أبو الطيب المتنبي أحمد بن الحسين الكوفي (303هـ -354 هـ)

أبو الطيب المتنبي
أحمد بن الحسين الكوفي (303هـ -354 هـ)

بقلم د . زهير غازي زاهى

المتنبي خلاصة الثقافة العربية الإسلامية في النصف الأول من القرن الرابع للهجرة. هذه الفترة كانت فترة نضج حضاري في العصر العباسي ، وهي في الوقت نفسه كانت فترة تصدع سياسي وتوتر وصراع عاشها العالم العربي . فالخلافة في بغداد انحسرت هيبتها والسلطان الفعلي في أيدي الوزراء، وقادة الجيش ومعظمهم من الأعاجم، ثم ظهور الدويلات والإمارات المتصارعة في بلاد الشام ، ثم تعرض الحدود لغزوات الروم والصراع المستمر على الثغور الإسلامية ثم الحركات الدموية في داخل العراق كحركة القرامطة وهجماتهم على الكوفة.

لقد كان لكل وزير ولكل أمير في الكيانات السياسية المتنافسة مجلس يجمع فيه الشعراء والعلماء يتخذ منهم وسيلة دعاية وتفاخر ثم هم وسائل صلة بين الحكام والمجتمع بما تثبته وتشيعه من مميزات هذا الأمير وذلك الحاكم ، فمن انتظم في هذا المجلس أو ذاك من الشعراء أو العلماء يعني اتفق وإياهم على إكبار هذا الأمير الذي يدير هذا المجلس وذاك الوزير الذي يشرف على ذاك. والشاعر الذي يختلف مع الوزير في بغداد مثلا يرتحل إلى غيره فإذا كان شاعرا معروفا استقبله المقصود الجديد، وأكبره لينافس به خصمه أو ليفخر بصوته.

في هذا العالم المضطرب المتناقض الغارق في صراعه الاجتماعي والمذهبي كانت نشأة المتنبي وقد وعي بذكائه ألوان هذا الصراع وقد شارك فيه وهو صغير، وانغرست في نفسه مطامح البيئة فبدأ يأخذ عدته في أخذه بأسباب الثقافة والشغف في القراءة والحفظ. وقد رويت عن أشياء لها دلالاتها في هذه الطاقة المتفتحة التي سيكون لها شأن في مستقبل الأيام والتي ستكون عبقرية الشعر العربي. روي أنه تعلم في كتاب كان يتعلم فيه أولاد أشراف الكوفة دروس العلوية شعرا ولغة وإعرابا. وروي أنه اتصل في صغره بأبي الفضل بالكوفة، وكان من المتفلسفة، فهوسه وأضله. وروي أنه كان سريع الحفظ، وأنه حفظ كتابا نحو ثلاثين ورقة من نظرته الأولى إليه، وغير ذلك مما يروى عن حياة العظماء من مبالغات . . .

ولم يستقر في موطنه الأول الكوفة وإنما خرج برحلته إلى الحياة خارج الكوفة وكأنه أراد أن يواجه الحياة بنفسه ليعمق تجربته فيها بل ليشارك في صراعاتها الاجتماعية التي قد تصل إلى أن يصطبغ لونها بما يسيل من الدماء كما اصطبغ شعره وهو صبي . . هذا الصوت الناشئ الذي كان مؤهلا بما يتملك من طاقات وقابليات ذهنية أدرك أن مواجهة الحياة في آفاق أوسع من آفاق الكوفة تزيد من تجاربه ومعارفه فخرج إلى بغداد يحاول أن يبدأ بصراع الزمن والحياة قبل أن يتصلب عوده، ثم خرج إلى بادية الشام يلقي القبائل والأمراء هناك، يتصل بهم ويمدحهم فتقاذفته دمشق وطرابلس واللاذقية وحمص. كان في هذه الفترة يبحث عن فردوسه المفقود، ويهيئ لقضية جادة في ذهنه تلح عليه، ولثورة حاول أن يجمع لها الأنصار، وأعلن عنها في شعره تلميحا وتصريحا حتى أشفق عليه بعض أصدقائه وحذره من مغبة أمره، حذره أبو عبد الله معاذ بن إسماعيل في اللاذقية، فلم يستمع له وإنما أجابه مصرا :
أبـا عبـد الإلـه معاذ أني خفي عنك في الهيجا مقامي
ذكرت جسيـم ما طلبي وأنا تخاطر فيـه بالمهج الجسام
أمثلـي تـأخذ النكبات منـه ويجزع من ملاقاة الحمام ؟
ولو برز الزمان إلى شخصا لخضب شعر مفرقه حسامي

إلا أنه لم يستطع أن ينفذ ما طمح إليه. وانتهى به الأمر إلى السجن. سجنه لؤلؤ والي الأخشيديين على حمص بعد أن أحس منه بالخطر على ولايته، وكان ذلك ما بين سنتي 323 هـ ، 324 هـ .

البحث عن النموذج :

خرج أبو الطيب من السجن منهك القوى . . كان السجن علامة واضحة في حياته، وكان جدارا سميكا اصطدمت به آماله وطموحاته، وأحس كل الإحساس بأنه لم يستطع وحده أن يحقق ما يطمح إليه من تحطيم ما يحيط به من نظم، وما يراه من فساد المجتمع. فأخذ في هذه المرحلة يبحث عن نموذج الفارس القوى الذي يتخذ منه مساعدا على تحقيق طموحاته، وعلى بناء فردوسه. وعاد مرة أخرى يعيش حياة التشرد والقلق، وقد ذكر كل ذلك بشعره. فتنقل من حلب إلى إنطاكية إلى طبرية حيث التقى ببدر بن عما سنة 328 هـ، فنعم عند بدر حقبة، وكان راضيا مستبشرا بما لقيه عنده، إن الراحة بعد التعب، والاستقرار بعد التشرد، إلا أنه أحس بالملل في مقامه، وشعر بأنه لم يلتق بالفارس الذي كان يبحث عنه والذي يشاركه في ملاحمه، وتحقيق آماله. فعادت إليه ضجراته التي كانت تعتاده، وقلقه الذي لم يبتعد عنه، وأنف حياة الهدوء إذ وجد فيها ما يستذل كبرياءه. فهذا الأمير يحاول أن يتخذ منه شاعرا متكسبا كسائر الشعراء، وهو لا يريد لنفسه أن يكون شاعر أمير، وإنما يريد أن يكون شاعرا فارسا لا يقل عن الأمير منزلة. فأبو الطيب لم يفقده السجن كل شيء لأنه بعد خروجه من استعاد إرادته وكبرياءه إلا أن السجن كان سببا لتعميق تجربته في الحياة، وتنبيهه إلى أنه ينبغي أن يقف على أرض صلبة لتحقيق ما يريده من طموح. لذا فهو أخذ أفقا جديدا في كفاحه. أخذ يبحث عن نموذج الفارس القوي الذي يشترك معه لتنفيذ ما يرسمه في ذهنه.

أما بدر فلم يكن هو ذاك، ثم ما كان يدور بين حاشية بدر من الكيد لأبي الطيب، ومحاولة الإبعاد بينهما مما جعل أبا الطيب يتعرض لمحن من الأمير أو من الحاشية تريد تقييده بإرادة الأمير، كان يرى ذلك استهانة وإذلالا عبر عنه بنفس جريحة ثائرة بعد فراقه لبدر متصلا بصديق له هو أبو الحسن علي ابن أحمد الخراساني في قوله :
لا افتخار إلا لمن لا يضام مدرك أو محارب لا ينام

وعاد المتنبي بعد فراقه لبدر إلى حياة التشرد والقلق ثانية، وعبر عن ذلك أصدق تعبير في رائيته التي هجا بها ابن كروس الأعور أحد الكائدين له عند بدر.

وظل باحثا عن أرضه وفارسه غير مستقر عند أمير ولا في مدينة حتى حط رحاله في إنطاكية حيث أبو العشائر ابن عم سيف الدولة سنة 336 هـ وعن طريقه اتصل بسيف الدولة سنة 337 هـ وانتقل معه إلى حلب.

في مجلس هذا الأمير وجد أفقه وسمع صوته، وأحس أبو الطيب بأنه عثر على نموذج الفروسية الذي كان يبحث عنه، وسيكون مساعده على تحقيق ما كان يطمح إليه. فاندفع الشاعر مع سيف الدولة يشاركه في انتصاراته. ففي هذه الانتصارات أروع بملاحمه الشعرية. استطاع أن يرسم هذه الحقبة من الزمن وما كان يدور فيها من حرب أو سلم. فيها تاريخ واجتماع وفن. فانشغل انشغالا عن كل ما يدور حوله من حسد وكيد، ولم ينظر إلا إلى صديقه وشريكه سيف الدولة. فلا حجاب ولا واسطة بينهما، وكان سيف الدولة يشعر بهذا الاندفاع المخلص من الشاعر ويحتمل منه ما لا يحتمل من غيره من الشعراء. وكان هذا كبيرا على حاشية الأمير .

