، والشح ليس معناه أنه لا ينفق
مالا، الشح أن نفسه تأمره دائماً بالإحجام، أن لا يفعل شيئا، شح
و بخل في أن يبذل أي شيء لاه. فعندما يسمع حديث والنبي صلى الله عليه وسلم
قال كما عند النسائي وصححه الألباني ” لا يجتمع الشح و الإيمان في
قلب عبد أبدا”، ما هذا ؟؟؟ ألا يصبح مؤمنا ؟ أ يكون فاسقا ؟ أيكون
منافقا؟ أيشده الشح حتى يقع في أعمال كفر؟
هل ترضى بذلك؟
لا. فيبدأ في ترغيب نفسه قال الله تعالى:
” وَمَن يوقَ شحَّ نَفسِهِ فَأولَئِكَ هم المفلِحونَ {9} “الحشر
فلا بد أن أصبح من أهل الفلاح، و لابد أن أنجح مع ربنا.
ما الفلاح؟ ناجح مع الله.
لابد أن أنجح مع الله.
يأخذ القرار بأن يغير من نفسه، قرار تغيير من رمضان هذه
السنة، لا بد أن أفلح، لابد أن أنجح لن أرضى لنفسي بالدونية. لن
أرضى لنفسي بالخسران. لما نعطى الدانية في دينينا؟
يأخذ القرار بأن تكون بينه وبين الله هذه السنة قصة نجاح. في
ماذا ؟؟؟ في طلب علم، أو في عبادة أو في دعوة أو في
عمل أو في بر أو في أعمال الخير التي يقوم بها…
لا بد أن أنجح هذه السنة، لا بد أن أضع لنفسي هدفا… سوف
أقوم بحفظ خمسة أجزاء من القرآن، أنا في هذه السنة سوف
أقوم بختم القرآن، سوف أنهي بابا من أبواب العلم، سوف
أتعلم أسماء الله وصفاته، في هذه
السنة لابد أن أوثق علاقتي بالله…
يأخذ القرار وتبقى قصة نجاح مع الله.
شخص رابع : يجد نفسه تحب أن يعلم الناس بأعماله. أن يقول أطول
صلاة صليتها في حياتي هذه السنة، كنت أقوم بالصلاة بجزء ثم أقوم
بتهجد بعدة أجزاء… يحب أن يراه الناس في هذا المكان، أو يحدث
بعمل،
فيقول ما هذا ؟؟؟ إنها آفة الرياء، لقد وقعت في الشرك الأصغر.
وعندما تسمع حديث النبي صلى الله عليه وسلم والحديث في
المسند بإسناد صحيح أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال : ” إن أخوف ما أخاف
عليكم الشرك الأصغر الرياء يقول الله يوم القيامة إذا جزي
الناس بأعمالهم : اذهبوا إلى الذين كنتم تراءون في الدنيا فانظروا
هل تجدون عندهم جزاء “. اطلب الثواب من الناس، اجعلهم
ينفعوك… ماذا يفعل؟؟؟
لقد علمت أني مرائي أو عندي شبه الرياء و نفسي تحب أن
تنطق بما فعلت هذا العام في كل حين، وتريد أن تقول
الموقف الفلاني وتصف بعض اللحظات…
يا سيدي اسكت…
<H2

تسلم يداك

وجـــــــــــــــــــــــــــــــــزاك الله خــــــــــــــــــــــــــيرا