الإعجاز الرقمي في عدد الصلوات

الإعجاز الرقمي في عدد الصلوات

الأرقام 5 و 7 و 17



نعيش مع بعض اللطائف العددية في العدد 5 عدد الصلوات المفروضة

والعدد 17 عدد الركعات المفروضة والعدد 7

وهو العدد المحوري في القرآن....





هكذا أسرار الصلاة لا تنقضي، ففي كل عدد يتعلق بالصلاة هناك معجزة

تستحق التفكر،

وعدد الصلوات المفروضة 5 وعدد الركعات المفروضة هو 17

وبما أن العدد سبعة هو عدد له أسرار عظيمة وهو محور الإعجاز،

فإننا دائماً نجد تناسقات مبهرة مع هذا الرقم.

إذا وضعنا عدد الصلوات مع عدد الركعات يتشكل عدد من مضاعفات

السبعة كما يلي:



عدد الصلوات المفروضة عدد الركعات المفروضة



5 17



والعدد 175 هو 7 × 5 × 5

أي هو عدد يرتبط بالرقم سبعة وبالرقم خمسة (عدد الصلوات).

عدد الركعات المفروضة في كل وقت يرتبط مع الرقم سبعة أيضاً، لنتأمل:



الفجر الظهر العصر المغرب العشاء



2 4 4 3 4



إن العدد 43442 من مضاعفات الرقم سبعة:



43442 = 7 × 6206



ولو بدأنا من صلاة العصر تبقى النتيجة ذاتها:



العصر المغرب العشاء الفجر الظهر



4 3 4 2 4



والعدد من مضاعفات السبعة مرتين:



42434 = 7 × 7 × 866



وقد بدأنا الترتيب من صلاة الصبح وصلاة العصر لأن الله تعالى أكد

على أهمية الصلاة الوسطى فقيل إنها صلاة الفجر، وقيل إنها صلاة العصر،

وفي كلتا الحالتين تأتي الأرقام محكمة ومنضبطة مع الرقم سبعة !



القرآن يحوي 114 سورة، والعجيب أننا نجد تناسقاً سباعياً بين عدد

الركعات المفروضة وبين عدد سور القرآن، فلو قمنا بصف كلا العددين نجد:

عدد الركعات المفروضة عدد سور القرآن



17 114



والعدد الناتج هو 11417 من مضاعفات الرقم سبعة مرتين:



11417 = 7 × 7 × 233



كذلك وبما أن القرآن نزل في 23 سنة فإننا نجد علاقة بين عدد سور

القرآن وعدد سنوات نزول القرآن كما يلي:



عدد سور القرآن عدد سنوات نزول القرآن



114 23



والعدد 23114 من مضاعفات السبعة:

23114 = 7 × 3302

كذلك نجد ارتباطاً سباعياً بين عدد الركعات المفروضة وعدد سنوات

نزول القرآن كما يلي:



عدد الركعات المفروضة عدد سنوات نزول القرآن



17 23



والعدد 2317 من مضاعفات الرقم سبعة:



2317 = 7 × 331





هناك علاقة أكثر تعقيداً تتجلى في سور القرآن العظيم وترتبط بالعدد 17 والعدد7

بشكل مذهل. فأرقام السور تبدأ من 1 في سورة الفاتحة

وتنتهي بالرقم 114 وهي سورة الناس،

وقد رأينا من قبل تناسقاً سباعياً بين أول سورة وآخر سورة كما يلي:



رقم أول سورة في القرآن رقم آخر سورة في القرآن



1 114



والعدد 1141 من مضاعفات السبعة:



1141 = 7 × 163



والحقيقة أن العدد 17 له أسرار في القرآن فأول آية رقمها 17 في القرآن

هي الآية:



{ مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ

وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لا يُبْصِرُونَ }

[البقرة: 17].

هذه الآية التي رقمها 17 عدد كلماتها 17 أيضاً وقد قمنا بتلوين

الكلمات كل كلمة بلون مختلف لتسهيل عملية العد.