وكان أبو الطيب يزداد اندفاعا وكبرياء واحتقارا لكل ما لا يوافق هذا الاندفاع وهذه الكبرياء . . في حضرة سيف الدولة استطاع أن يلتقط أنفاسه، وظن أنه وصل إلى شاطئه الأخضر، وعاش مكرما مميزا عن غيره من الشعراء. وهو لا يرى إلى أنه نال بعض حقه، ومن حوله يظن أنه حصل على أكثر من حقه. وظل يحس بالظمأ إلى الحياة إلى المجد الذي لا يستطيع هو نفسه أن يتصور حدوده إلى أنه مطمئن إلى إمارة عربية يعيش في ظلها وإلى أمير عربي يشاركه طموحه وإحساسه. وسيف الدولة يحس بطموحه العظيم، وقد ألف هذا الطموح وهذا الكبرياء منذ أن طلب منه أن يلقي شعره قاعدا وكان الشعراء يلقون أشعارهم واقفين بين يدي الأمير، واحتمل أيضا هذا التمجيد لنفسه ووضعها أحيانا بصف الممدوح إن لم يرفعها عليه . . . ولربما احتمل على مضض تصرفاته العفوية إذ لم يكن يحس مداراة مجالس الملوك والأمراء، فكانت طبيعته على سجيتها في كثير من الأحيان. وهذا ملكان يغري حساده به فيستغلونه ليوغروا صدر سيف الدولة عليه حتى أصابوا بعض النجاح، وأحس الشاعر بأن صديقه بدأ يتغير عليه، وكانت الهمسات تنقل إليه عن سيف الدولة بأنه غير راض، وعنه إلى سيف الدولة بأشياء لا ترضي الأمير وبدأت المسافة تتسع بين الشاعر وصديقه الأمير. ولربما كان هذاالاتساع مصطنعا إلا أنه اتخذ صورة في ذهن كل منهما، وأحس أبو الطيب بأن السقف الذي أظله أخذ يتصدع، اعتاده قلقه واعتادته ضجراته وظهرت منه مواقف حادة مع حاشية الأمير، وأخذت الشكوى تصل إلى سيف الدولة منه حتى بدأ يشعر بأن فردوسه الذي لاح له بريقه عند سيف الدولة لم يحقق السعادة التي نشدها. وكان موقفه مع ابن خالوية بحضور سيف الدولة واعتداء ابن خالوية عليه ولم يثأر له الأمير أصابته خيبة الأمل، وأحس بجرح لكرامته لم يستطع أن يحتمل فعزم على مغادرته ولم يستطع أن يجرح كبرياءه بتراجعه، وإنما أراد أن يمضي بعزمه. فكانت مواقف العتاب والعتاب الصريح، ووصل العتاب إلى الفراق. وكان آخر ما أنشده إياه ميميته في سنة 345 هـ ومنها:
لا تطلبن كريمــا بعد رؤيته إن الكرام بأسخــاهم يدا ختموا
ولا تبــال بشعر بعد شاعره قد أفسد القول حتى أحمد الصمم

البحث عن الأمل :

فارق أبو الطيب سيف الدولة وهو غير كاره له، وإنما كره الجو الذي ملأه حساده ومنافسوه من حاشية سيف الدولة. فأوغروا قلب الأمير، فجعل الشاعر يحس بأن هوة بينه وبين صديقة يملؤها الحسد والكيد، وجعله يشعر بأنه لو أقام هنا فلربما تعرض للموت أو تعرضت كبرياؤه للضيم. فغادر حلبا، وهو يكن لأميرها الحب، لذا كان قد عاتبه وبقي يذكره بالعتاب، ولم يقف منه موقف الساخط المعادي، ولذا بقيت الصلة بينهما بالرسائل التي تبادلاها حين عاد أبو الطيب إلى الكوفة من كافور حتى كادت الصلة تعود بينهما، فارق أبو الطيب حلبا إلى مصر . . وفي قلبه غضب كثير، وكأني به أطال التفكير في محاولة الرجوع إلى حلب وكأني به يضع خطة لفراقها ثم الرجوع إليها ولكن لا يرجع إليها شاعرا فقط إنما يزورها ويزور أميرها عاملا حاكما لولاية يضاهي بها سيف الدولة، ويعقد مجلسا يقابل سيف الدولة . . من هنا كانت فكرة الولاية أملا في رأسه ظل يقوي وأظنه هو أقوى الدوافع . . دفع به للتوجه إلى مصر حيث كافور الذي يمتد بعض نفوذه إلى ولايات بلاد الشام . .

وفي مصر واجه بيئة جديدة، ومجتمعا آخر، وظروفا اضطرته إلى أن يتنازل في أول الأمر عما لم يتنازل عنه، وهو عند سيف الدولة . . ثم هو عند ملك لا يحبه، ولم يجد فيه البديل الأفضل من سيف الدولة إلا أنه قصده آملا، ووطن نفسه على مدحه راضيا لما كان يربطه في مدحه من أمل الولاية، وظل صابرا محتملا كل ذلك. وأخذ يخطط إلى أمله الذي دفعه للمجيء إلى هنا، ويهدأ كلما لاح بريق السعادة في الحصول على أمله، وهو حين يراوده نقيض لما يراه من دهاء هذا الممدوح الجديد ومكره تنعصر نفسه، ويحس بالحسرة على فراقه صديقه القديم. وفي هذه البيئة الجديدة أخذ الشعور بالغربة يقوى في نفسه بل أخذ يشعر بغربتين غربته عن الأهل والأحبة وعما كان يساوره من الحنين إلى الأمير العربي سيف الدولة، ويزداد ألمه حين يرى نفسه بين يدي أسود غير عربي إلا أنه حين يتذكر جرح كبريائه يعقد لسانه ويسكت . . وغربته الروحية عمن حوله والتي كان يحس بها في داخله إحساسا يشعره بالتمزق في كثير من الأحيان . . وظل على هذا الحال لا تسكته الجائزة، ولا يرضيه العطاء، وظل يدأب لتحقيق ما في ذهنه ويتصور أنه لو حصل عليها لحقق طموحه في مجلس كمجلس سيف الدولة تجتمع فيه الشعراء لمدحه فيستمع لمديحه وإكباره على لسان الشعراء بدلا من أن يؤكد كبرياءه هو على لسانه، ولربما كان يريد إطفاء غروره بهذا إلا أن سلوكه غير المداري وعفويته التي رأيناها بابا سهلا لدخول الحساد والكائدين بينه وبين الحاكم الممدوح، ثم حدته وسرعة غضبه وعدم السيطرة على لسانه. كان كل ذلك يوقعه في مواقف تؤول عليه بصور مختلفة وفق تصورات حساده ومنافسيه . . وأكاد أعتقد أنه كان مستعدا للتنازل عن كل جوائزه وهباته لمن كان يتصور أنه كان يريد أن يتربع على عرش الشعر من أجل جائزة كافور وعطائه، ثم يصوره بصورة تشوه إحساسه وتزور مشاعره . . وذلك هو الذي يغيظه ويغضبه ويدفعه إلى التهور أحيانا وإلى المواقف الحادة . . كل ذلك يأخذ طابعا في ذهن الحاكم مغايرا لما في ذهن الشاعر . .

هكذا بدأت المسافة تتسع بينه وبين كافور . . وكلما اتسعت المسافة كثر في مجالها الحاسدون والواشون، وكلما أحس الشاعر، ولو وهما، بأزورار كافور عنه تيقظت لديه آفاق جديدة لغربته، وثارت نفسه وأحس بالمرارة إحساسا حادا . . لقد كان هو يحس بالحق، وبأنه لم يطلب فوق حقه، ولم يتصرف بما هو خطأ لأنه لم يصدر منه تجاوز على حق أحد إلا أنه هذا التصور البريء في ذهن الشاعر بعيد عن واقع الصورة التي في ذهن حاشية كافور، وما يصل إلى كافور من أقوال عن الشاعر وعادة المتملقين من الوجهاء يتوصلون إلى الحاكم بواسطة حاشيته وإغراء بعض أفرادها بأن يكونوا جسورا بينهم وبين سيدهم . . هذه الجسور قد تقطع عند الحاجة بين الحاكم وبين خصومهم . . . أما أبو الطيب فلم يكن يحسن هذا اللون من التظاهر ولم يكن يفكر بهذا اللون من التصور، وإنما كان صريحا بكل شيء في رضاه وسخطه صريحا بما يرغب دون احتيال ولا محاورة، فما دام يشعر بالحق طالب به دون تأجيل.

هذه الصراحة كثيرا ما أوقعته في مواقف حرجة، عند سيف الدولة، وهنا أيضا عند كافور، لذا صارت للمتنبي صورة الغول في نفس كافور، وبأنه المخيف الذي سينزو على ملكه إذا أعطاه ما يمكنه من ذلك، وهكذا ظل الشاعر يرغب، ويلح في رغبته، وظل كافور يداوره ويحاوره، وهو لون من الصراع الدرامي بين حاكم يحسن الاحتيال والمداورة وشاعر صريح لا يحسن من ذلك شيئا حتى وصل الشاعر إلى حالة لم يستطع بعدها أن يبقى صامتا، وشعر كافور برغبته في مغادرته فظن أن تشديد الرقابة عليه وإغلاق الحدود دونه سيخيفه ويمنعه من عزمه، ويخضعه كما يفعل مع غيره من الشعراء بالترهيب حينا والذهب حينا آخر . . إلا أن أبا الطيب لم يعقه ذلك كله عن تنفيذ ما عزم عليه بعد أن أحس باليأس من كافور، ولذعه الندم على ما فعل بنفسه في قصده إياه . .

وعاودته ضجراته التي أحس بها وهو عند أكثر أصدقائه إخلاصا وحبا وظل يخطط إلى الهرب، ويصر على تحدي كافور ولو بركوب المخاطر حتى وجد فرصته في عيد الأضحى، وخرج من مصر، وهجا كافورا بأهاجيه المرة الساخرة .

الاضطراب واليأس :

إن تحدي أبي الطيب لسلطة كافور في هروبه وركوبه كل المخاطر، ثم هذه الطاقة المتفجرة من السخط والغضب في هجائه، كل ذلك يدل على مبلغ اليأس والندم في نفسه، ويبدو لي أنه كان حائرا حين فارق سيف الدولة، وحاول أن يمنع نفسه من التوجه إلى كافور إلا أنه رجح أمر توجهه إلى مصر بعد إطالة فكر . . . ويبدو أنه كان قد فكر بهذه النتيجة اليائسة من ملك مصر لذا نراه وكأنه أراد أن يتقدم من نفسه على ارتكابه خطيئة التوجه إليه واحتمالها مدحه، والتقيد بأوامره حينا. فهو حاول بأي وجه أن يشعر بالانتصار على هذه السلطة، نجده تحداه في هروبه، ثم نقرأ هذا الفخر بالشجاعة والفروسية في اقتحام المخاطر في طريقه إلى الكوفة في مقصورته :
ضربت بها التيه ضرب القمار إمــا لهـذا وإمــا لـذا
إذا فزعت قدمتـها الجيــاد وبيض السيوف وسمر القنا
فلمـا انحنـا ركزنـا الرماح فـوق مكــارمننا والعمل
وبتنــا نقبـــل أسيافنــا ونمسحها من دماء العــدى
لتـــعلم مصر ومن بالعراق ومن بالعواصم أني الفتــى

عاد إلى الكوفة وهو أشد الحاجة إلى الاستقرار إلا أنه لم يستطع الإقامة فيها طويلا، فذهب إلى بغداد حيث مجلس المهلبي الذي يجتمع فيه جماعة من الشعراء والأدباء، وكان المهلبي يطمع بمدح أبي الطيب فلم يحصل إلا على زيارة الشاعر لمجلسه.

