امضِ في سبيلك ودعْ بنيات الطريق؟!

الحياة قصة، والتاريخ قصة.. نعرف جميعاً تلك الحقيقة، لكننا نغفل كثيرًا أننا نعيش قصةً؛كلٌّ على حدته.

تلك الأيام يداولها الله بين الناس، من فصل إلى فصل، ومن عبرة إلى عبرة، لكنْ الحصيفُ من اتَّعظ بغيره.. فمن اعتبر بالهالكين فقد صار إلى مأمنٍ، ومن تأسَّى بالصالحين كان على مساكٍ من عاقبتهم، وقد كان في قصصهم عبرة، وفي ثباتهم أسوة، وفي جِهادهم درسًا، ومَن يتَّقِ ويصبر؛ فإن الله لا يُضيع أجر المحسنين.

وإنما الحياة تجارب، ومن عرف تجربةً كان كمن عاش دهرًا، أو عَمَّر عمرًا، ولا يزال الإنسانُ يتقلب بين النجاح والفشل حتى يستقيمَ له الأمر، وفي دراسة أسباب الفشل بابٌ لتجنبه، وبابٌ آخر للولوج إلى النجاح منه، ولا يزيد المؤمن عمرُه إلا خيرًا.

فنقِّح فكرتك، وحدد هدفك، وأثقلْ خبرتك، وجهِّزها بجَهازها، واجعل سقاية الأسباب في رحل قضيتك، واحتَلْ لها بكلِ حيلة مشروعة، وابذل له كلَّ ما تستطيعُ من نفقة ووسيلة، وفوق كلِّ ذي علم عليم.

أحيانًا نظن أن هزيمتنا لا انتصار بعدها، وأن فشَلنا لا نجاح بعده، وأن عثرتنا لا قومةَ بعدها.. وقد تكونُ بدايةُ النصر من حيث كانت الهزيمة، وقد يكون النجاح مرهونًا بفشلٍ لا بد أن يكون، كمن يُجري تجربةً علمية، لا بد من خطأ مبدئي، كيما يتجاوزه إلى الصواب تدريجيًّا.

لقد ملأتك قوةً تلك الضربة التي لم تقسم ظهرك، والله غالبٌ على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون.

امضِ في سبيلك، ودعْ بنيات الطريق؛ القرآن في يدٍ، والسُنة في الأخرى، ووقائعُ التاريخِ بين يديك، تعتبر بالماضي، وتفهم الحاضر، وتستنبط المستقبل، وتترصدُ ذلك العام الذي فيه يُغاث الناسُ وفيه يعصرون.. تُخطط له، وتبذل الأسباب دونه، فإن لكل قحطٍ يوسفُ، وإن لكل حُلم صدِّيق، فدع الدعة،

واركب البحر، ونحِّ القنوات.

لا تك في ضيقٍ من عقبات حالت دون بُغيتك، ولا تظنن أن ما فُقد في ذات الله من صحة أو وقتٍ أو مال قد ضاع سدى، فإن يوسف قد لبث في السجن بضع سنين في شهوة امرأة، فلم يزده ذلك إلا عزًّا، ثم يأتي من بعد ذلك سبعٌ شدادٌ على الظالمين، ويوسف الصدِّيق وجيهٌ بين الناس، إن ربك عليم حكيم.

لا تَبْتَئِسْ بحسد الأقران! أحسِنْ إليهم وإن أساءوا، أنصفهم وإن زلُّوا، لا تقابل تجرِيحهم بتجريح، ولا تدفع غيبتهم بغيبة، وأسِرَّها في نفسك ولا تُبْدِها، وقل: يغفر الله لكم، وقابل إساءتهم بإحسان، وأَوْفِ لهم حقهم، وتصدَّق عليهم، إن الله يجزي المتصدقين.

الله أعلمُ بما يصفون.. فحالُ بعضِ الناس، كحال من قالوا:{ قَالُواْ إِن يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَّهُ...} (يوسف: من الآية 77)، ونسوا جريمةً شنعاء ارتكبوها، خانوا أباهم، وكذبوا، ونهبوا مؤمنًا، وباعوا حُرًّا وأكلوا ثمنه، ثم هم يقذفون الناس بغير حق، فمثل هذا الصنف ينبغي أن يفيق وأن يثوب: "أتبصر القَذاةَ في عين أخيك، وتدع الجِذْعَ المعترض في حلقك؟"

وذلك لتتعلَّمَ كيف تجعل عيبك حاجبًا من عيب أخيك، فمن ينظر إلى مثالب الناس كفاحًا، لم يزده ذلك إلا بُعد عن فقه نفسه، ومَن انشغل بعيوب غيره؛ فماذا عساه من وقتٍ تبقَّى له لإصلاح نفسه.



لا تحسِب المجدَ تَمرًا أَنت آكِلُه لن تِبْلُغَ المجدَ حتى تلعَقَ الصَّبِرا

من عرف ظُلمةَ البئر، أعد عدته لظلمة القبر، ومن ذاق مرارة الظلم أحرى به أن يكون من أولي العدل.

إذا سما اللئيم على الناس لم يزده ذلك إلا فُجرًا، وإذا سما الكريم على أقرانه لم يزده ذلك إلا كرمًا ونبلًا، فإِذا سموتَ إِلى المعالي فاخترِطْ لنفسك من الإيثار الكريم والعفو الصريح سُلمًا، وازْدَرِع لنفسك المحبّة في قلوب الناس بطرائق قددًا، مِن تغافلٍ عن الإساءة، ومن إفضال على الإخوان، ومِن جود على المحتاج، ومن إِنصافِ مظلومٍ وإنهاضِ جاثمٍ، وفيًّا أمينًا، ومِن خير المُنزلين.

لا تيأسن من رَوح الله، ولا تَقْنَتَنَّ من فَرَجه، ولا يؤيسنَّكَ من نصرٍ تباطؤه، فإِن للنصر تدريجًا وترتيبًا، إِذا طلبْتَ شأنًا عظيمًا فاصبرْ له صبرًا عظيمًا، واقطع دونه سببًا وثيقًا، إن ربي لطيف لما يشاء إنه هو العليم الحكيم.