لقد تكرر الأمر الإلهي (أقِم الصلاة) خمس مرات بعدد الصلوات المفروضة،

وآخر مرة ورد هذا الأمر على لسان سيدنا لقمان عليه السلام عندما قال

لابنه وهو يعظه:



{ يَبُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَوةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ

إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ }

[ لقمان: 17].

لاحظ عزيزي القارئ أن رقم الآية هو 17 وعدد كلماتها هو 17 أيضاً !!!

والعجيب أن عدد حروف هذه الآية كما كُتبت في القرآن هو 17 × 4 حرفاً!

هذه الآية تتألف من 17 حرفاً عدا المكرر!

الغريب أخي القارئ أن مجموع عدد كلمات هذه الآية مع عدد حروفها هو:

17 + 68 = 85

وهذا العدد يساوي بالضبط عدد الصلوات المفروضة في عدد

الركعات المفروضة:

85 = 5 × 17



ونتذكر أخي القارئ أن هذه الآية موجودة في سورة لقمان

وهذه السورة هي السورة رقم 17 في السور التي تبدأ بحروف مقطعة (الم).

ولا ننسى أننا نبدأ بعد البسملة بقوله تعالى (الحمد لله رب العالمين)

وهذه الآية تتألف من 17 حرفاً، وأخيراً لا نملك إلا أن نقول سبحان الله!

الإعجاز الرقمي في عدد الصلوات

الصلاة الوسطى



لنتأمل هذه اللطائف العددية تتجلى في كلمة ( الصلاة ) وتكرارها في

القرآن الكريم، وكيف تأتي بعدد مرات محدد يتطابق مع عدد الصلوات الخمس، لنقرأ....



يقول تعالى:



{ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ }

[النحل: 89].

هذه آية تؤكد أننا إذا بحثنا عن أي شيء سوف نجده في هذا القرآن،

وهذه ميزة يتميز بها كتاب الله تبارك وتعالى، ولا يمكن أن نجد مثيلاً لها

في جميع الكتب التي على وجه الأرض، ولذلك فهذه الميزة من دلائل

إعجاز القرآن واستحالة الإتيان بمثله.



نحن نعلم أن الله تعالى فرض الصلوات الخمس،

وكل صلاة هي عدة ركعات مجموع الركعات المفروضة في اليوم والليلة

هو 17 ركعة، هذا ما بينته لنا السنَّة الشريفة.

ولكن هل يمكن أن نجد في كتاب الله تعالى إشارات لطيفة تصدق

ما جاء به النبي الأعظم عليه صلوات الله وسلامه ؟



بكل بساطة فإن العمل الذي قمتُ به هو أنني بحثت عن الأمر الإلهي

بإقامة الصلاة، فوجدت عبارة تتكرر في القرآن وهي أمر بالصلاة،

وهي قوله تعالى: { أقِمِ الصلاة }

هل تعلمون كم مرة تكررت هذه العبارة في القرآن كله؟

لقد تكررت عبارة { أقِمِ الصلاة } في القرآن 5 مرات بعدد الصلوات الخمس.





ولكن هناك عبارة أخرى جاءت بصيغة الأمر بإقامة الصلاة ولكن بالجمع،



وهي: ( أقيموا الصلاة )، ولو بحثنا كم مرة تكرر هذا الأمر الإلهي نجد

أن عبارة ( أقيموا الصلاة ) قد تكررت 12 مرة، وبالنتيجة نجد أن مجموع

الأمر الإلهي بإقامة الصلاة قد تكرر في القرآن

5 + 12 أي 17 مرة

بعدد الركعات المفروضة!

العجيب أيها الأحبة أن العدد 12 هنا له دلالة فهو يمثل أيضاً عدد

الركعات التي سنَّها رسول الله صلى الله عليه وسلم،

وتعهد لمن صلاها ببيت في الجنة !

إذن يمكننا القول إن كل شيء قد ذُكر في القرآن، ولكن هذا لا يعني

أن نستغني عن السنة المطهرة، لأنها متممة للقرآن،

بل إن الحديث الصحيح نعتبره من عند الله تعالى لأن النبي

لا ينطق عن الهوى.