أزور أبو الطيب من جو الخلاعة والمجون الذي يحيط بالمهلبي ويظهر لي أنه كان منذ نزوله الكوفة كان يفكر في صديقه الحمداني وبأسباب الصلة به. فالشاعر لم يرد أن يتورط بمدح المهلبي والبويهيين في بغداد لكي يحافظ على العلاقة بينه وبين سيف الدولة لما كان بين سلطة بغداد وحلب من عداء.

ثم أن أبا الطيب في هذه المرحلة التي ينال فيها من الشهرة والمجد لم يجد ما يحققه من مدحه للمهلبي، بل كان يراه أقل منه شأنا وأدبا . . وظل صامتا حتى عن رد الشعراء الذين حرضهم المهلبي عليه فهجوه أقذع الهجاء، فلم يجبهم، وكذلك حرض الحاتمي عليه فكانت تلك المناظرة الحاقدة التي سجلها الحاتمي في رسالته الموضحة. فكان أبو الطيب وقورا حينا وحادا أحيانا، ويغضي عن كل ذلك أوانا، وكان مكتفيا في لقاء محبي شعره وطالبي أدبه في دار صديقه علي بن حمزة البصري الذي كان قد نزل فيها.

عاد إلى الكوفة بعد أن أقام في بغداد سبعة أشهر، ويظهر أنه أراد أن يبتعد عن هذا الجو الصاخب فيها ليستقر في مكان يفكر فيه بعقد أسباب الصلة بأمير حلب. وفعلا وصلت إليه هداياه وأرسل إليه شعرا ولم يطق الإقامة في الكوفة لما كان فيها من الحوادث الدموية بسبب هجوم القرامطة عليها، واشترك المتنبي في الدفاع عنها. وعاودته الرغبة إلى الرحيل إذ كان يجد فيه متنفسا عن قلقه ولما جاءته رغبة ابن العميد من أرجان في زيارته رحل إليه ومنه إلى عضد الدولة في شيراز. وكأن رحلته هذه كانت لقتل الفراغ الذي أحس به بعد طول معاناة ولامتصاص التمزق الذي كان يعانيه، وربما كان في نفسه غرض آخر هو تقوية صلته بعضد الدولة وذوي الجاه كابن العميد ليقوى مركزه في بغداد بل ليكون أقوى من صاحب الوزارة فيها الذي حرض من لديه من الشعراء على هجائه. وكان عضد الدولة يقيم بشيراز ويتطلع لخلافة أبيه للحكم في بغداد، وبحاجة لشاعر كبير يقدمه للناس ويعرفهم بخصاله. وفي طريق عودته إلى بغداد كان مقتله قريبا من دير العاقول 354 هـ وكان مع المتنبي جماعة من أصحابه وابنه محسد وغلامه مفلح اللذان قتلا معه على يد فاتك بن أبي جهل الأسدي وجماعته.

