۩ نفحــــــة يوم الجمعة ۩

۩ نفحــــــة يوم الجمعة ۩

الدكتور سعد بن عبدالله الحميد



عباد الله: تأملوا حالنا وما بسط علينا من الدنيا وفتح، كم من أصناف الطعام نأكل؟ وكم يعرض أمامنا من أنواع الفواكه التي تجلب من آخر بلاد الدنيا ومنها ما لا نعرفه؟ وكم من فاخر الثياب نلبس؟ وكم من المراكب الفخمة نركب؟ وكم من القصور المشيَّدة نسكن؟ وكم من الفرش الوثير نرقد عليها؟ وكم من المقاعد الناعمة والأرائك الوثيرة نجلس عليه ونتكئ؟ وكم من الأموال نرصد؟ ثم لننظر فيما فقدمنا للآخرة؟

إن ما بسط على هؤلاء الصحابة الذين سمعتم الحديث عنهم قليل جداً بالنسبة إلى ما بسط علينا، وما قدموه للآخرة من الأعمال الصالحة ليس عندنا منه إلا أقلَّ من القليل – إن كان عندنا منه شيء - ومع هذا خافوا هذا الخوف أن تكون حسناتهم عجلت لهم، فبكى بعضهم حتى ترك الطعام مع شدة حاجته إليه بعد الصيام، فجمعوا رضي الله عنهم بين إحسان العمل والخوف من الله ومحاسبة النفس، ونحن جمعنا بين الإساءة وعدم الخوف من الله، نأكل من نعم الله ونتمتع بها ونبارزه سبحانه بالمعاصي وكأننا لم نسمع قوله سبحانه :

{ فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ}

كم من الناس نراهم يتراكضون لطلب الدنيا مسرعين مخافة أن تفوتهم، ونراهم يتأخرون عن حضور المساجد لأداء الصلوات الخمس التي هي عمود الدين، ونراهم يجلسون في الشوارع والدكاكين الساعات الطويلة، وقد يقاسون شدة الحر لطلب الدنيا، بينما لا نراهم يصبرون على الجلوس دقائق معدودةً في المسجد لأداء الصلاة أو تلاوة القرآن، وكم نرى من شباب المسلمين من يتسابقون إلى ملاعب الكرة ويدفعون الأموال للحصول على تذاكر للدخول، ثم يحتشدون فيها ألوفاً مؤلّفة، وربما قضوا الساعات الطويلة واقفين على أقدامهم شاخصة أبصارهم ناصبة أبدانهم مبحوحة أصواتهم، يتابعون اللعب ولمن تكون الغلبة، يتحملون كل هذه المتاعب في سبيل اللهو والغفلة، وإذا دعوا إلى حضور الصلوات في المساجد بحي على الصلاة حي على الفلاح أعرضوا عن داعي الفلاح وكأن المؤذن يدعوهم إلى سجن أو عقوبة،

{وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لاَ يَرْكَعُونَ *وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ} ،

{ يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلاَ يَسْتَطِيعُونَ *خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ}

قولٌ يُعيذُك من سُوءٍ تُفارقُهُ أبقى لعرضك من قولٍ يُداجيكا

لقد رمَى بكَ في تيهاء مُهلكةٍ من بات يكتُمُك العيبَ الذي فيكا

وما أجملَ ما قاله الشافعي - رحمه الله -:

سلامٌ على الدنيا إذا لم يكُن بها صديقٌ صدُوقٌ صادقُ الوعد مُنصفُ

اقبل النقد الهادف، ولا تثرب أو تجرح في قائله.

وإذا أردت ألا تُنتقد، فلا تكن شيئًا، ولا تفعل شيئًا،

وحينها سوف تعيشُ على الهامش، وتموتُ في الهامش.

إذًا لا تنزعجُ بكل ما تسمعُ من الانتقادات،

واجعل لديك آلة ترشيحٍ،

فما كان من نقدٍ صوابٍ، فلزام عليك أن تُصلح الخلل،

وما كان من باطلٍ وهُراءٍ - وما أكثرها! –

فأمِرَّها كما سمعتها، وافتح لها نافذة البيت لتخرُج على الهواء.

والانتقاد الظالم مديحٌ مبطن،

وإذا رُكلت من الخلف، فاعلم أنك في المقدمة.

لذا علينا إذا سمعنا أحدًا ينتقدُنا ويذكرُنا بسوءٍ أن نحبس أنفسنا

عن الثوران والدفاع الفوري،

فبإمكان أي أحمق أن يثور؛ إذ إن هذا لا يتطلبُ ذكاءً.

وأرجعُ بك إلى التاريخ؛ لأذكرك بواقعةٍ لرجلٍ أحبه أنا وتحبه أنت،

إنه الخليفةُ الزاهد عمرُ بن عبدالعزيز - رحمه الله -:

بينما هو يمشي في المسجد بعد صلاة العشاء، والظلامُ حالكٌ،

إذ عثرت قدمُه بقدم رجلٍ مضطجعٍ،

فقال له الرجلُ: أمجنونٌ أنت؟!

قال: لا

ثم مضى، فغضب الحارسُ الذي مع عمر على الرجل، وأراد أن يوبخه،

كيف يقول ذلك لأمير المؤمنين؟!

فقال عمرُ: دعهُ إنما سألني: أمجنونٌ؟! فأجبتُه.

موقفٌ استفزازي من الدرجة الأُولى، وردة فعلٍ ذكية لا تصدرُ إلا

من العباقرة المخلصين،

الذين يتحكمون في أعصابهم عند المواقف الصعبة.

ألست تذكرُ المقولة الشهيرة

لأمير المؤمنين عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -:

"رحم اللهُ من أهدى إلينا عيوبنا"،

ورُويت أيضًا:

"رحم اللهُ من هدانا إلى عيوبنا"

فانظر كيف وظف الفاروقُ - رضي الله عنه - الانتقاد إلى هدايةٍ وإرشاد،

وجعل القدح سبيلاً إلى المدح؛ فقد دعا لمن انتقده بالرحمة،

واعتبر من وجَّهه وانتقده أنه قد هداه