فضل (حسبي الله ونعم الوكيل)

فضل (حسبي الله ونعم الوكيل)





دعاءٌ قاله إبراهيم – عليه السلام - ؛
فجعلَ الله النارَ برداَ و سلاماً .

" حسبي الله و نــِـعم الوكيل "



دعاءٌ قاله المسلمون يوم أُحد
{ فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ }
و ثبتهم الله رغم الجِراح

" حسبي الله و نــِـعم الوكيل "

دعاءٌ قالتــْـه أمنا عائشة – رضي الله عنها –
يوم ركبت على ظهر دابة صفوان بن المعطّل
فنزلتْ فيها آيات البراءة و الطـُهر .



دعاءٌ عظيم تهتز النفوس حين تسمعه

أخطأتُ مرة خطأً غير مقصود فتسببتُ
في أذيــّـة فقيل لي " حسبي الله و نــِـعم الوكيل "

فوالله شعرتُ كأن الأرض تهتز من تحتي ،
و كأن جبال الأرض أُطبقتْ عليّ فخلتني هالكة لا محالة ،
و أُرعبتُ منها حتى ضاقت عليّ الأرضُ بما رحبتْ
فلجأتُ إلى الله الذي هو حسبي و نــِـعم الوكيل
و قلتُ : اللهم إنك تعلمُ أنني ما قصدتُ أذيةً لأحد ،
و إنما غابت عن ذهني بعض الأمور فأخطأتُ و آذيتُ
اللهم احفظني و لا تهلكني ،
فإني لا أحب الإساءة لأحد من الناس .


. " حسبي الله و نــِـعم الوكيل "

دعاءٌ له آثاره التي لا تخفى
و لكن متى يكون لها الأثر ؟و متى تنفع هذه الدعوة؟ ..

يقول ابن القيــّـم – رحمه الله – في كتاب زاد المعاد :
( من هذا قوله في الحديث الصحيح للرجـُـل الذي قضى عليه فقال "
حسبي الله و نــِـعم الوكيل "
فقال عليه صلى الله عليه و سلّم :
إن الله يلومُ على العجز ،
و لكن عليك بالكيس فإذا غلبكَ أمر
فقل
" حسبي الله و نــِـعم الوكيل " ]
رواه أحمد و أبو داوود




فهذا قال حسبي الله و نــِعم الوكيل بعد عجْزه عن الكيس
الذي لو قام به لقُضي له على خصمه
فلو فعل الأسباب التي يكون بها كيساً
ثم غالب فقال " حسبي الله و نــِـعم الوكيل "
لكانت الكلمة قد وقعتْ موقعها .

كما أن إبراهيم الخليل لمـّـا فعل الأسباب المأمور بها
و لم يعجز بتركـِهاو لا بترْكِ شيءٍ منها
ثم غلبه عدوّه و ألقوه في النار
قال في تلك الحال " حسبي الله و نــِـعم الوكيل "
فوقعتْ الكلمة موقعها و استقرتْ في مظانــّها
فأثرتْ أثرها و ترتب عليها مقتضاها )



فإذا ظـُـلمت
فقل " حسبي الله و نــِـعم الوكيل "


و إذا أُبتليت فقل
" حسبي الله و نــِـعم الوكيل "


و إذا ضاقت بك السُبل و بارت الحيل
و لم تجد من الناس أنيساً و لا مؤنساً فقل
" حسبي الله و نــِـعم الوكيل






و إذا كنتَ بريئاً و عجزتَ عن إظهار الحقيقة فقل
" حسبي الله و نــِـعم الوكيل "





و إذا أجتمع القومُ ليؤذوك
فقل " حسبي الله و نــِـعم الوكيل "


و إذا أُغلق عليك في أمر
فقل " حسبي الله و نــِـعم الوكيل "





و إذا تعسرت الأمور فقل
" حسبي الله و نــِـعم الوكيل "


إذا أُرتجَ عليك و ضاق فُهمك و تعسّر إدراكك
فقل " حسبي الله و نــِـعم الوكيل "