الهمزة

عَــذْلُ العَـواذِلِ حَـولَ قَلبـي التائِـهِ _________________________

وهَــوَى الأَحِبَّـةِ منـهُ فـي سـودائِهِ _________________________

أَســـامَرِّيُّ ضُحْكـــةَ كُــلِّ راءِ _________________________

فَطِنْــتَ وكُــنْتَ أَغبَـى الأََغبِيـاءِ _________________________

أمِـنَ ازْدِيـارَكِ فـي الدُّجـى الرُّقَبـاءُ _________________________

إذْ حَـيثُ كُـنْت مِـنَ الظـلامِ ضِيـاءُ _________________________

لَقــد نَسَــبُوا الخيـامَ إلـى عَـلاءِ _________________________

أَبَيـــتُ قَبولَـــهُ كُــلَّ الإبــاءِ _________________________

أَتُنكِــر يــا ابــنَ إِسـحقٍ إِخـائي _________________________

وتحسـب مـاءَ غَـيري مـن إنـائي ؟ _________________________

اَلقَلــبُ أعلَــمُ يــا عـذولُ بِدائِـهِ _________________________

وأَحَـــقُّ مِنــكَ بِجَفْنِــهِ وبمائِــهِ _________________________

إنَّمــــا التَهنِئَـــاتُ لِلأَكْفـــاءِ _________________________

ولمَـــنْ يــدَّنِي مِــنَ البُعَــداءِ _________________________

مـــاذا يَقُـــولُ الــذي يُغَنِّــي _________________________

يــا خَـيْرَ مَـنْ تَحْـتَ ذي السَّـماءِ _________________________
الباء

بِغَــيرِكَ راعيًــا عَبِــثَ الذئــابُ _________________________

وغَــيرَكَ صارِمًــا ثَلـمَ الضِّـرابُ _________________________

أيــدري مــا أرابَــكَ مَـن يُـريبُ _________________________

وهـل تَـرقَى إلـى الفَلـكِ الخُـطوبُ _________________________

خَرَجـتُ غَـداةَ النَّفْـرِ أَعـتَرِض الدُمَى _________________________

فلـم أَرَ أَحـلَى مِنـكَ فـي العَينِ والقَلبِ _________________________

لأَحِــــــبَّتي أَنْ يَمــــــلأُوا _________________________

بالصَّافِيــــــاتِ الأَكوُبــــــا _________________________

دَمْـعٌ جَـرى فقضـى في الرَّبع ما وَجَبا _________________________

لأهلــهِ وشَــفى أنّــى ولا كرَبــا _________________________

يـا أخَـتَ خَـيرِ أخ يـا بِنتَ خَيرِ أبِ _________________________

كِنايــةً بِهِمـا عـن أشـرَفِ النَسَـبِ _________________________

أَحسَــنُ مــا يُخـضَب الحَـديدُ بـهِ _________________________

وخاضِبَيـــهِ النّجِــيعُ والغَضَــبُ _________________________

أَلا مــا لِسَـيفِ الدَولـةِ اليَـومَ عاتِبَـا _________________________

فَـداهُ الـوَرَى أَمضـى السُيُوفِ مَضارِبا _________________________

مَــنِ الجــاذِرُ فـي زِيِّ الأَعـارِيبِ _________________________

حُــمرَ الحِـلَى والمَطايـا والجَـلابِيب _________________________

لأَيِّ صُــروفِ الدهــرِ فيـهِ نعـاتِبُ _________________________

وأيَّ رَزايـــاهُ بِوِتْـــرٍ نُطــالبُ _________________________

أغـالِبُ فِيـكَ الشَـوقَ والشَـوقُ أَغلَبُ _________________________

وأعْجَـبُ مِـن ذا الهَجْر والوَصْلُ أَعجَب _________________________

بــأَبي الشُّـموسُ الجانِحـاتُ غَوارِبـا _________________________

اللاَّبِســاتُ مِــنَ الحَــريرِ جَلابِبـا _________________________

فَدَينـاكَ مـن رَبـعٍ وإِنْ زِدتَنـا كَرْبـا _________________________

فـإِنَّكَ كُـنتَ الشَـرقَ للشَـمسِ والغَرْبا _________________________

تجــفُّ الأرضُ مــن هـذا الرَبـابِ _________________________

ويخــلقُ مــا كَســاها مـن ثِيـابِ _________________________

لِعَينــي كُــلَّ يَــومٍ مِنْــكَ حَـظٍّ _________________________

تَحَــيَّرُ منــهُ فــي أَمـر عُجـابِ _________________________

إنمــا بَــدرُ بــنُ عَمّـارٍ سـحابُ _________________________

هَطِــلٌ فيــهِ ثَــوابٌ و عِقــابُ _________________________

أَلَــم تَــرَ أيُّهــا المَلِـكُ المُرَجّـى _________________________

عَجــائِب مـا رَأَيـتُ مِـنَ السَّـحابِ _________________________

أَعِيـدُوا صَبـاحِي فَهـوَ عِنـدَ الكَواعِبِ _________________________

ورُدُّوا رُقــادي فَهْـو لَحْـظُ الحَبـائِبِ _________________________

أَيـــا مـــا أُحيسِـــنَها مُقلــةً _________________________

ولَـــوْلا المَلاحــةُ لــم أَعجَــبِ _________________________

الطِّيـــبُ مِمَّـــا غَنِيــتُ عَنْــهُ _________________________

كَـــفَى بِقُــرْبِ الأَمــيرِ طِيبــا _________________________

تَعَــرَّضَ لـي السَّـحابُ وقَـدْ قَفَلْنـا _________________________

فَقُلْــتُ إِلَيْــكَ إنَّ مَعِــي السَّـحابا _________________________

يـــا ذا المَعــالي ومَعــدِنَ الأَدَبِ _________________________

سَـــيِّدَنا وابــنَ ســيِّدِ العَــرَبِ _________________________

المَجْلِســانِ عــلى التَّمْيـيزِ بَيْنَهُمـا _________________________

مُقــابِلانِ ولكِــنْ أَحْسَــنا الأَدَبــا _________________________

ضُــرُوبُ النــاس عُشَّـاقٌ ضُرُوبـا _________________________

فــــأَعذَرُهُم أَشـــفُّهُمُ حَبِيبـــا _________________________

لا يُحــزِنِ اللــهُ الأَمــيرَ فــإِنَّني _________________________

لآخُـــذُ مــن حالاتِــه بنَصيــبِ _________________________

آخــرُ مــا الملْــك مُعــزَّى بِـهِ _________________________

هــذا الَّــذي أثــرَ فــي قَلبِــهِ _________________________

لَقَــد أَصبَــحَ الجُــرَذ المسَــتغيرُ _________________________

أســيرَ المنَايــا صَــريع العَطـبْ _________________________

وأَســوَدَ أَمَّــا القَلْـبُ مِنـهُ فَضَيِّـقٌ _________________________

نَخِــيب وأَمَّــا بَطنــهُ فرَحِــيب _________________________

أَلا كُــــلُّ ماشِـــيَةِ الخـــيَزَلَى _________________________

فِـــدَى كــلّ ماشِــيَةِ الهَيــذَبَى _________________________

أبـــا سَـــعيدٍ جَــنّبِ العِتابــا _________________________

فـــرُبَّ رأيٍ أخْطَـــأَ الصَّوابــا _________________________

مُنًـى كُـنَّ لـي أَنَّ البَيـاضَ خِضـابُ _________________________

فيَخْــفَى بِتَبيــضِ القُـرُونِ شَـبابُ _________________________

لَمَّــا نُسـبتَ فَكـنْتَ ابنـاً لَغـيرِ أبِ _________________________

ثُـم اخْـتُبِرتَ فَلـم تَرْجـعْ إلـى أدَبِ _________________________

التاء

أُنْصُـر بِجـودِكَ ألفاظًـا تَـرَكتُ بِهـا _________________________

فـي الشَّـرقِ والغَربِ مَن عاداكَ مَكبوتا _________________________

سِــربٌ مَحاسِــنُهُ حُـرِمتُ ذَواتِهـا _________________________

دانــي الصِّفــاتِ بَعِيـدُ مَوصُوفاتِهـا _________________________

أَرَى مُرْهَفًــا مُــدهِشَ الصَّيْقَلِيــنَ _________________________

وبَابَـــةَ كُـــلِّ غُـــلامٍ عَتــا _________________________

رَأَى خَـلّتي مِـن حَـيثُ يَخـفَى مَكانُها _________________________

فَكــانَت قَـذَى عَينَيـهِ حَـتى تَجَـلّتِ _________________________

فَــدَتْكَ الخَــيْلُ وَهْــيَ مُسـوَّماتُ _________________________

وبِيْــضُ الهِنْــدِ وَهْــيَ مُجَـرَّداتُ _________________________
الجيم

لِهَــذا اليــوم بَعــدَ غَــدٍ أَرِيـجُ _________________________

وَنــارٌ فــي العَــدُوِّ لَهــا أَجِـيجُ _________________________
الحاء

يُقـــاتِلُني عَلَيْــكَ اللَّيْــلُ جِــدًّا _________________________

ومُنْصَــرَفي لَــهُ أَمْضَـى السِّـلاحِ _________________________

أَبــاعِثَ كُــلِّ مَكرُمــةٍ طَمُــوحِ _________________________

وفــارِسَ كُــلِّ سَــلْهَبةٍ سَــبُوحِ _________________________

جــللاً كَمــا بــي فَليَـكُ التَّـبريحُ _________________________

أَغِــذاءُ ذا الرَّشــإ الأَغَـنِّ الشّـيحُ _________________________

جاريـــةٌ مـــا لِجِســـمِها رُوحُ _________________________

بـــالقَلبِ مِــن حُبِّهــا تَبــاريحُ _________________________

أنــا عَيــنُ المُســوّدِ الجَحجــاحِ _________________________

هَيَّجَـــتني كِلابُكُـــم بِالنُّبـــاح _________________________

وَطــــائِرةٍ تَتَبعُهـــا المَنايـــا _________________________

عــلى آثارِهــا زَجِــلُ الجَنــاحِ _________________________

بِــأَدنَى ابتِسـامٍ مِنـكَ تَحيـا القَـرائِحُ _________________________

وتَقـوَى مِـنَ الجِسـمِ الضَّعِيفِ الجَوارحُ _________________________
الدال

أَتُنكِــرُ مــا نَطَقــتُ بِــهِ بَدِيهـا _________________________

وَلَيسَ بِمُنْكـــرٍ سَـــبقُ الجَــوادِ _________________________

أحُلمــاً نَــرى أمْ زمانــاً جَــديدا _________________________

أمِ الخَـلْقُ فـي شَـخصِ حَـيٍّ أُعِيـدَا _________________________

أَمِــنْ كُــلِّ شَـيءٍ بَلَغـتَ المُـرادا _________________________

وفــي كُــلِّ شَـأْوٍ شَـأَوْتَ العِبـادا _________________________

وَشـــامِخٍ مِــنَ الجِبــالِ أَقــوَدِ _________________________

فَــرْدٍ كيَــأْفوخِ البَعِــيرِ الأَصيَــدِ _________________________

