ممَا جَاءَ فِي : التَّكْبِيرِ عَلَى الْجَنَازَةِ

ممَا جَاءَ فِي : التَّكْبِيرِ عَلَى الْجَنَازَةِ

حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ رضى الله عنهم



عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضى الله تعالى عنه أنه قال :



[ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ صَلَّى عَلَى النَّجَاشِيِّ فَكَبَّرَ أَرْبَعًا ]



قَالَ وَ فِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَ ابْنِ أَبِي أَوْفَى وَ جَابِرٍ وَ يَزِيدَ بْنِ ثَابِتٍ وَ أَنَسٍ رضى الله تعالى عنهم

قَالَ أَبُو عِيسَى وَ يَزِيدُ بْنُ ثَابِتٍ هُوَ أَخُو زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَ هُوَ أَكْبَرُ مِنْهُ شَهِدَ بَدْرًا وَ زَيْدٌ لَمْ يَشْهَدْ بَدْرًا

قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

وَ الْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ غَيْرِهِمْ

يَرَوْنَ التَّكْبِيرَ عَلَى الْجَنَازَةِ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ

وَ هُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَ ابْنِ الْمُبَارَكِ وَ الشَّافِعِيِّ وَ أَحْمَدَ وَ إِسْحَقَ .



الشـــــــــروح



قَوْلُهُ : ( صَلَّى عَلَى النَّجَاشِيِّ )



بِفَتْحِ النُّونِ وَ تَخْفِيفِ الْجِيمِ وَ بَعْدَ الْأَلِفِ شِينٌ مُعْجَمَةٌ ، ثُمَّ يَاءٌ ثَقِيلَةٌ كَيَاءِ النَّسَبِ ، وَ قِيلَ بِالتَّخْفِيفِ ،

وَ هُوَ لَقَبُ مَنْ مَلَكَ الْحَبَشَةَ ، و حَكَى الْمُطَرِّزِيُّ عَنْ بَعْضِهِمْ تَشْدِيدَ الْجِيمِ وَ خَطَّأَهُ ، كَذَا فِي فَتْحِ الْبَارِي ،

وَ اسْمُهُ أَصْحَمَةُ بِوَزْنِ أَرْبَعَةُ ، وَ هُوَ مِمَّنْ آمَنَ بِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ لَمْ يَرَهُ ،

وَ كَانَ رِدْءًا لِلْمُسْلِمِينَ الْمُهَاجِرِينَ إِلَيْهِ مُبَالِغًا فِي الْإِحْسَانِ إِلَيْهِمْ

( فَكَبَّرَ أَرْبَعًا ) فِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ التَّكْبِيرَ عَلَى الْجِنَازَةِ أَرْبَعُ تَكْبِيرَاتٍ ، وَ عَلَيْهِ عَمَلُ الْأَكْثَرِ .


قَوْلُهُ : ( و فِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَ ابْنِ أَبِي أَوْفَى وَ جَابِرٍ وَ أَنَسٍ وَ يَزِيدَ بْنِ ثَابِتٍ )



أَمَّا حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ فَأَخْرَجَهُ الْحَازِمِيُّ فِي كِتَابِ الِاعْتِبَارِ عَنْهُ قَالَ

[ آخِرُ مَا كَبَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَلَى الْجَنَائِزِ أَرْبَعًا ] ،

وَ كَبَّرَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ أَرْبَعًا ، وَ كَبَّرَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَلَى عُمَرَ أَرْبَعًا ،

وَ كَبَّرَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ عَلَى عَلِيٍّ أَرْبَعًا ، وَ كَبَّرَ الْحُسَيْنُ عَلَى الْحَسَنِ أَرْبَعًا ،

وَ كَبَّرَتِ الْمَلَائِكَةُ عَلَى آدَمَ أَرْبَعًا ، وَ أَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ مُخْتَصَرًا ، و هُوَ حَدِيثٌ ضَعِيفٌ ،

وَ لَهُ طُرُقٌ أُخْرَى ، كُلُّهَا ضَعِيفَةٌ ذَكَرَهَا الزَّيْلَعِيُّ فِي نَصْبِ الرَّايَةِ ،

و أَمَّا حَدِيثُ ابْنِ أَبِي أَوْفَى فَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى

[ أَنَّهُ مَاتَ لَهُ ابْنٌ فَكَبَّرَ أَرْبَعًا ، وَ قَامَ بَعْدَ الرَّابِعَةِ قَدْرَ مَا بَيْنَ التَّكْبِيرَتَيْنِ يَدْعُو ،

ثُمَّ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَصْنَعُ هَكَذَا ] ،

وَ رَوَاهُ أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ فِي الْغَيْلَانِيَّاتِ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، وَ زَادَ : ثُمَّ سَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ وَ شِمَالِهِ ،

ثُمَّ قَالَ : لَا أَزِيدُ عَلَى مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَصْنَعُ ،

ذَكَرَهُ الْحَافِظُ فِي التَّلْخِيصِ ، وَ سَكَتَ عَنْهُ ، و أَمَّا حَدِيثُ جَابِرٍ فَأَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ عَنْهُ

[ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى أَصْحَمَةَ النَّجَاشِيِّ فَكَبَّرَ عَلَيْهِ أَرْبَعًا ]

وَ أَمَّا حَدِيثُ أَنَسٍ فَأَخْرَجَهُ الْحَازِمِيُّ فِي كِتَابِ النَّاسِخِ وَ الْمَنْسُوخِ عَنْهُ

[ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ كَبَّرَ عَلَى أَهْلِ بَدْرٍ سَبْعَ تَكْبِيرَاتٍ

وَ عَلَى بَنِي هَاشِمٍ سَبْعَ تَكْبِيرَاتٍ ، وَ كَانَ آخِرُ صَلَاتِهِ أَرْبَعًا حَتَّى خَرَجَ مِنَ الدُّنْيَا ]
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ

عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ رضى الله عنهم



عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى رضى الله عنه قَالَ



[ كَانَ زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ يُكَبِّرُ عَلَى جَنَائِزِنَا أَرْبَعًا

وَ إِنَّهُ كَبَّرَ عَلَى جَنَازَةٍ خَمْسًا فَسَأَلْنَاهُ عَنْ ذَلِكَ

فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يُكَبِّرُهَا ]



قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

وَ قَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلَى هَذَا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ غَيْرِهِمْ

رَأَوْا التَّكْبِيرَ عَلَى الْجَنَازَةِ خَمْسًا

وَ قَالَ أَحْمَدُ وَ إِسْحَقُ إِذَا كَبَّرَ الْإِمَامُ عَلَى الْجَنَازَةِ خَمْسًا فَإِنَّهُ يُتَّبَعُ الْإِمَامُ .



الشـــــــــــــروح



قَوْلُهُ : ( فَإِنَّهُ يَتْبَعُ الْإِمَامَ )



أَيْ : الْمُقْتَدِي يَتْبَعُ الْإِمَامَ - إذا زاد في تكبيرات الجنازة - ،

قَالَ الْعَيْنِيُّ : ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ أَنَّ الْإِمَامَ إِذَا كَبَّرَ خَمْسًا تَابَعَهُ الْمَأْمُومُ ،

وَ لَا يُتَابِعُهُ فِي زِيَادَةٍ عَلَيْهَا ، وَ رَوَاهُ الْأَثْرَمُ عَنْ أَحْمَدَ ،

و رَوَى حَرْبٌ عَنْ أَحْمَدَ : إِذَا كَبَّرَ خَمْسًا لَا يُكَبِّرُ مَعَهُ ، وَ لَا يُسَلِّمُ إِلَّا مَعَ الْإِمَامِ ،

و مِمَّنْ لَا يَرَى مُتَابَعَةَ الْإِمَامِ فِي زِيَادَةٍ عَلَى أَرْبَعٍ ، الثَّوْرِيُّ ، وَ مَالِكٌ وَ أَبُو حَنِيفَةَ وَ الشَّافِعِيُّ ،

وَ اخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ ، كَذَا ذَكَرَهُ الْعَيْنِيُّ نَقْلًا عَنِ ابْنِ قُدَامَةَ ،

قُلْتُ : الرَّاجِحُ عِنْدِي أَنَّ الْإِمَامَ إِذَا كَبَّرَ خَمْسًا تَابَعَهُ الْمَأْمُومُ .