والذي يجعلنا مطمئنين لهذا الاستنباط هو أن القرآن يحوي الكثير

من الإشارات التي تقوي بعضها بعضاً، فعلى سبيل المثال عندما نبحث

عن الكلمة التي تعبر عن الصلوات في القرآن نجد أن كلمة (صلوات) بالجمع

قد تكررت خمس مرات بعدد الصلوات الخمس!



لطيفة أخرى



إنها آية عظيمة تأمرنا بالمحافظة على الصلوات وبخاصة الصلاة الوسطى

وهي الآية الوحيدة في القرآن التي ذُكرت فيها الصلاة الوسطى ولذلك

قمنا باختيارها، يقول عز وجل:



{ حَفِظُوا عَلَى الصَّلَوَتِ وَالصَّلَوةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَنِتِينَ }

[البقرة: 238].

طبعاً كتبنا هذه الآية كما كُتبت في القرآن لأننا سنتعامل الآن مع الحروف.

ونود أن نشير إلى أننا نتعامل مع الكلمات كما كتبت بالرسم العثماني

في المصحف الشريف،

فكلمة (حافظوا) كتبت هكذا (حَفِظُوا)

وكلمة (الصلوات) كتبت هكذا (الصَّلَوَتِ)

وكلمة (الصلاة) كتبت بالواو هكذا (الصَّلَوةِ)

وكلمة ( قانتين ) كتبت هكذا ( قَنِتِينَ )

جميعها من دون ألف،

وفي ذلك حكمة عظيمة وهي أن تبقى الحسابات منضبطة ولذلك أراد الله

تعالى أن يكون كتابه بهذا الرسم الذي نراه.



قبل ذلك لاحظوا هذه التركيبة الرائعة والفريدة، هذه الآية تتألف من

ثلاثة مقاطع:



حَفِظُوا عَلَى الصَّلَوَتِ وَالصَّلَوةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَنِتِينَ



تأملوا معي كيف تتوسط عبارة (وَالصَّلَوةِ الْوُسْطَى) منتصف الكلمات

والحروف بالضبط !!

فإذا قمنا بعد الكلمات قبلها وبعدها وجدنا قبلها ثلاث كلمات وهي

(حَفِظُوا عَلَى الصَّلَوَتِ) وهذه العبارة تتألف من 14 حرفاً، ووجدنا

بعدها ثلاث كلمات وهي (وَقُومُوا لِلَّهِ قَنِتِينَ) وهذه العبارة تتألف من 14

حرفاً أيضاً.

إذن (والصلاة الوسطى) توسطت الآية من حيث عدد الكلمات وعدد الحروف،

سبحان الله!

تأملوا معي كيف أن العبارة التي تتحدث عن الصلاة الوسطى تتوسط

الآية من حيث عدد الكلمات ومن حيث عدد الحروف، وكيف يأتي

مجموع الكلمات والحروف 17 قبلها وبعدها، بعدد الركعات المفروضة.

لاحظوا أيضاً أن أول كلمة في الآية وهي (حَفِظُوا) تتألف من خمسة

أحرف بعدد الصلوات الخمس،

وآخر كلمة من هذه الآية وهي ( قَنِتِينَ) تتألف من خمسة أحرف أيضاً!

أي أن الآية بدأت بخمسة أحرف وانتهت بخمسة أحرف (عدد الصلوات)

وتوسطت هذه الآية عبارة تتحدث عن الصلاة الوسطى،

ومجموع الكلمات والحروف قبلها وبعدها جاء مساوياً 17

عد الركعات المفروضة.



ومن لطائف القرآن أن الصلاة بمشتقاتها ذُكرت في القرآن 99 مرة

بعدد أسماء الله الحسنى! إن هذا التطابق بين عدد مرات ذكر الصلاة

وعدد أسماء الله الحسنى يدل على أهمية الصلاة،

ولذلك ذكرها الله تعالى في كتابه بعدد أسمائه الحسنى!