نَسِـيتُ ومـا أنسَـى عِتابـاً على الصَدِّ _________________________

ولا خَــفَراً زادَت بــهِ حُـمرَة الخَـدِّ _________________________

عيــدٌ بِأيَّـةِ حـالٍ عُـدتَ يـا عِيـدُ _________________________

بِمــا مَضَـى أَم لأَمْـرٍ فِيـكَ تجـدِيدُ _________________________

مــا ذا الـوَداعُ وَداعُ الـوامِقِ الكَمِـدِ _________________________

هــذا الــوَداعُ وَداعُ الـرُوحِ لِلجَسَـدِ _________________________

أقْصِـــرْ فلســـتَ بِزائــدي وُدَّا _________________________

بلـــغَ المــدَى وتجــاوَزَ الحــدَّا _________________________

بكُـــتب الأَنـــام كِتـــابٌ وَرد _________________________

فَـــدَت يَــدَ كاتبِــه كُــلُّ يَــدْ _________________________

وَبَنِيّــةٍ مــن خَــيزران ضُمّنَــت _________________________

بِطِّيخــةً نَبَتَــت بِنــارٍ فــي يَـدِ _________________________

أُحـــادٌ أَم سُــداسٌ فــي أُحــادِ _________________________

لُيَيْلَتُنـــا المنوطَـــةُ بالتَّنـــادي _________________________

إن القــوافيَ لــم تنمــكَ وإِنِّمــا _________________________

مَحَـقَتْك حَـتى صِـرْتَ مـا لا يُوجَـدُ _________________________

أَيَـــا خَــدَّدَ اللــهُ وَردَ الخُــدودِ _________________________

وقَـــدَّ قُــدودَ الحِســانِ القُــدودِ _________________________

يَســتَعظِمُونَ أُبَيّاتًــا نَــأَمتُ بِهــا _________________________

لا تَحسُــدُنّ عــلى أَن يَنـأَمَ الأَسـدا _________________________

مـــا ســـدكَت علَّــةٌ بمَــورُودِ _________________________

أكـــرَمَ مــن تَغلِــبَ بْــنِ داوُدِ _________________________

حَسَـم الصُلـحُ مـا اشـتَهَتْه الأَعـادِي _________________________

وأَذاعَتْــــهُ أَلسُـــنُ الحُسَّـــادِ _________________________

جــاءَ نيروزنــا وأَنــتَ مُــرادُهْ _________________________

ووَرَت بـــــالَّذي أرادَ زنــــادُهُ _________________________

أوَدُّ مـــنَ الأيَّــامِ مــا لا تَــوَدُّهُ _________________________

وأشــكُو إلَيهــا بَينَنـا وَهْـيَ جُـندُهُ _________________________

أَقَــلُّ فَعــالي بَلْــهَ أَكـثَرَهُ مَجـدُ _________________________

وذا الجِـدُّ فيـه نِلْـتُ أَمْ لـم أَنَـلْ جَدُّ _________________________

أَمَّــا الفِــراقُ فإِنــهُ مــا أَعْهـدُ _________________________

هُــوَ تَــوْأَمي لَــوْ أنَّ بَيْنًـا يُولَـدُ _________________________

كــم قَتيــل كَمــا قُتِلــتُ شـهيدِ _________________________

لبيـــاض الطُّــلَى ووَرْدِ الخــدود _________________________

فــارَقتُكُم فــإذا مــا كـانَ عِنـدَكُمُ _________________________

قَبــلَ الفِـراقِ أَذًى بَعْـدَ الفِـراقِ يَـدُ _________________________

لَقَـدْ حـازَني وَجْـدٌ بِمَـنْ حـازَهُ بُعـدُ _________________________

فَيــا لَيْتَنــى بُعْـدٌ ويـا لَيْتَـهُ وَجْـدُ _________________________

لكـل امـرئٍ مـن دَهـرِهِ مـا تَعـوَّدا _________________________

وَعـادةُ سَـيفِ الدولـةِ الطّعْنُ في العِدَى _________________________

عَــواذِلُ ذاتِ الخــالِ فِـيَّ حَواسِـدُ _________________________

وإِنَّ ضَجِــيعَ الخَــوَدِ مِنّـي لَمـاجِدُ _________________________

وَزِيـــارَةٍ عَــنْ غَــيْرِ مَوْعِــدْ _________________________

كــالغُمْضِ فــي الجَــفْنِ المُسَـهَّدْ _________________________

أزائِـــرٌ يـــا خيــالُ أمْ عــائِدْ _________________________

أمْ عِنـــدَ مَــولاكَ أنَّنــي راقِــدْ _________________________

مُحَـمدَ بْـنَ زُرَيـقٍ مـا نَـرى أحَـدًا _________________________

إذا فَقَدنــاكَ يُعْطــي قَبـلَ أنْ يَعِـدا _________________________

يــا مَــن رأَيــتُ الحَـلِيمَ وَغْـدا _________________________

بـــه وحُـــرَّ المُلــوكِ عَبْــدا _________________________

وَشــادنٍ رُوحُ مَـن يَهْـواهُ فـي يـده _________________________

سـيفُ الصُّـدودِ عـلى أَعْـلى مُقلَّـدِه _________________________

وسَــوداءَ مَنظُــومٍ عَلَيهــا لآلـئٌ _________________________

لَهـا صُـورةُ البِطِّيـخِ وَهْـي مِـنَ النَّدَّ _________________________

مـا الشّـوقُ مُقتَنِعًـا مِنِّـي بِـذا الكَمَـدِ _________________________

حَــتَّى أكــونَ بِـلا قَلْـبٍ ولا كَبِـدِ _________________________

اَليــومَ عَهْــدُكُمُ فــأَين الموَعِــدُ _________________________

هَيهــاتِ لَيسَ لِيَــومِ عَهْــدِكُمُ غَـدُ _________________________

الذال

أُنْصُـر بِجـودِكَ ألفاظًـا تَـرَكتُ بِهـا _________________________

فـي الشَّـرقِ والغَربِ مَن عاداكَ مَكبوتا _________________________

أَمُســاوِر أم قَــرنُ شــمسٍ هــذا _________________________

أم لَيــثُ غــابٍ يَقــدم الأُســتاذا _________________________
الراء

إنّ الأًمـــيرَ أَدامَ اللـــهُ دَولَتَـــهُ _________________________

لَفــاخِرٌ كُسِــيَت فَخـرًا بِـهِ مُضَـرُ _________________________

بـادٍ هـواك صَـبَرت أَم لـم تصـبِرا _________________________

وبُكـاكَ إن لـم يَجْـرِ دَمْعـكَ أَو جَرَى _________________________

لا تُنكِـرنَّ رَحِـيلي عنـكَ فـي عَجَـلٍ _________________________

فــإِنني لِرَحــيلي غَــيرُ مختــار _________________________

اخــتَرْتُ دَهمــاءَ تَيْـنِ يـا مَطَـرُ _________________________

ومَــن لَــهُ فـي الفَضـائِلِ الخِـيَرُ _________________________

بِرجَــاءِ جُــودِكَ يُطــرَد الفَقــرُ _________________________

وبـــأَن تُعــادَى يَنفَــدُ العُمْــرُ _________________________

سِــرْ! حَــلَّ حَـيْثُ تَحُلُّـهُ النُـوُّارُ _________________________

وأَرادَ فِيـــكَ مُـــرادَكَ المِقــدارُ _________________________

أُطـاعِنُ خَـيْلا مِـنْ فَوارِسِـها الدَّهْـرُ _________________________

وَحِـيدًا ومـا قَـوْلي كَـذا ومَعي الصَّبرُ _________________________

وجاريـــةٍ شَـــعرُها شَـــطْرُها _________________________

مُحَكَّمَــــةٍ نــــافذٍ أَمْرُهــــا _________________________

زعَمـتَ أَنَّـكَ تَنفـي الظَـنَّ عن أًدَبي _________________________

وأَنْــتَ أَعظـمُ أَهْـلِ الأَرضِ مِقْـدارا _________________________

نــالَ الَّــذي نِلــتَ مِنْــهُ مِنِّـي _________________________

للـــه مـــا تصنَـــعُ الخــمُورُ _________________________

وَوَقْـتٍ وَفَـى بـالدَّهْرِ لـي عِنْـدَ سَيِّدٍ _________________________

وَفَــى لــي بِأَهْلِيــهِ وَزاد كَثِــيرا _________________________

أَنَشْــرُ الكِبــاءِ وَوَجْــهُ الأَمــيرِ _________________________

وحُسْــنُ الغِنــاءِ وصـافي الخُـمورِ _________________________

لا تَلُـــومَنَّ اليَهُـــوديَّ عـــلى _________________________

أَنْ يَــرَى الشَــمْسَ فَــلا يُنكِرُهـا _________________________

إِنَّمـــا أَحــفَظُ المَــدِيحَ بِعَينــي _________________________

لا بِقَلبــي لِمــا أَرَى فــي الأَمِـيرِ _________________________

تَــرْكُ مَدحِــيكَ كالهِجــاءِ لِنَفْسـي _________________________

وقَلِيـــلٌ لَــكَ المَــدِيحُ الكَثــيرُ _________________________

أَصبَحــتَ تَــأمُرُ بالحِجَـابِ لخِـلوَةٍ _________________________

هَيهـاتِ لسـتَ عـلى الحِجَـابِ بِقادِرِ _________________________

بُسَــيطَة مهْــلاً سُــقيتِ القِطـارا _________________________

تَــرَكْتِ عُيُــونَ عِبِيــدِي حَيـارَى _________________________

الصّـوم والفِطـرُ والأَعيـادُ والعُصُـرُ _________________________

مُنــيرةٌ بِـكَ حـتى الشَّـمسُ والقَمَـرُ _________________________

ظُلـمٌ لِـذا اليَـومِ وَصـفٌ قَبـلَ رُؤيتهِ _________________________

لا يَصـدُقُ الـوَصفُ حَتى يَصدُقَ النَظَرُ _________________________

عَذِيــري مـن عَـذارَى مـن أمُـورِ _________________________

سَــكَنَّ جَوانحــي بــدَلَ الخُـدُورِ _________________________

أريقُــكِ أم مــاءُ الغَمَامَـةِ أَم خَـمرُ _________________________

بِفـيَّ بَـرُودٌ وَهـوَ فـي كَبِـدي جَـمرُ _________________________

بقيـــة قَـــوْمٍ آذَنُـــوا بِبَــوار _________________________

وأنضــاءُ أســفارٍ كشَـربِ عُقـارِ _________________________

طِــوالُ قَنــاً تُطاعِنُهــا قِصــارُ _________________________

وقَطــرُكَ فـي نَـدًى ووَغًـى بِحـارُ _________________________

أَلآلِ إبـــراهيمَ بَعـــدَ محـــمدٍ _________________________

إلا حَــــنينٌ دائِـــمٌ وزفـــيرُ _________________________

مَـرَتْكَ ابـن إِبـراهيمَ صافيـة الخَـمر _________________________

وَهُنِّئْتَهـا مِـن شـارِبٍ مع مُسْكِر السُّكرِ _________________________

أَرَى ذلِــكَ القُــربَ صـارَ ازوِرارا _________________________

وَصــارَ طَــوِيلُ السـلامِ اختِصـارا _________________________

إنّـــي لأعلَــمُ وَاللبيــبُ خــبيرُ _________________________