فبها يدفع الله عنك الأذيــّـة و يزيح الكُربة
و يــُـستجلب الرِزق و ينزل الفــَـرج


فالحمد لله الذي شرع لنا في ديننا
مثل هذه الكلمات القليلة التي تُرتجى منهاأمورٌ عظيمة
فالحمد لله له الشكر وبنعمته تتم الصالحات



فإحذر ان تقال لك من شخص تسببت فى إذيته
بخطأ غير مقصود




معنى(حسبي الله ونعم الوكيل)

معنى حسبي الله: أي يكفيني الله تعالى عن غيره
في الرزق, والنصر, والعون, واللطف, والرحمة, والوقاية ... وغير ذلك.

والوكيل: هو من يوكله الإنسان ليقضي له أمراً,
وكلما كان الوكيل قوياً, أميناً, فطناً, حكيماً,
كان قضاء الأمر أفضل وأكمل,
ولذلك يختار الناس المحامين الأقوياء,
والأمناء لتوكيلهم في قضياهم.

ومعنى نعم الوكيل: أي: من أفضل من الله وكيلاً في نصرتي؟
, ومن أعظم وكيلاً من الله في قضاء حاجتي؟
ومن أقوى من الله وكيلاً في رد كيد الكائدين, وظلم الظالمين؟


وكلما كان القلب معلقاً بالله, متوكلاً عليه,
مستيقناً بحكمة الله, وقدرته,
مسلماً لأمره وقضائه, كان الوكالة أصدق,
والتوكل أعظم, والثمرة أطيب


ولا ينبغي للمسلم العاقل أن يلتفت إلى النتائج,
مهما كانت في نظره في غير صالحة,

لأن الله يعلم والإنسان لا يعلم

{والله يعلم وأنتم لا تعلمون}.

سبع فوائد مجربة حسبنا الله ونعم الوكيل
:
قال الصاوي في حاشية الجلالين :
وهذه الدعوة من أفضل الدعوات
وقد استعملها العارفون للمهمات
وجعلوا عدتها أربع مائة وخمسين ،
فمن فعلها كفاه الله ما أهمه .
تفسير آل عمران.


عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :
من قال عشر كلمات عند دبر كل صلاة غداة ،
وجد الله عندهنَّ مكفياً مجزياً .
خمس للدنيا وخمس للآخرة:
حسبي الله لديني ،
وحسبي الله لما أهمني ،
وحسبي الله لمن بغى عليَّ ،
حسبي الله لمن حسدني ،
حسبي الله لمن كادني بسوء ،
حسبي الله عند الموت ،
حسبي الله عند الشدة في القبر ،
حسبي الله عند الميزان ،
حسبي الله عند الصراط ،
حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت و إليه أنيب .


من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا
ومن كل هم فرجا ،
ورزقه من حيث لا يحتسب .
رواه أحمد وأبو داود وابن ماجة عن أبي هريرة.


وعن أبي بن كعب رضي الله عنه قال :
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذهب ثلث الليل قام فقال :
يا أيها الناس اذكروا الله ، جاءت الراجفة تتبعها الرادفة
، جاء الموت بما فيه . قلت يا رسول الله :
إني اكثر الصلاة عليك ،
فكم أجعل لك من صلاتي ( يعني دعائي ) ..؟
قال : ما شئت . قلت : الربع ؟
قال : ما شئت فإن زدت فهو خير لك ،
قلت : فالنصف ؟
قال : ما شئت فإن زدت فهو خير لك
قلت : فالثلثين ؟
قال : ما شئت فإن زدت فهو خير
لك ، قلت : أجعل لك صلاتي كلها؟
قال : إذاً تكفى همك ويغفر لك ذنبك .
ريا ض الصالحين باب ذكر الموت للإمام النووي.


ويفضل أن تتمم
(حسبنا الله ونعم الوكيل, نعم المولى ونعم النصير).



حسبنا الله وهو نعم الوكيل على كل من ظلمنا

شكرا وجزاكم الله خيرا