أَنَّ الحيَــاةَ وإِنْ حَــرصْتُ غُــرورُ _________________________

رِضــاكَ رِضــايَ الــذي أُوثِــرُ _________________________

وســـرُّكَ سِــرِّي فمــا أظهــرُ _________________________

غــاضَت أنامِلُــهُ وهُــنَّ بُحــورُ _________________________

وخَــبَت مَكــايِدُهُ وَهُــنُّ سَــعيرُ _________________________

حاشَــى الــرقيبَ فَخانَتْـهُ ضَمـائِرُهُ _________________________

وغَيَّــضَ الــدمعَ فَـانْهَلَّتْ بَـوادِرُه _________________________
الزاي

كَفِرِنْــدي فرِنْــدُ سَــيْفي الجُـرازِ _________________________

لَـــذَّةُ العَيْـــنِ عُــدَّةٌ لِلــبِرازِ _________________________
السين

يَقِــل لَــهُ القيـامَ عـلى الـرؤوسِ _________________________

وبــذل المكْرَمــاتِ مِــنَ النُفُـوس _________________________

أَلا أَذِّنْ فَمـــا أَذكـــرتَ ناســي _________________________

وَلا ليَّنـــتَ قلبًــا وَهــوَ قــاسِ _________________________

هــذِه بَـرزْتِ لنـا فَهِجـتِ رَسيسَـا _________________________

ثــم انْثَنَيــتِ ومـا شَـفيتِ نَسيسَـا _________________________

ألـــذُّ مِــنَ المُــدامِ الخــنَدَريس _________________________

وأحْــلى مِــنْ مُعاطــاةِ الكُـؤوسِ _________________________

أَنــوَكُ مِــن عَبــدٍ ومِـن عِرسِـهِ _________________________

مَــن حَــكَّمَ العَبــدَ عــلى نفسِـهِ _________________________

أَظَبيَــةَ الوَحْـشِ لَـولا ظَبيَـةُ الأَنسِ _________________________

لَمَـا غَـدَوْت بِجـد فـي الهَـوى تَعس _________________________

أَحَـــبُّ امـــرَئ حَــبَّتِ الأَنفُس _________________________

وأَطيَـــبُ مـــا شَـــمَّه مُعطِسُ _________________________
الشين

مَبِيتــي مـن دِمَشـق عـلَى فِـراشِ _________________________

حَشــاهُ لــي بِحَـرِّ حَشـاي حـاشِ _________________________
الضاد

مَضَـى الليلُ والفَضلَ الذي لَكَ لا يَمضي _________________________

ورُؤيـاكَ أَحْـلى في العُيونٍ مِنَ الغُمضِ _________________________

إذا اعتَـلَّ سَـيفُ الدَولةِ اعتلَّتِ الأَرضُ _________________________

ومَـن فَوقَهـا والبـأسُ والكَرَمُ المَحضُ _________________________

فَعَلَــتْ بِنـا فِعـلَ السَـماءِ بأَرضِـه _________________________

خِــلَعُ الأَمِــيرِ وحَقَّـهُ لـم نَقضِـهِ _________________________
العين

غَــيرِي بـأكثَرِ هـذا النـاس يَنخَـدِعُ _________________________

إن قــاتَلُوا جَـبنُوا أو حَـدَّثُوا شَـجُعُوا _________________________

بـــأبِي مَــن وَدِدْتُــه فَافتَرَقْنــا _________________________

وقَضَــى اللــه بَعْــدَ ذاكَ اجْتِمَاعـا _________________________

لا عَــــدِمَ المُشَـــيِّعَ المُشَـــيَّعُ _________________________

لَيــتَ الرِيــاحَ صُنَّـعٌ مـا تصنَـعُ _________________________

شــوقي إِلَيـكَ نَفـى لَذيـذَ هُجـوعي _________________________

فــارَقتني وأقــامَ بَيــنَ ضُلـوعي _________________________

مُلــثَّ القَطــرِ أعطِشــها رُبوعـا _________________________

وَإلا فاســـقها السُّـــمَّ النقيعـــا _________________________

أرَكـــائِبَ الأًحْبــابِ إنَّ الأدْمُعــا _________________________

تَطِسُ الخُــدودَ كمـا تَطِسْـنَ اليَرْمَعـا _________________________

الحُــزنُ يُقلِــقُ والتَجَــمُّلُ يَـردَعُ _________________________

والــدَمعُ بَينَهُمــا عَصِــيُّ طَيِّــعُ _________________________

حُشاشَــة نَفس وَدعَـت يـومَ وَدَّعـوا _________________________

فلـــم أَدْر أي الظــاعنَيْنِ أُشَــيِّعُ _________________________

الفاء

ومُنتَسِــبٍ عِنـدِي إلـى مَـن أُحِبُّـهُ _________________________

ولِلنَبْــلِ حَـولي مـن يَدَيـهِ حَـفِيفُ _________________________

أهــوِن بطــولِ الثــواءِ والتَّلـفِ _________________________

والسِّــجنِ والقَيــدِ يــا أبـا دُلَـفِ _________________________

مــوقِعُ الخَــيلِ مـن نَـداكَ طَفِيـفُ _________________________

وَلَــوَ أنَّ الجيــادَ فيهــا أُلــوفُ _________________________

لِجِنّيّــةٍ أمْ غــادَةٍ رُفــعَ السَّـجْفُ _________________________

لِوَحْشِــيَّةٍ لا مــا لِوَحْشِــيَّة شَـنْفُ _________________________

أَعـــدَدُت لِلغـــادرينَ أســـيافَا _________________________

أجـــدعُ مِنهُـــم بِهِـــنَّ آنافــا _________________________

بِـــهِ وبِمِثلِــهِ شُــقَّ الصُّفــوفُ _________________________

وَزلّــت عــن مُباشِـرِها الحُـتُوفُ _________________________
القاف

تَذَكَّــرتُ مـا بَيـنَ العُـذَيبِ وبـارِقِ _________________________

مَجَــرَّ عَوالينــا ومَجْـرَى السَـوابِقِ _________________________

أرَق عـــلى أرَقٍ وَمثــلي يَــأرَقُ _________________________

وجَــوًى يَزيــدُ وَعَــبرَة تَـتَرَقرَقُ _________________________

سَــقاني الخـمْرَ قَـولك لـي بِحَـقّي _________________________

وودٌّ لـــم تَشُـــبْهُ لــي بمَــذْقِ _________________________

وذاتِ غَدائِـــرٍ لا عَيـــب فيهــا _________________________

سِـــوَى أَنْ لَيسَ تَصلُــحُ للعِنــاقِ _________________________

أيَّ مَحَـــــــلٍّ أَرتَقــــــي _________________________

أيَّ عظيـــــــمٍ أتَّقِــــــي _________________________

وَجَــــدْتُ المُدامَـــةَ غَلابَـــةً _________________________

تُهيِّــــجُ لِلقَلْــــبِ أَشـــواقَهُ _________________________

هُـوَ البَيْـنُ حَـتى مـا تـأنّى الحزَائِقُ _________________________

ويـا قَلْـبُ حَـتى أنْـتَ ممـن أفـارِقُ _________________________

قـالوا لنـا: مـاتَ إسْـحقٌ! فقُلتُ لَهُم: _________________________

هـذا الـدَواءُ الـذي يَشـفِي منَ الحُمُقِ _________________________

أَتراهــــا لِكَــــثرة العُشَّـــاقِ _________________________

تَحسَــبُ الــدّمعَ خِلقـةً فـي المـآقِ _________________________

أيَـــدرِي الـــرَبْعُ أَيَّ دَمٍ أَراقــا _________________________

وأَيَّ قُلــوبِ هــذا الــرَكْبِ شـاقا _________________________

لعينَيـك مـا يَلقَـى الفـؤَاد وَمـا لَقِـي _________________________

ولِلحُـبِّ مـا لـم يبـقَ مِنِّـى وَما بقِي _________________________

لامَ أُنـــاس أَبــا العَشــائِرِ فــي _________________________

جُــودِ يَدَيــهِ بِــالعَينِ والــورَقِ _________________________

مــا لِلمُــرُوج الخُـضرِ والحَـدائِقِ _________________________

يَشْــكُو خَلاهــا كَــثْرةَ العــوائِقِ _________________________
الكاف

فِـدًى لَـكَ مَـن يقصِّـرُ عَـن مَداكـا _________________________

فَــــلا مَلِـــكٌ إذَنْ إِلاّ فَداكـــا _________________________

لَئِــن كــانَ أَحسَــنَ فـي وَصفِهـا _________________________

لَقـد فاتَـه الحُسـنُ فـي الـوَصفِ لَكْ _________________________

يــا أيهــا المَلِــكُ الـذي نُدمـاؤه _________________________

شُــرَكاؤُه فــي مِلْكِــهِ لا مُلكِــهِ _________________________

تُهَنّـــا بصُــورٍ أَمْ نهَنئُهــا بِكــا _________________________

وقَـلّ الـذي صُـورٌ وأنْـتَ لـهُ لَكـا _________________________

لــم تَــرَ مَــنْ نــادَمتُ إلاكــا _________________________

لا لِســــوى وُدِّك لـــي ذاكـــا _________________________

أَنــــا عــــاتِبٌ لتعَتُّبِــــكْ _________________________

متعَجّـــــــبٌ لِتَعَجُّــــــبِك _________________________

بَكَـيتُ يـا رَبـعُ حَـتَّى كِـدتُ أُبكيكـا _________________________

وجُــدتُ بـي وبـدَمعي فـي مَغانيكـا _________________________

إِن هــذا الشِـعرَ فـي الشِـعرِ مَلَـكْ _________________________

ســارَ فَهْــوَ الشَـمسَ والدُنيـا فَلَـكْ _________________________

قَــدْ بَلَغْـتَ الَّـذي أَردْتَ مِـنَ الـبِرِّ _________________________

ومِــن حَــقِّ ذا الشّــرِيفِ عَلَيكـا _________________________

رُبَّ نجــيع بسـيفِ الدَولـةِ انسَـفَكا _________________________

ورُبَّ قافيــةٍ غــاظَت بِــهِ مَلِكــا _________________________

أَمَــا تَــرى مــا أَراهُ أيهـا الملَـكُ _________________________

كأننــا فـي سـماءٍ مـا لهـا حُـبكُ _________________________

اللام

أبْعـــدُ نــأيِ المَليحَــةِ البَخَــلُ _________________________

فــي البُعْــدِ مــا لا تكَـلُّفُ الإبِـلُ _________________________

عَزيـزُ إِسًـا مَـن داؤُهُ الحَـدَق النُّجـلُ _________________________

عَيـاءٌ بِـهِ مـاتَ المحـبُّونَ مِـن قَبل _________________________

بَقــائي شــاءَ لَيسَ هُــمُ ارتِحـالا _________________________

وحُســنَ الصــبرِ زمُّـوا لا الجِمـالا _________________________

أَحيـا وَأَيسَـرُ مـا قاسـيتُ مـا قَتَـلا _________________________

وَالبَيْـنُ جـارَ عـلى ضُعفـي وما عَدَلا _________________________

ومَـــنْزِل لَيْسَ لَنـــا بِمَـــنزل _________________________

ولا لِغَـــيرِ الغادِيـــاتِ الهُطــلِ _________________________

قِفــا تَرَيــا ودْقـي فهاتـا المخـايِلُ _________________________

وَلا تخشَــيا خُلفًــا لمـا أنـا قـائِلُ _________________________

صِلَـةُ الهَجْـرِ لـي وهَجْـرُ الوِصـالِ _________________________

نَكَســاني فـي السُّـقْمِ نُكْـسَ الهِـلالِ _________________________

فـي الخَـد أَن عَـزَمَ الخَـليطُ رَحـيلا _________________________

مَطَــرٌ تَزيــدُ بـهِ الخُـدودُ مُحـولا _________________________

أَرَى حُـــلَلاً مُطَـــواةً حِســـاناً _________________________

عَـــدَاني أَنْ أَراكَ بهــا اعْتِلالــي _________________________

عَــذَلَت مُنَادَمَــةُ الأَمــيرِ عَـواذِلي _________________________

فـي شُـربها وكـفَتْ جَـوابَ السـائلِ _________________________

بَــدرٌ فتــىً لـو كـانَ مـن سـؤّالِهِ _________________________

يومــاً تَوَفّــرَ حَظُّــهُ مــن مالِـهِ _________________________

أحْــبَبت بِــرَّكَ إذا أرَدْتَ رَحــيلا _________________________

فَوَجَــدتُ أكــثر مـا وَجـدْتُ قليـلا _________________________

قـــد أُبــتُ بالحاجــةِ مَقضِيَّــةً _________________________

وعِفْــتُ فــي الجَلْسَــةِ تَطْويلَهــا _________________________

قَــد شَــغلَ النــاسَ كَـثرةُ الأمَـل _________________________

وأَنــتَ بِالمَكْرُمــاتِ فــي شُــغُلِ _________________________

مُحِــبي قِيــامي مـا لِـذلِكُمُ النصـل _________________________

بَريئـاً مِـنَ الجرحـى سـليماً مِنَ القَتلِ _________________________

لا تَحْســنُ الوَفْــرَة حَــتى تـرى _________________________

مَنْشــورَةَ الضفْــرَيْنِ يَــومَ القتـالْ _________________________

لَيــالِيَّ بَعــدَ الظــاعِنِينَ شُــكُولُ _________________________

طِــوالٌ ولَيــلُ العاشِــقِينَ طَـوِيلُ _________________________

إلامَ طَماعِيَــــــةُ العـــــاذِلِ _________________________

وَلا رأيَ فـــي الحُـــبِّ لِلعــاقِلِ _________________________

أَعـلى الممـالِك مـا يُبنَـى على الأسَلِ _________________________

والطعــنُ عِنــدَ مُحِــبِّيهنَّ كـالقُبَلِ _________________________

بِنَـا مِنـكَ فَـوقَ الرَملِ ما بِك في الرَملِ _________________________

وهـذا الـذي يُضنـي كـذاكَ الذي يُبلي _________________________

لا الحُــلمُ جــادَ بِــه ولا بِمِثالِــهِ _________________________

لـــولا اذِّكــارُ وَداعِــه وزيالــهِ _________________________

يُــــؤَمِّمُ ذا الســــيفُ آمالَـــهُ _________________________

وَلا يَفعَـــلُ الســـيفُ أَفعالَـــهُ _________________________

أَيَقـــدحُ فــي الخَيْمَــةِ العُــذّلُ _________________________

وتَشــمَل مَــن دَهرَهــا يَشــمَلُ _________________________

أَجـابَ دَمْعـي ومـا الداعي سِوَى طَلَلِ _________________________

دَعــا فلَبَّــاهُ قَبـلَ الـرَكْبِ والإِبِـلِ _________________________

عِشِ ابْـــقَ اســـمُ ســدْ جُــد _________________________

قُــدْ مُــرِ انــهَ اسْـر فُـهْ تُسَـل _________________________

وَصفــتَ لَنــا وَلَــم نَـرَهُ سِـلاحًا _________________________

كــأَنكَ واصِــفٌ وَقــتَ الــنِّزالِ _________________________

شــدِيدُ البُعـد مـن شُـرْبِ الشَّـمُولِ _________________________

تُــرُنجُ الهِنــدِ أَو طَلــعُ النَخِــيلِ _________________________

نُعـــدُّ المَشـــرَفيَّةَ والعَـــوالي _________________________

وتَقتُلُنـــا المَنُــونُ بِــلا قِتــالِ _________________________

إن كُــنت عـن خَـيرِ الأَنـامِ سـائِلا _________________________

فَخَـــيرُهم أَكـــثَرُهُم فَضـــائِلا _________________________

أَتَيــتُ بِمَنطِــقِ العَـرَبِ الأَصِيـلِ _________________________

وَكــانَ بِقَــدرِ مــا عـايَنتُ قِيـليِ _________________________

دروعِ لمَلْــك الـرُوم هـذي الرَسـائِلُ _________________________

يَــرُدُّ بهــا عــن نَفسِـهِ ويُشـاغِلُ _________________________

فُــدِيتَ بمــاذا يُسَــرّ الرَســولُ _________________________

وأَنــتَ الصَحــيحُ بِــذا لا العَلِيـلُ _________________________

إِنْ يَكُــنْ صَـبْرُ ذي الرَزِيئَـةِ فَضْـلا _________________________

تَكُــنِ الأَفضَــلَ الأَعَــزَّ الأَجَــلاّ _________________________

ذِي المَعــالِي فَلْيَعْلُــوَنْ مَـن تَعـالَى _________________________

هكــــذا هكـــذا وإِلا فـــلا لا _________________________

مــا لَنــا كُلنــا جَـوٍ يـا رَسُـولُ _________________________

أنـــا أهــوَى وقَلبُــكَ المتبُــولُ _________________________

فَهِمـــتُ الكِتــابَ أبَــرَّ الكُــتُب _________________________

فسَـــمْعًا لأِمــرِ أمِــيرِ العَــرَبْ _________________________

لا خــيلَ عنــدَك تُهدِيهـا ولا مـال _________________________

فَليُسـعِدِ النطـق إن لـم تُسـعِد الحـالُ _________________________

أَتحـــلِف لا تكَـــلِّفُني مسِـــيراً _________________________

إِلــى بَلَــدٍ أُحــاوِلُ فيــهِ مـالا _________________________

كَدعـواك كُـل يَـدَعي صِحـةَ العَقـلِ _________________________

ومَـن ذا الـذي يَـدري بِما فيهِ مِن جَهل _________________________

إثْلـــثْ فإنَّـــا أيُّهـــا الطَّلَــلُ _________________________

نَبكِـــي وتُــرزِمُ تَحتَنــا الإبِــلُ _________________________

لَقِيــــتَ العُفــــاةَ بِآمالِهــــا _________________________

وزُرتَ العُـــــداةَ بِآجالِهـــــا _________________________

مـــا أجــدَرَ الأيــامَ واللَّيــالي _________________________

بِــأنْ تقُــولَ مــا لَـهُ ومـا لِـي _________________________

رَوَيــدَكَ أيُّهــا المَلِــكُ الجَــلِيلُ _________________________

تَـــأَن وعُـــدَّهُ مِمَّـــا تُنِيــلُ _________________________

لَـكِ يـا مَنـازِلُ فـي القُلـوبِ مَنازِلُ _________________________

أَقفَــرتِ أَنْـتِ وهُـنّ مِنـكِ أَواهِـلُ _________________________

لا تَحسَـــبُوا رَبْعَكـــم ولا طَلَلــه _________________________

أوّلَ حَــــيٍّ فِــــراقُكم قَتَلـــهْ _________________________

أَتــاني كَـلامُ الجـاهِلِ ابـنِ كَـيَغلَغٍ _________________________

يَجُــوبُ حُزونًــا بيْنَنَــا وسُـهولا _________________________

أَمــاتَكُمُ مِــن قبْـلِ مَـوْتِكُمُ الجَـهْلُ _________________________

وجَــرَّكُمُ مِــنْ خِفَّــةٍ بِكُـمُ النَّمـلُ _________________________

يــا أَكْــرَمَ النــاسِ فــي الفِعـالِ _________________________

وأَفْصَــحَ النــاسِ فــي المَقــال _________________________

الميم

أنــا لائِـمي إِنْ كُـنْتُ وَقْـتَ اللَّـوائِم _________________________

عَلمْـتُ بِمـا بـي بيْـنَ تِلْـكَ المَعـالِمِ _________________________

أَبــا عبــدِ الإِلــهِ مُعــاذ: إِنّـي _________________________

خَــفِيٌّ عَنــكَ فـي الهَيجـا مَقـامي _________________________

ذِكَـــرُ الصِبَــى ومَــراتَعِ الآرامِ _________________________

جَـلَبَتْ حِمـامِي قَبـلَ وَقـتِ حِمـامي _________________________

عُقَبـى اليَمِيـنِ عـلى عُقَبى الوَغَى نَدَمُ _________________________

مــاذا يَزِيــدُكَ فـي إِقـدامِكَ القَسَـمُ _________________________

قــد سَـمِعنا مـا قُلـتَ فـي الأَحـلامِ _________________________

وأَنَلْنـــاكَ بَـــدْرةً فــي المَنــامِ _________________________

حُــيِّيْتَ مِــنْ قَسَـمٍ وأَفْـدِي مُقْسِـما _________________________

أَمْســى الأَنــامُ لـهُ مُجِـلاًّ مُعْظِمـا _________________________

أَيــا رامِيــاً يُصمِـي فُـؤَادَ مَرامِـه _________________________

تُــرَبِّي عِــداهُ رِيشَــها لِسِــهامِهِ _________________________

أَراعَ كَـــذا كُــلَّ الأَنــامِ هُمــامُ _________________________

وسَــحَّ لــهُ رُسْـلَ المُلـوكِ غَمـامُ _________________________

عَـلَى قَـدْرِ أَهـلِ العَـزمِ تَأتِي العَزائِمُ _________________________

وتَــأتِي عَـلَى قَـدْرِ الكِـرامِ المَكـارِمُ _________________________

إذا مـا شَـرِبتَ الخَـمرَ صِرفًـا مُهَنًّـأ _________________________

شَـرِبْنا الَّـذي مِـن مِثلِـهِ شَرِبَ الكَرمُ _________________________

ضيــفٌ ألَـمَّ بِرأسـي غَـيرَ مُحْتَشِـمِ _________________________

السَّــيفُ أحسَـنُ فِعْـلاً مِنْـهُ بـاللَّمَمِ _________________________

مــا نَقَلَــت عِنْــدَ مَشــيةٍ قَدَمَـا _________________________

ولا اشــتَكَتْ مــن دُوارِهــا أَلَمـا _________________________

ملومُكُمـــا يَجــلُّ عــن المــلامِ _________________________

ووَقـــعُ فَعالِــهِ فَــوقَ الكَــلامِ _________________________

حَتَّـامَ نَحـنُ نُسـارِي النَّجـمَ في الظُلَمِ _________________________

ومــا سُــراهُ عـلى خُـفٍّ وَلا قَـدَمِ _________________________

يُذكِّــــرُني فاتِكــــا حلمُـــه _________________________

وشَــيء مــنَ النَــد فيــهِ اسـمهُ _________________________

وَأَخٍ لنــا بعَــث الطــلاقَ أَلِيَّــةً _________________________

لأُعَلَّلَــــنَ بهـــذِهِ الخُـــرْطومِ _________________________

مِـن أيَّـةِ الطُـرْقِ يَـأتي مِثلَـكَ الكَرَمُ _________________________

أيــنَ المَحــاجِمُ يـا كـافُورُ وَالجَـلَمُ _________________________

أمَــا فــي هــذه الدُنيــا كَــرِيمُ _________________________

تَــزُولُ بِــهِ عَـنِ القلـبِ الهُمـومُ _________________________

لا افتِخـــارٌ إِلا لِمَـــنْ لا يُضــامُ _________________________

مُـــدرِك أَو مُحـــارِبٍ لا يَنــامُ _________________________

إلـى أَيّ حـين أنـت فـي زِيّ مُحـرِم _________________________

ِ وحَـتى مَتَـى فـي شـقوَةٍ وإلـى كَمِ _________________________

كُـفّي ! أَرانـي، وَيْـكِ، لَـوْمَكِ ألومـا _________________________

هَــم أقــامَ عــلى فــؤاد أَنجَمَـا _________________________

أَلاَ لا أُرِي الأَحــداث مَدحًـا ولا ذَمَّـا _________________________

فمــا بَطشُـها جَـهلاً ولا كَفُّهـا حِلْمـا _________________________

قَـدْ صَـدَقَ الـوردُ فـي الـذي زَعَمـا _________________________

أَنـــكَ صَـــيرتَ نَــثْرَهُ دِيَمــا _________________________

فِــراقٌ ومَــنْ فـارَقْتُ غَـيرُ مُـذَمَّمِ _________________________

وأَمٌ ومَــنْ يَممــت خَــيْرُ مُيَمَّــمِ _________________________

رَوينــا يــا ابـنَ عَسْـكرٍ الهُمامـا _________________________

ولــم يَــترُك نَــداكَ لَنــا هُيامـا _________________________

وَاحَــرَّ قَلبــاهُ مِمَّــن قَلْبُـهُ شَـبِمُ _________________________

ومَــن بِجِسـمي وَحـالي عِنْـدَهُ سَـقَمُ _________________________

أحَـــقُّ عــافٍ بِــدَمعِكَ الهِمــمُ _________________________

أَحــدَثُ شَــيءٍ عَهـداً بِهـا القِـدَمُ _________________________

فُـــؤادٌ مـــا تُسَـــلِّيهِ المُــدامُ _________________________

وعُمْــرٌ مِثــلُ مــا تَهَـبُ اللّئـامُ _________________________

أجــارُكِ يـا أُسْـدَ الفَـراديسِ مُكْـرَمُ _________________________

فتَسْــكُنَ نَفْســي أمْ مُهــانٌ فمُسْـلَمُ _________________________

أَعَــنْ إذنــي تَمُـرّ الـريحُ رَهـوًا _________________________

ويَســرِي كُلمــا شِــئتُ الغَمــامُ _________________________

إِذا كــانَ مــدحٌ فالنَّســيبُ المُقَـدَّمُ _________________________

أَكُــلُّ فصيــحٍ قــالَ شِـعرًا مَتَيَّـمُ _________________________

مَلامـي النـوى فـي ظُلمِها غايَةُ الظلمِ _________________________

لَعَـل بهـا مثْـل الـذي بـي مِنَ السُّقْمِ _________________________

أنــا مِنْــكَ بَيـن فَضـائِلٍ ومكـارِمِ _________________________

ومِــنِ ارتيــاحِكَ فـي غَمـامٍ دائِـمِ _________________________

وَفاؤُكمــا كــالرَبعِ أشـجاهُ طاسِـمُهْ _________________________

بــأن تُسـعِد والـدَمعُ أشـفاه سـاجِمُهْ _________________________

أيــنَ أزمَعــتَ أيُّ هــذا الهُمــامُ _________________________

نَحــن نَبـتُ الـرُّبى وأَنـتَ الغمـامُ _________________________

إِذا غــامَرْتَ فــي شَــرَفٍ مَـرُومِ _________________________

فَـــلا تَقْنَــعْ بِمــا دُونَ النُّجــومِ _________________________

غَـــيرُ مُســتَنكَرٍ لَــكَ الإِقــدامُ _________________________

فَلِمَـــنْ ذا الحَـــدِيثُ والإِعــلامُ _________________________

المَجْــدُ عُـوفِي إِذ عُـوفِيتَ والكَـرمُ _________________________

وَزالَ عَنــكَ إلــى أَعــدائكَ الأَلَـمُ _________________________

وَلا عَيْــبَ فِيهِـم غَـيرَ أَنّ سُـيُوفَهُم _________________________

بِهِــنَّ فُلــولٌ مـن قِـراعِ الكَتـائِبَ _________________________

نَـرى عِظَمـاً بـالبَيْنِ والصَّـدُّ أَعْظَـمُ _________________________

ونَتَّهِــمُ الواشــينَ والــدَّمْعُ مِنهُـمُ _________________________
النون

كَــتَمتُ حُـبكِ حَـتَّى مِنـكِ تَكرمَـةً _________________________

ثُـم اسـتَوى فيـهِ إسـراري وإعلانـي _________________________

قُضاعَــةُ تَعلَــمُ أَنّــي الفَتـى الّـ _________________________

ذي ادَّخَــرَتْ لِصــروف الزَّمــانِ _________________________

جَــزَى عَرَبـاً أَمسـت بِبُلْبيسَ رَبُّهـا _________________________

بِمسْــعاتِها تَقْــرر بِــذاكَ عُيونهـا _________________________

نـزُورُ دِيـارًا مـا نُحِـبُّ لَهـا مَغنَـى _________________________

ونَســأَلُ فيهـا غَـيرَ سـاكِنها الإذنـا _________________________

مَغـانِي الشِّـعبِ طِيبـاً فـي المغَـانِي _________________________

بِمَنزِلــةِ الــرَبيعِ مــنَ الزَمــانِ _________________________

أبْـلى الهَـوى أسـفاً يَـوْمَ النًّوى بَدني _________________________

وفَـرقَ الهَجْـرُ بَيْـنَ الجـفنِ والوَسَـنِ _________________________

لَـــو كَــانَ ذا الآكــلُ أَزْوادَنــا _________________________

ضيفــــاً لأوْســـعناهُ إِحسَـــانا _________________________

يــا بَــدرُ إِنَّـكَ والحـدِيثُ شُـجُونُ _________________________

مَــنْ لــم يَكُــنْ لِمِثالِــهِ تَكْـوينُ _________________________

زالَ النَّهــارُ ونُــورٌ مِنْـكَ يُوهِمُنـا _________________________

أَنْ لــم يَـزُلْ ولجِـنْحِ اللَّيْـلِ إِجْنـانُ _________________________

أَفـاضِلُ النـاسِ أَغْـراضٌ لَـدَى الزَّمَنِ _________________________

يَخـلُو مِـنَ الهَـمِّ أَخـلاهُم مِـنَ الفِطَنِ _________________________

اَلحُــبُّ مــا مَنَـعَ الكَـلامَ الأَلسـنا _________________________

وأَلَــذُّ شَــكوَى عاشـقٍ مـا أَعْلَنـا _________________________

اَلــرَأْيُ قَبــلَ شَــجَاعَةِ الشُـجعانِ _________________________

هُــوَ أَوَّلٌ وَهِــيَ المَحَــلُّ الثـاني _________________________

إذا مــا الكَــأسُ أَرعَشَــتِ اليَـدَينِ _________________________

صَحَــوت فلـم تَحُـل بَينـي و بَينـي _________________________

قَــد علّـم البَيـن مِنـا البَيـنَ أَجفانـا _________________________

تَـدمَى وأَلَّـفَ فـي ذا القَلـب أَحْزانـا _________________________

مـــا أَنـــا والخَــمر وبطِّيخــةً _________________________

سَــوداءَ فـي قِشـرٍ مِـنَ الخَـيزُرانْ _________________________

حَجَّــبَ ذا البحــرَ بحــارٌ دُونَــهُ _________________________

يَذُمُّهــــا النـــاسُ ويَحمَدُونَـــهُ _________________________

بِــمَ التَعَلُّــلُ لا أَهــلٌ وَلا وَطَـنُ _________________________

وَلا نَـــدِيمٌ وَلا كَــأس وَلا سَــكَنُ _________________________

صَحــب النــاسُ قَبلَنـا ذا الزَمانـا _________________________

وعَنــاهُم مــن شــأنِهِ مـا عَنانـا _________________________

عَـــدُوكَ مَذمُــومٌ بكُــلِّ لِســانِ _________________________

ولَــو كَــانَ مـن أَعـدائِكَ القَمَـرانِ _________________________

ثِيــابُ كَـرِيمٍ مـا يَصُـونُ حِسـانَها _________________________

إذا نُشِــرَتْ كـانَ الهِبـاتُ صِوانَهـا _________________________
الهاء

النّــاسُ مــا لَــم يَــرَوكَ أَشـباهُ _________________________

والدّهـــرُ لَفــظ وأَنــتَ مَعْنــاهُ _________________________

أغلَــبُ الحَــيّزَينِ مـا كُـنتَ فيـهِ _________________________

ووَلِـــيُّ النَمــاءِ مَــن تَنْميــهِ _________________________

أحَــقُّ دارٍ بِــأَن تُــدعَى مُبارَكـةً _________________________

دارٌ مُبارَكــةُ المَلــك الــذي فِيهـا _________________________

أَنــا بالوُشــاةِ إذا ذكــرتُكَ أَشـبهُ _________________________

تــأْتي النَـدَى ويُـذاعُ عَنـك فتَكـرَهُ _________________________

قَــالُوا أَلَــم تَكنِــهِ فَقُلــتُ لهـم: _________________________

ذلِــــكَ عِــــيٌّ إذا وصفنـــاهُ _________________________

أَوْهِ بَـــدِيلٌ مــن قَــولتِي واهــا _________________________

لَمِــنَ نــأَت والبَــدِيلُ ذِكراهــا _________________________

أَهـــلاً بِــدارٍ سَــباكَ أغيَدُهــا _________________________

أَبعَــد مــا بَــانَ عَنــكَ خُرَّدُهـا _________________________

لَئِــنْ تَــكُ طَيِّــىءٌ كَـانَت لِئَامـاً _________________________

فَألأمهــــا ربيعَـــةُ أَو بنـــوه _________________________
الياء

كَـفَى بِـكَ داءً أن تَـرى المَـوتَ شافِيَا _________________________

وحَسْــبُ المَنايــا أنْ يَكــنَّ أمانِيـا _________________________

أُرِيـكَ الـرِضَى لَـو أخَفتِ النَفسُ خافِيا _________________________

ومـا أنـا عـن نَفسِـي وَلا عَنكَ رَاضِيا _________________________